Myanmar Monk Student Association

ဒါကေတာ့ သိပ္ကို အံအားသင့္စရာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ သိပၸံပညာရွင္ သုေတသီေတြက ထုတ္ေဖၚေျပာဆိုလိုက္ပါၿပီ။ ဆိုရွယ္မီဒီယာေတြကို အလြန္အကၽြံ အသံုးျပဳတာ၊ ခ်က္တင္းထုိင္တာနဲ႔ ဖုန္းနဲ႔ မတ္ေဆ့ခ်္ေတြ အလြန္အမင္းပို႔တာေတြဟာ ပညာေရးမွာ အားနည္းေစႏုိင္တယ္ ဆိုတာပါ။
အေျခခံပညာ ေက်ာင္းသားမ်ားနဲ႔ ေကာလိပ္ေက်ာင္းသားေတြဟာ ဆိုရွယ္မီဒီယာေတြကို အလြန္အကၽြံ အသံုးျပဳလာၾကတယ္။ မတ္ေဆ့ခ်္ေတြ တရစပ္ပို႔ေနၾကတယ္။ ေဖ့စ္ဘုတ္ေပၚမွာ တခ်ိန္လံုး တင္ေနၾကတယ္။ ဒါေတြဟာ သူတို႔ရဲ႕ ပညာေရးကို ထိခုိက္ႏုိင္ပါတယ္လို႔ Mirian Hospital’s Centre of Behavioral and Preventive Medicine ဌာနက ေျပာလိုက္ပါတယ္။ ရမွတ္ေတြ အလြန္နည္းေနတာကို ေတြ႔ေနရၿပီလုိ႔ ဆိုတယ္။
ဒါေပမယ့္ ျခြင္းခ်က္ ၂ ခုေတာ့ ရွိေနပါသတဲ့။ သတင္းစာဖတ္ျခင္းနဲ႔ ဂီတေတးသြားေတြကို နားဆင္ျခင္းေတြဟာ ပညာရည္ တိုးတက္မႈကို အေထာက္အကူ ျဖစ္ေစတာပါ။
ဆိုရွယ္မီဒီယာေတြ တခ်ိန္လံုးသံုးေနတဲ့အတြက္ အိမ္စာေတြ မလုပ္ႏုိင္၊ အတန္း ပံုမွန္ ပ်က္၊ မိမိကုိယ္ကုိ ယံုၾကည္မႈ ေလ်ာ့နည္းလာတယ္။ အိပ္ခ်ိန္နည္းလာတယ္။ အရက္ေသစာနဲ႔ မူးယစ္ေဆး၀ါးေတြလည္း သံုးစြဲလာႏုိင္တယ္။ Mirian ေဆးရံုႀကီး ပညာရွင္တစ္ဦးျဖစ္တဲ့ သုေတသီ Jennifer L. Walsh က ရွင္းျပခဲ့ပါတယ္။
ကေလးငယ္ေတြ၊ ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ ဆိုရွယ္မီဒီယာ အသံုးျပဳမႈကို လူႀကီးမ်ားနဲ႔ ဆရာဆရာမမ်ားက လမ္းညႊန္ကူညီေပးသင့္တယ္လို႔ အႀကံျပဳခ်င္ပါတယ္။
ေမာကၡပညာေရးမဂၢဇင္း

ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ မသန္စြမ္းကေလးမ်ားအတြက္ ပညာသင္ယူရန္ အခြင့္အလမ္းမ်ား နည္းပါးေနၿပီး ဘဲြ႕ရသည္အထိ သင္ယူႏုိင္ေသာ မသန္စြမ္းသူရာခုိင္ႏႈန္းမွာ အလြန္နိမ့္က်ေနေၾကာင္း ျမန္မာႏုိင္ငံ ဘက္စုံလႊမ္းၿခံဳႏုိင္ေသာ ပညာေရးက႑ ေလ့လာသုံးသပ္ေရး စာတမ္းအရသိရသည္။
၂၀၀၅ ခုႏွစ္ ပညာေရးဝန္ႀကီးဌာန၏ မသန္စြမ္းကေလးမ်ားဆုိင္ရာ ပညာေရးစစ္တမ္းအရ ျမန္မာႏုိင္ငံ တြင္ အသက္ ၅ ႏွစ္မွ ၁၅ ႏွစ္ေက်ာင္းေနအရြယ္ကေလးမ်ားအနက္ ၅၁,၁၁၄ ဦးမွာ မသန္စြမ္းကေလး မ်ားျဖစ္ၿပီး လက္ရွိတြင္ စစ္တမ္းျပန္လည္ေကာက္ယူပါက အဆုိပါပမာဏထက္ ပုိမုိမ်ားျပားႏုိင္ေၾကာင္း သိရသည္။
အဆုိပါစစ္တမ္းအရ မသန္စြမ္းကေလး ငါးေသာင္းေက်ာ္အနက္ ၃၉ ဒသမ ၅ ရာခုိင္ႏႈန္းသာ ေက်ာင္း တက္ေရာက္ခဲ့ၾကၿပီး မူလတန္းပညာၿပီးဆုံးေအာင္ သင္ၾကားႏုိင္ခဲ့ေသာ ဦးေရကုိ ေဖာ္ျပထားျခင္းမရွိ ေၾကာင္း၊ ၂၀၁၀-၁၁ ပညာသင္ႏွစ္၊ ပညာေရးဝန္ႀကီးဌာန၏ စာရင္းအရ မသန္စြမ္းေက်ာင္းေနသူ ကေလး ၈၀ ဦးသာရွိသျဖင့္ ၂၀၀၅ စာရင္းထက္မ်ားစြာ ေလ်ာ့နည္းေနေၾကာင္း အထက္ပါစာတမ္းတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။
၂၀၁၀ အမ်ဳိးသားမသန္စြမ္း စစ္တမ္းအရ ပုံမွန္ေက်ာင္းေနသူ မသန္စြမ္းကေလးဦးေရအနက္ ၆၆ ဒသမ ၅ ရာခုိင္ႏႈန္းသည္ မူလတန္း၊ ၂၂ ဒသမ ၂ ရာခုိင္ႏႈန္းသည္ အလယ္တန္းႏွင့္ ၈ ဒသမ ၇ ရာခုိင္ ႏႈန္းသည္ အထက္တန္းပညာ အသီးသီးၿပီးဆုံးေၾကာင္းႏွင့္ ၂ ဒသမ ၂ ရာခုိင္ႏႈန္းသာ ဘဲြ႕ရသည္အထိ သင္ယူႏုိင္ေၾကာင္း သိရသည္။
လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ ပုံမွန္ေက်ာင္းမ်ား၌ တက္ေရာက္ပညာမသင္ယူႏုိင္ေသာ ကေလးမ်ားအတြက္ လူမႈ ဝန္ထမ္းဦးစီးဌာနသည္ မ်က္မျမင္ေက်ာင္း ခုႏွစ္ေက်ာင္း၊ နားမၾကားေက်ာင္း ႏွစ္ေက်ာင္း၊ မသန္စြမ္း သက္ငယ္ေက်ာင္းႏွင့္ သက္ႀကီးေက်ာင္း ႏွစ္ေက်ာင္းႏွင့္ လူငယ္ေလ့က်င့္ေရးေက်ာင္း ရွစ္ေက်ာင္း အင္န္ဂ်ီအုိမ်ားႏွင့္ ပူးေပါင္းဖြင့္လွစ္ထားသည္။
သုိ႔ေသာ္ ပုံမွန္ေက်ာင္းမ်ားတြင္ ပညာမသင္ႏုိင္ေသာ ကေလးဦးေရႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္လွ်င္ အခ်ဳိးအစား အလြန္နည္းပါးေနၿပီး အထူးသျဖင့္ ေဝးကြာေသာ ျပည္နယ္ႏွင့္ တုိင္းေဒသႀကီးမ်ားမွ ဆင္းရဲႏြမ္းပါး ေသာ ကေလးမ်ားကုိ လာေရာက္ပုိ႔ေဆာင္ရန္ အခက္အခဲရွိေနေၾကာင္း အထက္ပါစာတမ္းတြင္ သုံးသပ္ထားသည္။
ထုိ႔အျပင္ လက္ရွိစာရင္းအင္း ေကာက္ယူမႈအေျခအေနအရ ထုိသုိ႔စာရင္းမ်ားကုိ စုစည္းရာတြင္ ေႏွာင့္ေႏွးၾကန္႔ၾကာမႈ၊ စာရင္းအင္းမျပဳစုႏုိင္မႈမ်ားရွိသျဖင့္ လက္ရွိအေျခအေနကုိ ေဖာ္ျပရန္ခက္ခဲေန ေၾကာင္း စာတမ္းတြင္ေဖာ္ျပသည္။

Category: ျမန္မာ့ပညာေရးသတင္း

Published on Friday, 12 April 2013 02:17

Written by ဝင့္သူေမာ္

ယခုရက္ပုိင္းအတြင္း အင္တာေနရွင္နယ္ ေက်ာင္းေတြမွာေက်ာင္းလခ ၂၀ ရာခုိင္ႏႈန္းတက္မယ္ဆုိတဲ့ သတင္းေၾကာင့္ ေက်ာင္းသားမိဘတခ်ဳိ႕ စုိးရိမ္ပူပန္မႈေတြနဲ႔ ႀကံဳေတြ႕ေနရတယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။
'သူတုိ႔ဘက္ကေတာ့ ၂၀ ရာခုိင္ႏႈန္းတက္မယ္လုိ႔ေတာ့ ေျပာတာေပါ့၊ ေက်ာင္းလခတက္တာဆုိေတာ့ မိဘေတြဘက္ကလဲ စိတ္ဆင္းရဲရတာ ဆုိေတာ့ေလ၊ ေက်ာင္းလခနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး သတ္မွတ္ခ်က္ေလး တစ္ခုေတာ့ ထားသင့္တယ္လုိ႔ထင္ပါတယ္၊ တစ္ႏွစ္ကုိ ဘယ္ႏွရာခုိင္ႏႈန္း တက္မယ္ဆုိတာ ေသခ်ာခ် မွတ္ထားသင့္တယ္' လုိ႔ ျပည္တြင္း အင္တာေနရွင္နယ္ ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းမွ ေက်ာင္းသားမိဘ တစ္ဦးက ဆုိပါတယ္။
သည္လုိေမွ်ာ္လင့္ၾကတယ္
ေက်ာင္းသားမိဘ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ေက်ာင္းလခတက္မယ့္သတင္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အျပစ္တင္ ေျပာဆုိခ်င္တာမ်ဳိး မဟုတ္ၾကဘဲ သတ္မွတ္ခ်က္တစ္ခုကုိ သတ္သတ္မွတ္မွတ္ ထားရွိေစခ်င္ၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။
'ေက်ာင္းလခတက္မယ္ဆုိတာကုိ အျပစ္တင္တာမ်ဳိး မဟုတ္ေပမဲ့ ေက်ာင္းလခကလဲ မ်ားေနတယ္၊ international school မုိ႔လုိ႔ က်ဴရွင္မယူဘဲ ေနလုိ႔မရတာ မဟုတ္ေတာ့ မိဘေတြဘက္က ပုိၿပီးစိတ္ပင္ ပန္းရတာေပါ့' လုိ႔ ျပည္တြင္းအင္တာေနရွင္နယ္ ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းမွ ေက်ာင္းသားမိဘတစ္ဦးက ေျပာပါတယ္။
အင္တာေနရွင္နယ္ေက်ာင္းတက္ေနေပမဲ့လည္း အျပင္မွာ က်ဴရွင္ယူၾကရတာေတြလည္း ရွိပါတယ္။ က်ဴရွင္ယူစရာမလုိရင္ မိဘေတြအတြက္ အဆင္ေျပႏုိင္ေပမဲ့ ေက်ာင္းလခကလည္းမ်ား၊ က်ဴရွင္ေတြပါ တက္ရတဲ့အတြက္ ေက်ာင္းသားနဲ႔မိဘႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္အတြက္ စိတ္ပင္ပန္း၊ လူပင္ပန္း ျဖစ္ၾကရပါတယ္။
'အခုေက်ာင္းလခ ေစ်းတက္မယ္ဆုိတာက အေသအခ်ာႀကီးေတာ့ မၾကားေသးဘူးေပါ့၊ တက္မယ္ဆုိ တာကေတာ့မ်ားေတာ့ မ်ားတာေပါ့၊ အံတီ့သမီးဆုိ ေျခာက္တန္းကုိ သိန္း ၇၀ ေက်ာ္ေလာက္ကုန္သြား ၿပီ တစ္ႏွစ္အတြင္းကုိ၊ ၿပီးေတာ့ ဒီသတင္းၾကားၿပီးေတာ့မွ အစိုးရေက်ာင္းေတြဘက္ကုိ ေျပာင္းသြားတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြလဲ ရွိတယ္လုိ႔ ၾကားတယ္' လုိ႔ျပည္တြင္းအင္တာေနရွင္နယ္ ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းမွ ေက်ာင္းသားမိဘတစ္ဦးက ေျပာပါတယ္။
ေက်ာင္းေျပာင္းကုန္ၾကၿပီ
အခုလုိ အင္တာေနရွင္နယ္ ေက်ာင္းလခႏႈန္းထားေတြ တက္မယ္ဆုိတဲ့ အသံေတြေၾကာင့္ တခ်ဳိ႕ ေက်ာင္းသားေတြ ေက်ာင္းေျပာင္းသြားတာမ်ဳိး ျပဳလုပ္လာတာေတြလည္း ရွိလာပါတယ္။ ေက်ာင္း ေျပာင္းၾကတဲ့ ေက်ာင္းသားမိဘတခ်ဳိ႕က ေက်ာင္းဆက္ထားဖုိ႔ ေငြေၾကး မတတ္ႏုိင္တာေၾကာင့္ မဟုတ္ဘဲ ဝန္ထုပ္ဝန္ပုိးတစ္ခုလုိ ျဖစ္ေနတယ္လုိ႔ ထင္ၾကတဲ့အတြက္လုိ႔ ဆုိၾကပါတယ္။
ဒီလုိေလးေတာ့ ျဖစ္ေစခ်င္တယ္
'သူတုိ႔ေစ်းေပၚမွာ သူတုိ႔တင္ထားတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ အရည္အခ်င္း ဘယ္ေလာက္ျမင့္တက္မႈ ရွိလာသလဲ ဆုိတာကုိပါ စဥ္းစားရမယ္၊ ၿပီးေတာ့ quality အရမ္းျမင့္လာတယ္ဆုိရင္ေတာင္မွ ေဈး အရမ္းႀကီးတယ္ဆုိတာကေတာ့ မျဖစ္သင့္ေသးဘူးလုိ႔ ထင္ပါတယ္' လုိ႔ ျပင္ပအထက္တန္းျပ က်ဴရွင္ ဆရာမတစ္ဦးျဖစ္သူ ေဒၚသီတာက ေျပာျပပါတယ္။
အခုလုိ ေက်ာင္းလခ ကြာဟမႈေတြေၾကာင့္ ေက်ာင္းသားအခ်င္းခ်င္းၾကားမွာလည္း စိတ္ခံစားမႈပုိင္းဆုိင္ ရာ ထိခုိက္မႈေတြ ရွိလာႏုိင္တယ္လုိ႔ ဆရာ ဆရာမတခ်ဳိ႕က သုံးသပ္ၾကပါတယ္။
တကယ္သာ ေက်ာင္းလခႏႈန္းထား တက္မယ္ဆုိရင္ ျပည္တြင္း အင္တာေနရွင္နယ္ေက်ာင္းေတြရဲ႕ ေစ်းႏႈန္းျမင့္တက္မႈေတြက ႏုိင္ငံတကာ ေက်ာင္းေတြရဲ႕ ေက်ာင္းလခႏႈန္းထားေတြနဲ႔ သိပ္မကြာတဲ့ႏႈန္း ထား ျဖစ္လာႏုိင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေက်ာင္းလခနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေသခ်ာခုိင္မာတဲ့ ဥပေဒေတြ ျပ႒ာန္း မႈျပဳလုပ္ထားသင့္တယ္လုိ႔ ပညာရွင္တခ်ဳိ႕က သုံးသပ္ၾကပါတယ္။
'ပညာေရးမွာ ေက်ာင္းသားေတြေရာ ေက်ာင္းသားမိဘေတြပါ ဝန္ပိတာမ်ဳိး မျဖစ္သင့္ဘူး။ ဒီဥပေဒမ်ဳိး က ျပ႒ာန္းသင့္ပါတယ္၊ ခုိင္ခုိင္မာမာေလး ျပ႒ာန္းထားေတာ့ ေက်ာင္းသားမိဘနဲ႔ ေက်ာင္းသားေရာ ပုိအဆင္ေျပေစတာေပါ့' လုိ႔ အင္န္အယ္လ္ဒီ ပညာေရးကြန္ရက္မွ ေဒါက္တာသိန္းလြင္က သူ႔အျမင္ကုိ ေျပာျပပါတယ္။
ကုမုျဒာသတင္းဂ်ာနယ္
အတဲြ ၃၊ အမွတ္ ၃၊ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္

ရန္ကုန္တကၠသုိလ္ႏွင့္ ထုိင္းႏုိင္ငံ Thepsatri Rajahbat တကၠသုိလ္တုိ႔ၾကား သုေတသန ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္ရန္အတြက္ နားလည္မႈစာခၽြန္လႊာကုိ ဧၿပီလ ၉ ရက္ေန႔တြင္ ေရးထုိးခဲ့ေၾကာင္း ရန္ကုန္ တကၠသုိလ္ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ ေဒါက္တာတင္ထြန္းက ေျပာၾကားသည္။
အဆုိပါပူးေပါင္းမႈအရ ျမန္မာႏုိင္ငံရွိ ေက်းလက္ေဒသ ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္ေရးႏွင့္ အေသးစား၊ အလတ္စား၊ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ားကုိ တုိးတက္ေရးတုိ႔အတြက္ ပူးတဲြသုေတသနမ်ား လုပ္ေဆာင္သြားမည္ျဖစ္ ေၾကာင္း ၎ကထပ္ေလာင္းေျပာၾကားသည္။
"အခုလက္မွတ္ထုိးၿပီးတာနဲ႔ ထုိင္းတကၠသုိလ္ဘက္က ရန္ပုံေငြစုၿပီးရင္ လုပ္ငန္းကုိစမယ္။ ႏွစ္ဖက္စလုံး ကသုေတသနအတြက္ ရန္ပုံေငြ စုိက္ထုတ္သြားမွာပါ" ဟု ေဒါက္တာတင္ထြန္းက ေျပာဆုိသည္။
သုေတသနလုပ္ငန္းမ်ားအျပင္ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ားႏွင့္ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူမ်ား ဖလွယ္ေရး အစီအစဥ္ (Exchange Program) လည္းရွိၿပီး ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ျခင္း၏ အဓိကရည္ရြယ္ခ်က္သည္ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူမ်ားအတြက္ျဖစ္ေၾကာင္း ပါေမာကၡခ်ဳပ္က ဆုိသည္။
အႀကီးစားျပဳျပင္မႈမ်ားျဖင့္ ပုိ၍အသက္ဝင္လာေသာ ရန္ကုန္တကၠသုိလ္သည္ ဂ်ာမနီ ကုိလုံး တကၠသုိလ္၊ ဂ်ပန္နာဂုိရာ တကၠသုိလ္ႏွင့္ ထုိင္းတကၠသုိလ္တုိ႔ အပါအဝင္ ျပည္ပတကၠသုိလ္ေျခာက္ခု ႏွင့္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိၿပီး သုေတသနမ်ားစြာ လုပ္ေဆာင္လ်က္ရွိသည္။

Category: ေမာကၡႏုိင္ငံတကာသတင္း

Published on Wednesday, 26 December 2012 08:13

Written by ေရႊေမာင္

စင္ကာပူ၊ ဒီဇင္ဘာ ၂၆
စင္ကာပူႏိုင္ငံသည္ ဖင္လန္၊ ေတာင္ကိုရီးယား၊ ေဟာင္ေကာင္ႏွင့္ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံတို႔ၿပီးလွ်င္ ကမၻာ့ပညာေရးအဆင့္ တြင္ နံပါတ္ ၅ ေနရာ၌ရွိေၾကာင္း သတင္းထုတ္ျပန္ထားသည္။
စင္ကာပူႏိုင္ငံတြင္ သင္ၾကားေနၾကသည့္ ပညာအရည္အေသြးႏွင့္ ပညာေရးကို ေလးစားက်ဳိးႏြံစြာ သင္ယူတတ္ သည့္ ဓေလ့ေၾကာင့္ ထိုသို႔ အာရွတြင္ ဂုဏ္ေဆာင္ႏိုင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း Pearson Group အဖြဲ႔ကထုတ္ျပန္ခဲ့ သည္။
သုေတသီမ်ားသည္ ႏိုင္ငံေပါင္း ၅၀ ရွိ ကေလးမ်ား၏ ပညာေရးအဆင့္ကို အကဲျဖတ္ကာ ထိုသို႔ ႏိုင္ငံအလိုက္ အဆင့္သတ္မွတ္ေပးခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ၿဗိတိန္သည္ အဆင့္ ၆ တြင္ရွိၿပီး၊ သူ႔ေနာက္မွ နယ္သာလန္၊ နယူးဇီလန္၊ ဆြစ္ဇာလန္၊ ကေနဒါႏိုင္ငံမ်ားလိုက္သည္။ ထိုင္းႏိုင္ငံ၊ မကၠဆီကိုႏွင့္ ဘရာဇီးလ္ႏိုင္ငံမ်ားသည္ ေအာက္ဆံုး ၄ ႏိုင္ငံစာရင္းတြင္ ပါ၀င္ေနသည္။
သုေတသနအဖြဲ႔၏ ေလ့လာသံုးသပ္ခ်က္အရ စီးပြားေရးေကာင္းသည့္ႏိုင္ငံမ်ား၊ ဆရာအလုပ္ကို လခေကာင္း ေကာင္းေပးၿပီး ပညာတတ္မ်ားျဖင့္ ေလ့က်င့္သင္ၾကားထားသူမ်ားကိုသာ ခန္႔အပ္ထားႏိုင္သည့္ႏိုင္ငံမ်ားသည္ သာ ပညာေရးအဆင့္အတန္း ျမင့္မားသည့္ ႏိုင္ငံမ်ားျဖစ္ေနေၾကာင္းေတြ႔ရသည္ဟုဆိုသည္။
စင္ကာပူႏိုင္ငံသည္ ပညာေရးကို အေလးထားသည့္ႏိုင္ငံျဖစ္႐ံုမက၊ ပညာရွင္မ်ားကိုပါေလးစားၿပီး၊ ဆရာ ဆရာမ မ်ားအေပၚတြင္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေလးစားတတ္သည့္ႏိုင္ငံ ျဖစ္ေနျခင္းကလည္း ပညာေရးတြင္ ထိပ္တန္း ေရာက္လာေစသည္ဟု အစီရင္ခံစာတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။
အမ်ဳိးသားပညာေရးအဖြဲ႔ ဒါ႐ိုက္တာ လီ ဆင္ေကာင္းက အစိုးရအေနျဖင့္ ဆရာတစ္ေယာက္၏ စတင္လစာမွာ အင္ဂ်င္နီယာတစ္ေယာက္လစာႏွင့္ တစ္ေျပးတည္းျဖစ္ေအာင္ စီစဥ္ထားေၾကာင္း ေျပာၾကားသည္။

Written by ကိုကိုႏိုင္

ဆိုလိုခ်င္တာက အဂၤလိပ္စာတတ္ခ်င္ရင္ အဂၤလိပ္စာဖတ္၊ ျပင္သစ္စာတတ္ခ်င္ရင္ ျပင္သစ္စာဖတ္ဖို႔ေျပာခ်င္တာ။ စာဖတ္တာဟာ ဘာသာစကားတစ္ခုခုကို ကၽြမ္း၀င္ဖို႔အတြက္ အမ်ားႀကီး အေထာက္အကူျပဳႏိုင္တယ္။
စာဖတ္တယ္ဆိုတာ ဦးေႏွာက္ကို အမ်ားႀကီး အလုပ္ေပးရတယ္။ စာေရးရင္ ေတြးရတယ္၊ ေရးရတယ္၊ ပိုၿပီး အလုပ္႐ႈပ္သြားတယ္။ စာဖတ္တယ္ဆိုတာလည္း မ်က္လံုးကၾကည့္၊ ဦးေႏွာက္နဲ႔ အသိဖလွယ္ႏိုင္မွ နားလည္ခံ စားလို႔ရတယ္။ အဂၤလိပ္စာတစ္လံုးမွ မတတ္သူက အဂၤလိပ္စာေတြကို ၾကည့္သာၾကည့္တယ္ နားမလည္ရင္ ဘယ္လိုမွ ခံစားႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူး။
စာဖတ္ရင္
-       ေခါင္းထဲမွာ အရင္ဆံုး သူေျပာတာဘာလဲဆိုၿပီး ျမင္ၾကည့္ရတယ္
-       သူေျပာတဲ့အေၾကာင္းအရာကို သိၿပီဆိုရင္ ခံစားၾကည့္ရတယ္
-       စာေရးသူရဲ႕ ေရးသားထားခ်က္ကို သေဘာတူျခင္း မတူျခင္းေတြနဲ႔ တုံ႔ျပန္ႏိုင္ရတယ္
စာဖတ္ျခင္းရဲ႕ အက်ဳိးေက်းဇူး
ဘာသာစကားတစ္ခုကို ေလ့လာရာမွာ Skill ေလးမ်ဳိးစလံုးအေရးႀကီးတယ္။ Listening, Speaking, Writing, Reading ေတြအားလံုး အေရးႀကီးတယ္။ Reading က အမ်ားႀကီးအေထာက္အကူေပးႏိုင္တယ္။ စာဖတ္ျခင္း ေၾကာင့္ ရရွိလာႏိုင္တဲ့ အက်ဳိးတရားေတြ အမ်ားႀကီးရွိတယ္။
ေ၀ါဟာရတစ္ခုနဲ႔ ဆက္စပ္တဲ့အေၾကာင္းအရာေတြကို ေလ့လာမိတယ္
အဂၤလိပ္စာဖတ္ရင္ စာလံုးအသစ္နဲ႔ မလြဲမေသြ ႀကံဳရမယ္။ ဖတ္လိုက္တိုင္း အသစ္ေတြခ်ည္းျဖစ္ေနရင္ေတာ့ မဟုတ္ေသးဘူး။ ဖတ္ေနတဲ့ level က သိပ္ျမင့္တာျဖစ္ႏိုင္လို႔ level တစ္ခုကို ေျပာင္းလိုက္သင့္တယ္။ ပိုၿပီး နိမ့္တဲ့ level ကိုေျပာင္းဖတ္ၾကည့္မယ္။ စာတစ္မ်က္ႏွာဖတ္လိုက္လို႔ စာလံုးအသစ္အဆန္း ၅ လံုးေလာက္ေတြ႔ တာ ျပႆနာမဟုတ္ဘူး။ ဒါဆိုရင္ အဲဒီစာကို ဆက္ဖတ္သင့္တယ္။ အဲဒီ ၅ လံုးေလာက္မသိတာကို dictionary လွန္စရာမလိုဘဲ ခန္႔မွန္းၿပီးဖတ္သြားလို႔ရတယ္။ အဓိပၸာယ္မသိဘဲ ခန္႔မွန္းဖတ္ၾကည့္ရင္းကေန ေနရာေပါင္းမ်ား စြာမွာ အဲဒီစာလံုးကိုေတြ႔လာၿပီး နားလည္သြားတတ္တာလည္းရွိတယ္။
အဖတ္နဲ႔ဆက္စပ္တဲ့ အေရး
စာဖတ္ရင္းနဲ႔ စာေရးဖို႔ နမူနာအေတြးေလးေတြ ေပၚလာတတ္တယ္။ ဒီလိုေလး ေရးလိုက္ရင္ေကာင္းမွာပဲဆိုတဲ့ အေတြးမ်ဳိးကိုေျပာတာပါ။ မေတြးေနနဲ႔ လက္ေတြ႔ ခ်ေရးၾကည့္လိုက္ပါလား။
အဂၤလိပ္အေရးအဖြဲ႔ မွန္ကန္ဖို႔ဆိုရင္
အဂၤလိပ္လိုေရးေတာ့မယ္ဆိုရင္ သဒၵါနည္းက်က် မွန္ကန္ဖို႔ အေလးထားၾကတာမ်ားတယ္။ ေျပာရင္ေတာ့ သဒၵါ နည္းက်ဖို႔ မလိုေတာ့ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဖတ္ႏိုင္ေအာင္ ေရးထားတာ သဒၵါနည္းက်ေပမယ့္ ေျပာတယ္ဆိုတာက လိုရင္းတိုရွင္း နားလည္ရင္ၿပီးေရာ ေျပာလိုက္လို႔ရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ စာဖတ္ရင္း သဒၵါနည္းက်က်ေရးထားတာ ေတြကို ေလ့လာသြားႏိုင္တယ္။
ကိုယ့္ႏႈန္းနဲ႔ကိုယ္
စာဖတ္ရင္ ျမန္ျမန္လည္းဖတ္ႏိုင္တယ္၊ ေႏွးေႏွးလည္းဖတ္ႏိုင္တယ္။ မိနစ္ ၃၀ နဲ႔ ၁၀ မ်က္ႏွာေလာက္ဖတ္ႏိုင္ သလို၊ တစ္မ်က္ႏွာထဲကို တစ္နာရီေလာက္ဖတ္ရင္လည္းရတယ္။ အဲဒါကို စိတ္ထဲမွာမထားနဲ႔။ ကိုယ့္ေရြးခ်ယ္မႈ အေပၚမူတည္တယ္။ ကိုယ့္ႏႈန္းနဲ႔ကိုယ္ယူၿပီး ဖတ္ႏိုင္တယ္။
စိတ္၀င္စားမႈကြာျခား
စာဖတ္တာ စိတ္၀င္စားမွေကာင္းတာ။ စိတ္၀င္စားရင္ ဖတ္ခ်င္မယ္၊ ေပ်ာ္စရာလည္းေကာင္းတယ္။ ဥပမာ ေဘာလံုးအေၾကာင္း စိတ္၀င္စားသူက ေဘာလံုးေဆာင္းပါးဖတ္သင့္တယ္။ ေဘာလံုးအေၾကာင္းလည္းသိ၊ ေဘာလံုးနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ အဂၤလိပ္ေ၀ါဟာရေတြလည္း သိႏိုင္တယ္။
စာဖတ္္နည္း ၅ ခ်က္
၁။ ကိုယ္နဲ႔ ကိုက္ညီတဲ့ level ကိုေရြးခ်ယ္ဖတ္မယ္။ မ်ားမ်ားဖတ္သည္ျဖစ္ေစ၊ နည္းနည္းဖတ္သည္ျဖစ္ေစ နားလည္သေဘာေပါက္ဖို႔လိုတယ္။ စာလံုး သံုးလံုးေလာက္ဖတ္လိုက္ dictionary တစ္ႀကိမ္ၾကည့္လိုက္ဆိုရင္ အာ႐ံုေနာက္တယ္။ စိတ္လည္း၀င္စားေတာ့မွာမဟုတ္ဘူး။ နားမလည္တာမ်ားရင္ စိတ္ဓာတ္က်တတ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ နားလည္ႏိုင္တဲ့ level ကိုပဲေရြးခ်ယ္ဖတ္သင့္တယ္။
၂။ ေ၀ါဟာရအသစ္အဆန္းေတြေတြ႔ရင္ ခ်ေရးထားမယ္။ တစ္မ်က္ႏွာထဲမွာ ေလး၊ ငါးလံုးေတြ႔ေနရင္ vocabulary book ဆိုၿပီး သီးျခားထားမယ္။ အဲဒီအထဲမွာ ေရးမွတ္ႏိုင္ေအာင္ႀကိဳးစားမယ္။ ဖတ္ေနတုန္း dictionary ထဲမွာ မရွာနဲ႔။ အလုပ္႐ႈပ္တယ္။ Highlight pen နဲ႔မွတ္ခဲ့မယ္။ ေက်ာ္ဖတ္ၿပီးအဓိပၸာယ္နားလည္ ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကည့္မယ္။ စာအားလံုးဖတ္ၿပီးမွ ကိုယ့္ယူဆခ်က္ မွန္ မမွန္ dictionary မွာျပန္တိုက္ဆိုင္ၾကည့္ မယ္။ ၿပီးေတာ့မွ မွတ္စုစာအုပ္ထဲ ခ်ေရးမယ္။
၃။ စာကို ပံုမွန္ပဲဖတ္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားမယ္။ ဥပမာ တစ္ရက္ကို တစ္ႀကိမ္၊ တစ္ႀကိမ္ကို အခ်ိန္ဘယ္ေလာက္ ဆိုၿပီး သတ္မွတ္ထားသင့္တယ္။ သတ္မွတ္ထားတဲ့အတိုင္းလည္း လုပ္ျဖစ္ေအာင္လုပ္မယ္။ တစ္ပတ္ကို တစ္ရက္၊ တစ္ရက္ကို ၂ နာရီဖတ္မယ္ဆိုတာထက္၊ တစ္ေန႔ကို တစ္ႀကိမ္၊ တစ္ႀကိမ္ကို ၁၅ မိနစ္ဆိုတာက ပိုေကာင္းတယ္။ ပံုေသ သတ္မွတ္၊ သတ္မွတ္ထားတဲ့အတိုင္း အတိအက်လိုက္ဖတ္ဖို႔ပဲလိုတယ္။ ဥပမာ အိပ္ယာမ၀င္မီ ၁၅ မိနစ္၊ အိပ္ယာထ ၁၅ မိနစ္၊ ေန႔လည္စာစားၿပီး ၁၅ မိနစ္ ႀကိဳက္သလို သတ္မွတ္ထားႏိုင္ တယ္။
၄။ စာဖတ္ဖို႔ အားလံုးျပင္ဆင္ၿပီး အသင့္ျဖစ္မွဖတ္မယ္။ ဘာေတြလဲဆိုေတာ့
-       ဖတ္စရာတစ္ခုခု
-       Highlight pen (ခက္ခဲတဲ့စာလံုးေတြအတြက္)
-       Dictionary
-       Vocabulary book
-       စာလံုးသစ္ေတြခ်ေရးဖို႔ ေဘာ့ပင္
၅။ ကိုယ္စိတ္၀င္စားတဲ့အေၾကာင္းအရာကိုပဲဖတ္မယ္။ ကိုယ္ႀကိဳက္တဲ့ မဂၢဇင္း၊ စာအုပ္ေတြကိုပဲ ေရြးဖတ္မယ္
ဘာေတြဖတ္မလဲ
သတင္းစာေတြမွာ ႏိုင္ငံျခားထုတ္ အဂၤလိပ္သတင္းစာေတြကို ဖတ္သင့္တယ္။ သတင္းဆိုတာ စိတ္၀င္စားစရာ ေကာင္းတယ္။ တကယ့္အျဖစ္အပ်က္ေတြကိုဖတ္ေနရတာေၾကာင့္ စိတ္၀င္စားႏိုင္တယ္။ သတင္းစာမွာလည္း intermediate နဲ႔အထက္ level ေလာက္ပဲေရးထားတတ္ၾကတာမ်ားလို႔ သိပ္နိမ့္ရင္ ဖတ္လို႔မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ ဖတ္သင့္တဲ့ သတင္းစာေတြကေတာ့ ၿဗိတိန္ထုတ္သတင္းစာေတြဆိုရင္ The Telegraph, The Times, The Independent, The Guardian, The Financial Times (Business), The Sunday Times သတင္းစာေတြကို ဖတ္သင့္တယ္။ အေမရိကန္ထုတ္ သတင္းစာေတြဆိုရင္ The International Herald Tribune, The New York Times, The Wall Street Journal (Business) ေတြကိုဖတ္ရင္ အဆင့္အတန္းရွိရွိ အဂၤလိပ္စာေတြကို ေလ့လာႏိုင္မယ္။
ကုိယ္စိတ္၀င္စားတဲ့ အေၾကာင္းအရာတိုင္းအတြက္ အဂၤလိပ္လိုေရးထားတာေတြရွိတယ္။ မဂၢဇင္းေတြဖတ္ရင္ လည္း အေၾကာင္းအရာလိုက္ထုတ္ထားတဲ့ ႏိုင္ငံျခား မဂၢဇင္းေတြကို ေရြးခ်ယ္ဖတ္ႏိုင္တယ္။
စာအုပ္ေတြကေတာ့ သမိုင္း၊ အတၳဳပၸတၱိ၊ ခရီးသြား၊ ခ်က္နည္းျပဳတ္နည္းစတဲ့ (non-fiction) စာအုပ္ေတြနဲ႔ ၀တၳဳ၊ ပံုျပင္၊ ဇာတ္လမ္းစတဲ့ (fiction) ႏွစ္လိုင္းကြဲသြားတယ္။ စာအုပ္ေတြမွာ တစ္အုပ္နဲ႔တစ္အုပ္ လြယ္တာနဲ႔ ခက္တာ တူညီမွာမဟုတ္ဘူး။ Agatha Christie က Stephen King ထက္စာေရးတာပိုလြယ္လို႔ ဖတ္ရတာ လည္း သိပ္ခက္မယ္မထင္ဘူး။ သူတို႔ႏိုင္ငံေတြက အဂၤလိပ္စာအုပ္ဆိုင္ႀကီးေတြမွာေတာ့ သူ႔ level အလိုက္ ခြဲထားတတ္တယ္။ ဒီမွာလည္း မွာႏိုင္ရင္ရတယ္၊ ရွာႏိုင္ရင္ရတယ္။ ဥပမာ British Council ကဖြင့္ထားတဲ့ စာၾကည့္တိုက္ေတြက ႏိုင္ငံတိုင္းလိုလိုမွာရွိတာေၾကာင့္ အဲဒီစာၾကည့္တိုက္ေတြမွာ အသင္း၀င္ၿပီးဖတ္ရင္လည္း ရႏိုင္တယ္။
အဂၤလိပ္ပံုျပင္စာအုပ္ေတြ၊ ၀တၳဳတိုေတြကို စတင္ဖတ္သူေတြအေနနဲ႔ ေရြးခ်ယ္သင့္တယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆို ေတာ့ တိုတိုေလးေတြျဖစ္ေနလို႔ တစ္ပုဒ္ဖတ္ၿပီးတိုင္း စိတ္ဓာတ္တက္ၾကြေစႏိုင္တယ္။ စာတစ္အုပ္လံုးဆိုရင္ လည္း အခ်ိန္တို အတြင္းၿပီးႏိုင္တယ္။ ဒါေပမယ့္ word level ကိုေတာ့ 5,000 ေအာက္ေလာက္ကစဖတ္ၿပီး ေနာက္မွ 10,000 ေလာက္အထိ အဆင့္ဆင့္တိုးသြားသင့္တယ္။ သူ႔အဆင့္လိုက္ တစ္အုပ္ဖတ္ၿပီးတိုင္း စိတ္ဓာတ္အားေတြ တိုးသြားလိမ့္မယ္။ ၀တၳဳတိုေတြကို မဂၢဇင္းေတြထဲမွာလည္း ေတြ႔ႏိုင္တယ္။ အင္တာနက္ထဲ မွာလည္း ရွာဖတ္ႏိုင္တယ္။
Readers ဆိုတဲ့ အဆင့္လိုက္ အထူးထုတ္ထားတဲ့ အလြယ္ကူဆံုး အဂၤလိပ္စာအုပ္ေတြလည္း ရွိေသးတယ္။ အေၾကာင္းအရာေတြကို လိုရင္း၊ တိုရွင္း၊ လြယ္ကူတဲ့ vocabulary ေတြနဲ႔ေရးဖြဲ႔ေပးထားတယ္။ Level အမ်ဳိးမ်ဳိး ထုတ္တာေၾကာင့္ ကိုယ္နဲ႔ ကိုက္ညီတဲ့ level ကိုေရြးဖတ္နိုင္တယ္။ နာမည္ေက်ာ္စာေရးဆရာႀကီးေတြရဲ႕ နာမည္ ႀကီးစာအုပ္ေတြကို အလြယ္ဆံုးျပန္ေရးထားတာေတြလည္းရွိတယ္။ စာဖတ္ေလ့က်င့္ဖို႔ အေကာင္းဆံုး စာအုပ္ ေတြအေနနဲ႔ ညႊန္းခ်င္ပါတယ္။
မူရင္း၊ ေမာကၡ

Sanyato Meditation Center အား အလွဴေငြ ၅၃၃၉ ဘတ္ တိတိအား အဖြဲ႔၏ ဥကၠဌဆရာေတာ္အပါအဝင္ ၿပည္နယ္တိုင္းကိုယ္စားလွယ္သံဃာေတာ္မ်ားက လွဴဒါန္းေနၾကစဥ္

ၿမန္မာနုိင္ငံေက်ာင္းသားသံဃာေတာ္မ်ားအဖြဲ႔(ခ်င္းမိုင္)မွ တကၠသုိလ္၏ နွစ္စဥ္သြားေနက်တရားထုိင္ခရီးစဥ္ ၁၀ ရက္တရားစခန္းတြင္ Sanyato Meditation Center အား အလွဴေငြ ၅၃၃၉ ဘတ္ တိတိအား ၿမန္မာနုိင္ငံ ၿပည္နယ္၊တိုင္းမွ မဟာခ်ဴလာတကၠသုိလ္ ခ်င္းမုိင္ၿမိဳ႔အား တက္ေရာက္ပညာသင္ၾကားေနေသာသံဃာေတာ္မ်ားက လွဴဒါန္းခဲ့ၾကသည္ အဆိုပါတရားစခန္းသည္ ဒီဇင္ဘာ (၆)ေၿခာက္ရက္ေန႔မွ (၁၆)ဆယ့္ေၿခာက္ရက္ေန႔ထိ ၁၀ ရက္တိုင္တုိင္ၿဖစ္ၿပီး တကၠသုိလ္၏ program တစ္ခုအေနၿဖင့္ ဒီဇင္ဘာလတြင္ နွစ္စဥ္သြားေရာက္ရေသာတရားထုိင္ပြဲၿဖစ္သည္၊ သြားေရာက္တရားထုိင္ၾကေသာ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ားမွာ ထိုင္း၊လာအို၊ကေဘၤာဒီးယား၊ဗီယက္နင္၊နီေပါ၊ဘဂၤလားေခ်ဒ္၊ၿမန္မာ၊သီရိလကၤာ၊အိႏၵိယ နိုင္ငံတို႔မွ ထိုင္းနုိင္ငံ၊ခ်င္းမိုင္ၿမိဳ႔ မဟာခ်ဴလာတကၠသိုလ္၌လာေရာက္ပညာသင္ၾကားေနၾကေသာအရွင္ဘုရားမ်ားၿဖစ္သည္။
ယခုကဲ့သို႔လွဴဒါန္းမွဳကိုၿမင္ေတြ႔၍ၿမန္မာနုိင္ငံသားမ်ား သာဓုေခၚဆိုနိုင္ေစရင္ ရည္ရြယ္၍ တင္ေပးလုိက္ၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။
 
ဘ႑ာေရးမွဳဆရာေတာ္

ဪ... ဘာလုိလုိနဲ႔ ေခတ္စနစ္ေတြက ေျပာင္းလဲလုိက္တာ ျမန္ဆန္လြန္းပါဘိ။ မထင္မွတ္တဲ့အရာေတြ၊ မေတြးထားတဲ့ အရာေတြက ျဖစ္ေပၚလုိ ျဖစ္ေပၚနဲ႔ က်ဳပ္မွာ တကယ့္ကုိ၀မ္းသာမိပါရဲ႕။ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး ပုဂၢိဳလ္ႀကီး သမၼတႀကီးဦးသိန္းစိန္၊ ပြင့္လင္းေဖာ္ ေဆာင္ မႈ ပုဂၢိဳလ္ႀကီး ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ဥကၠ႒ သူရဦးေရႊမန္း၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဖာ္ ေဆာင္မႈေတြလုပ္ေနတဲ့ ဦးစုိးသိန္းနဲ႔ ဦးေအာင္မင္းတုိ႔ရဲ႕ စိတ္ေနသေဘာထား ေတြက တကယ့္ကို ေလးစားစရာေတြ ပါပဲ။
အဲဒါေတြရဲ႕ ဆန္႔က်င္ဘက္ ေခတ္ ေနာက္ျပန္ဆြဲခ်င္သူေတြရဲ႕ အေၾကာင္း ကလည္း မၾကားခ်င္မွအဆုံး ဟုိလူသိ ဒီလူသိနဲ႔၊ ဟုိမွာေျပာ ဒီမွာေျပာနဲ႔၊ ဒီထဲမွာ တင္မက ကမၻာကေတာင္ သိကုန္ၾကပါ တယ္။ စကားပုံထဲကအတုိင္းပါပဲ။ စကား စကား ေျပာပါမ်ား စကားထဲက ဇာတိျပ ဆုိသလုိ စကားေနာက္ တရားပါေပါ့။ ၀ိေရာဓိဆုိတာကလည္း ရွိေနဦးမွာပဲ။ အုိ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ တုိးတက္မႈတုိ႔၊ ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲ ေရး ဆုိတာေတြကို က်ဳပ္က ေထာက္ခံလ်က္၊ ေလးစားလ်က္ ရွိေနမွာပဲ။
က်ဳပ္က ဒီမုိကေရစီသမား။ က်ဳပ္အစ္မေဖေဖရယ္၊ က်ဳပ္အစ္မတို႔ ရဲ႕ အခန္းက႑ကုိ အသိအမွတ္ျပဳ လက္ခံတာရယ္၊ ၈၈ အေရး ေတာ္ပုံႀကီးကို အသိအမွတ္ျပဳတာကိုက တကယ့္ကို စိတ္ရင္း ေစတနာနဲ႔ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးသမား ေတြရဲ႕ လုပ္ရပ္ေတြလုိ႔ က်ဳပ္က သေဘာ ထားပါတယ္။
ေခတ္ေနာက္ျပန္ဆြဲခ်င္ သူေတြကလည္း ရွိၾကမွာေပါ့ေလ။ သမၼတႀကီးက ေခတ္ေနာက္ျပန္ဆြဲခ်င္ ေနသူေတြကိုေတာ့ ထားခဲ့ရမွာပဲတဲ့။ ဒါက အမွန္တရားေလ၊ ေခတ္နဲ႔အမီ မလုိက္ႏုိင္သူေတြကိုေတာ့ ထားခဲ့ရမွာပဲ။ ကိုယ့္တစ္ျပည္တည္းပဲ ၾကည့္ေနၿပီး ၀ါးလုံးေခါင္းထဲ လသာေနလုိ႔ကေတာ့ ဘယ္ၾကည့္လို႔ရမလဲ။ ေခတ္နဲ႔အမီ ကမၻာ ႀကီးကုိပါ ၾကည့္ၾကရေတာ့မယ္။ ကမၻာ ႀကီးက ရြာႀကီးတစ္ရြာျဖစ္ေနၿပီ။
ေက်ာက္ သင္ပုန္းေခတ္ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ အလား သဏၭာန္တူတဲ့ လက္ပ္ေတာ့ေခတ္ေလ။ လက္ပ္ေတာ့ေတြ ေ၀ွ႔ခ်ၿပီး ေခတ္ေနာက္ ျပန္ဆြဲခ်င္တဲ့ အေတြးအေခၚေတြနဲ႔ ေျပာ ဆုိေနလို႔ကေတာ့ အဓိပၸာယ္မရွိပါဘူး။ လူအခ်င္းခ်င္း လွည့္ပတ္ျခင္းေတြ ကင္း ရွင္းရပါမယ္။ လိမ္ညာနည္းေတြ ကင္းရွင္းရပါမယ္။ ကိုယ္ေတြေျပာတာကိုပဲ ယုံရမယ္လို႔ မေျပာၾကပါနဲ႔။ (ေဒါက္တာ ေအာင္ထြန္းသက္ ေျပာသလုိ သေဘာခ်င္း မတုိက္ဆုိင္တာဟာ ေကာင္းပါတယ္။ ကြဲျပားျခားနားမႈဟာ အႏၲရာယ္ မရွိႏုိင္ပါဘူး။ အယူအဆေတြ မ်ားေလ၊ ႐ႈေထာင့္မ်ဳိးစုံက ၾကည့္ႏုိင္ပါတယ္။ ျပႆနာကို ပုိၿပီး ၾကည္လင္ျပတ္သားတဲ့ အေနအထားက ျမင္ရတာေပါ့တဲ့)။
ခ်ိန္းတို႔၊ ရီေဖာင္းတုိ႔ေခတ္ေတြ ေရာက္ေနပါၿပီ။ ေခတ္ေျပာင္းၿပီဆုိိေတာ့လည္း က်န္ခဲ့တဲ့ကာလေတြဆီက အမွတ္ရစရာ ေလးေတြ၊ သတိရစရာေလးေတြကိုေတာ့ မွတ္မိေနေသး။ တစ္ခါတုန္းကေပါ့ဗ်ာ၊ က်ဳပ္အစ္မနဲ႔ က်ဳပ္တုိ႔က ဘယ္ဘ၀က၀ဋ္ေႂကြးေတြ ပါလာလဲ ေတာ့မသိဘူး၊ အျမဲတမ္း ဒုကၡ သုကၡေတြနဲ႔ပဲ ရင္ဆုိင္ေနရတယ္။ ဒါကလည္း ဘ၀၀ဋ္ေႂကြးေတြေပါ့ဗ်ာ။ ေန႔စဥ္ လိုအပ္တဲ့ အစား အေသာက္ေတြ၊ လုိအပ္တဲ့ အသုံးအေဆာင္ေတြ ပုံမွန္ သြားသြား ပို႔ရတယ္။ ေန႔စဥ္ နားရက္မရွိ၊ တစ္ပတ္ နားရက္မရွိ၊ တစ္လ နားရက္မရွိ၊ တစ္ႏွစ္ နားရက္မရွိ၊ ဒါမွလည္း က်ဳပ္အစ္မ အတြက္ အဆင္ေျပမွာေလ။
လတ္လတ္ ဆတ္ဆတ္ စားရတာေပါ့ဗ်ာ။ က်ဳပ္အစ္မက စည္းစနစ္ႀကီးတယ္။ ခုိင္းရင္ ခုိင္းသလုိ လုပ္ရတယ္။ အခ်ိန္ဇယားနဲ႔ စနစ္ တက် သမား။ က်ဳပ္လား၊ က်ဳပ္ကေတာ့ စည္းစနစ္မရွိ၊ ေနခ်င္သလုိေနတဲ့ေကာင္။ အခ်ိန္ဆုိ နာရီေတာင္မပတ္တဲ့ေကာင္။ နာရီဆုိ အမုန္းဆုံး၊ ပလက္တီနမ္ စိန္ စီထားတဲ့ ႐ုိးလက္စ္နာရီျဖစ္ပါေစ၊ မပတ္ ပါရေစနဲ႔ဆုိတဲ့ေကာင္မ်ဳိး။ က်ဳပ္အစ္မ ခမ်ာ သည္းခံၿပီးခုိင္း ရတဲ့လူစား၊ ဘာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ က်ဳပ္အစ္မအတြက္ကေတာ့ ၀တၱရားမပ်က္ေစရပါဘူး။ အစ္မဘက္ကလည္း ၀တၱရားေက်ပြန္ ပါတယ္။
က်ဳပ္လာပို႔ၿပီဆုိ လက္ဖက္ရည္၊ ေကာ္ဖီ၊ မုန္႔ တစ္ခုမဟုတ္တစ္ခု ေကြ်းေလ့ရွိပါတယ္။ က်ဳပ္က ျငင္းတယ္။ မစား ခ်င္ဘူး၊ က်ဳပ္က အျပင္မွာ၀ယ္စားလုိ႔ရ တာပဲ။ ဒါေပမယ့္ အစ္မက မရဘူး၊ စား ရတယ္၊ မစားခ်င္ရင္လည္း ထည့္ယူ သြား၊ ေကြ်းခ်င္တဲ့သူ ေကြ်းႏုိင္ တယ္၊ ေပးခ်င္တဲ့သူ ေပးႏုိင္တယ္ဆုိၿပီး အျမဲ ေျပာတယ္။
က်ဳပ္ကလည္း အစ္မတုိ႔ကို အားနာတယ္။ တစ္ေနကုန္ေစာင့္ရတဲ့ အခ်ိန္ေတြဆုိ အေအးနဲ႔မုန္႔ အျမဲေကြ်းတယ္။ ညေနျပန္ၿပီ ဆုိရင္ လည္း မုန္႔ တစ္ခုခု၊ စားစရာတစ္ခုခု အျမဲေပးေလ့ ရွိတယ္။ ျခံထြက္သီးႏွံေတြေပၚခ်ိန္ သရက္သီး၊ မရန္းသီး၊ သစ္တုိသီး၊ ေဂၚဖီပန္း စတာေတြကို အစ္မနဲ႔ရင္းႏွီးခင္မင္ တဲ့သူေတြဆီ အျမဲပဲ ပို႔ေပးတတ္တယ္။ က်ဳပ္က သြားပို႔ရတာေပါ့။ က်ဳပ္အတြက္လည္း အျမဲ ပါ တယ္။ က်ဳပ္က တစ္ေယာက္တည္းသမား၊ က်ဳပ္အတြက္ မလုိပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ မရဘူး၊ ခြဲတမ္းနဲ႔ ယူကိုယူရတာပါ။ က်ဳပ္ကလည္း က်ဳပ္နဲ႔ ခင္တဲ့သူေတြ ေပးေပးပစ္တယ္။ လုိတဲ့သူ ေတြ စားရတာေပါ့ဗ်ာ။
အစ္မကုိယ္တုိင္လုပ္တဲ့ မုန္႔ကို ကိုဇာဂနာလည္း စားဖူးတယ္။ ပီဇာမုန္႔ နဲ႔ ပုံသဏၭာန္တူေတာ့ ကုိဇာဂနာက မွတ္ထားတယ္။ (သူနဲ႔ လည္းခင္တဲ့ က်ဳပ္ေဘာ္ဒါ ဦးျမင့္သိန္းအိမ္မွာေတြ႕တုန္းကေပါ့။ အစ္မက သူ႔လက္ရာမုန္႔လုပ္ၿပီဆုိ က်ဳပ္ကို အျမဲေကြ်းတယ္။ က်ဳပ္က မစားဘဲ ယူယူလာတယ္။ ဦးျမင့္သိန္းကုိ အစ္မလက္ရာ သြားသြားေကြ်းတယ္။ သူက က်န္းမာေရးမေကာင္းရွာဘူး။ အခုေတာ့ ကြယ္လြန္ ရွာပါၿပီ။ တစ္ေန႔ ေတာ့ ကိုဇာဂနာလည္း ေရာက္ေနတာ နဲ႔ သူ႔လည္း တစ္၀က္ေကြ်းတယ္။ အစ္မ လက္ရာမုန္႔ စားဖူးသြား တာေပါ့ဗ်ာ။) သူ ျမစ္ႀကီးနားက ျပန္လာေတာ့ သတင္းေထာက္ေတြက ၀ုိင္းေမးၾကတယ္။ အခု အခ်ိန္မွာ ဘာဆႏၵအရွိဆုံးလဲ ေမးၾက ေတာ့ "အန္တီ့လက္ရာ ပီဇာမုန္႔စားခ်င္တယ္" ဗ်ာတဲ့။
အဲဒီအဓိပၸာယ္ကို ဘယ္သူမွ နားလည္ ၾကမွာ မဟုတ္ဘူး။ က်ဳပ္နဲ႔ ဦးျမင့္သိန္းပဲ သိတဲ့ကိစၥ၊ က်ဳပ္ဂ်ာနယ္ဖတ္ၾကည့္ၿပီး ျပံဳးမိတယ္။ အစ္မလည္း ဘယ္သိရွာပါ့ မလဲ။ က်ဳပ္ကိုပဲ ေကြ်းတဲ့ဟာကို က်ဳပ္က တစ္ဆင့္ ဘယ္သူ႔ကိုေကြ်းလုိက္တယ္၊ ေပးလုိက္တယ္ဆုိတာ ေျပာခြင့္မွမရတာ ကိုး။ ပ႒ာန္းဆက္ပါတဲ့သူေတြဆုိ ဆုံကို ဆုံတတ္တယ္။ ကိုေက်ာ္သူနဲ႔ မေရႊဇီး ကြက္တုိ႔လည္း အစ္မျခံထြက္ သရက္သီး စားဖူးတယ္။
၈၈ ေတြကိုလည္း အစ္မျခံ ထြက္ မရန္းသီးေတြ ေပးဖူးတယ္။ နာဂစ္ ျဖစ္တုန္းက က်ဳပ္အိမ္လည္း ပါသြား တယ္။ က်ဳပ္ ဒီျပင္မွာ သြားေနရတယ္ ဆုိတာ အစ္မကသိေတာ့ က်ဳပ္အတြက္ အက်ႌ၊ လုံျခည္၊ မ်က္ႏွာသုတ္ပ၀ါ၊ သြား တုိက္ေဆး၊ သြားပြတ္တံ၊ ဆပ္ျပာ ေတြ ေပးတယ္။ မယူပါရေစနဲ႔ဆုိလည္း မရ ဘူး။ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ကေပါ့၊ အစ္မအမွတ္ တရဆုိ က်ဳပ္က သိမ္းထားေလ့ရွိတယ္။ တန္ဖုိး ထားတယ္။ (ဆပ္ျပာနဲ႔ သြားတုိက္ ေဆးဆုိ ပ်က္စီးေတာ့မွာမို႔ ဒီႏွစ္ထဲမွာပဲ သုံးလုိက္ရတယ္။)
ရယ္စရာေျပာရဦးမယ္။ က်ဳပ္က အစ္မအိမ္ထြက္ အမႈိက္ေတြဆုိလည္း အိတ္ႀကီးအိတ္ငယ္နဲ႔ အမႈိက္ပုံးထဲ သြားပစ္ေပးရတယ္။ က်ဳပ္ အိတ္ေတြ သယ္လာ ၿပီဆုိရင္ ကုကၠိဳင္းက ေဘာ္ဒါတခ်ဳိ႕က 'ဟုိမွာ ေဘာ္တယ္ကုလား သယ္လာၿပီ' ဆုိၿပီး စၾက ေနာက္ၾကတယ္။ ကိုေက်ာ္တုိ႔ သားအဖလည္းပါတယ္။ အစ္မက စည္းကမ္းႀကီးတယ္။ မီးဖုိေခ်ာင္အမႈိက္ သတ္သတ္ တစ္ထုပ္၊ အိမ္သုံးအမႈိက္ သတ္သတ္ တစ္ထုပ္၊ အစ္မအမႈိက္က သတ္သတ္ တစ္ထုပ္။ အစ္မသုံးၿပီးသား အမႈိက္ထုပ္ကို က်ဳပ္ ဘယ္ေတာ့မွမပစ္ဘူး။ က်န္တဲ့ အမႈိက္ထုပ္ေတြေတာ့ ပစ္တယ္။ အစ္မအမႈိက္ထုပ္ကို လူမျမင္ေစ ခ်င္ဘူးေပါ့ဗ်ာ။ က်ဳပ္က သယ္သယ္သြားတယ္။ ဘူးေတြ၊ ပုလင္း ေတြလည္းပါတာ ေပါ့ဗ်ာ။
အဲဒါကိုအေၾကာင္းျပဳၿပီး ေဘာ္ တယ္ကုလား လာၿပီလို႔ ေခၚၾကတာပါ။ ႂကြပ္ႂကြပ္အိတ္ေလးေတြဆုိ ေရေဆး ၿပီး ေနပူလွန္းတယ္။ ေျခာက္သြားရင္ ေသေသခ်ာခ်ာ ေခါက္ၿပီး ႀတိဂံပုံစံမ်ဳိး ေလးေတြလုပ္ၿပီး က်ဳပ္ကိုေပးတယ္။ သုံးခ်င္တဲ့သူေတြ သုံးႏုိင္ေအာင္ ေပးေပး ပါဆုိၿပီး ေျပာတယ္။ ကိုေက်ာ္တုိ႔ ကုန္စုံ ဆုိင္ သြားသြားေပးတယ္။ သူတုိ႔ဆုိင္ အတြက္ အဆင္ေျပတာေပါ့။ က်ဳပ္အစ္မ က အဲသလုိမ်ဳိး စည္းစနစ္ႀကီးတယ္။
အခ်ိန္ကို အလဟႆ မထားဘူး။ အလုပ္ နဲ႔ လက္ မျပတ္ေစရဘူး။ သူ လုပ္ႏုိင္သမွ် သူဟာသူ လုပ္တယ္။ မႏုိင္ေတာ့မွ ဒါ ျပင္ေပးပါ၊ ဒါမ်ဳိး၀ယ္ေပးပါဆုိၿပီး ေျပာတယ္။ ပစၥည္းတစ္ခုခု ျပင္ဖုိ႔ အျပင္ကို ထုတ္ေပးရင္ စနစ္တက်နဲ႔ အထပ္ထပ္ ထုပ္ပုိးၿပီးမွ အိတ္နဲ႔ ထည့္ ေပး တတ္တယ္။ အထပ္ထပ္ ပတ္ထားတဲ့ ပိတ္စတို႔၊ ေစာင္ တို႔ဆုိရင္ စနစ္တက်နဲ႔ ေခါက္ေပးတာ။ ျပန္ေပးရင္၊ ျပန္လာပို႔ရင္ အဲဒီ အေခါက္ အတုိင္း အထပ္ထပ္ ေနရာမမွားေအာင္ ျပန္ပတ္ၿပီး ထုပ္ပုိးေပးမွႀကိဳက္တယ္။ ျဖစ္သလုိလုပ္ေပးလုိ႔ကေတာ့ မႀကိဳက္ ဘူး။ အဆူခံရၿပီပဲ။
က်ဳပ္မွာ ပတ္ထားတဲ့ ပိတ္စကို ေခါက္ပုံေခါက္နည္း မွတ္ထား ရတယ္။ သူ႔ပုံစံအတုိင္း ေခါက္ေပး ထုပ္ ပုိးေပးရတယ္။ အစ္မက စည္း စနစ္ႀကီးတယ္၊ မရဘူး။ သစ္သားနဲ႔လုပ္ေပးရတဲ့ စာၾကည့္စင္ အေသးေလးေတြ၊ စာအုပ္ဗီ႐ုိ အေသး ေလးေတြဆုိ ပုံစံတက်နဲ႔ စာရြက္ ေပၚမွာ ပုံစံဆြဲၿပီး ဘယ္ႏွလက္မ၊ စင္တီမီတာ ဘယ္ေလာက္ အတိအက်ပုံစံနဲ႔ လုပ္ေပး ရတယ္။ စင္တီမီတာကြာေနရင္ မရဘူး။ ျပန္ ေပးတယ္။ ျပန္လုပ္ေပးရတယ္။
အစ္မအမ်ဳိး ကိုေအာင္ေက်ာ္ဦးဆုိ ခဏခဏ ခံရတယ္။ သူကလည္း မအားေတာ့ တပည့္ေတြခုိင္းရေတာ့ ပုံစံစာရြက္ ေပ်ာက္ရတာနဲ႔၊ စင္တီမီတာကြာေနတာ နဲ႔ ခဏခဏ ျပန္ျပင္ရတယ္။ (က်ဳပ္က အစ္မရဲ႕ပုံစံစာရြက္ဆုိ ေလးငါးရြက္ေလာက္ မိတၱဴကူးထားတတ္ေတာ့ ေတာ္ ေသးတာေပါ့။ ေပ်ာက္သြားလုိ႔ကေတာ့ ျပႆနာပဲ)။ နာရီျပင္တာတို႔၊ ေရဒီယိုျပင္ တာတုိ႔ဆုိ ခ်က္ခ်င္းရတဲ့ဆုိင္မ်ဳိး၊ အသိ ဆုိင္ မ်ဳိး ေရြးခ်ယ္ၿပီး ျပင္ရတယ္။ ကိုယ့္ မ်က္စိေရွ႕မွာျပင္တာကို ဘယ္ေလာက္ ၾကာၾကာ ေစာင့္ၾကည့္ေနၿပီးမွ ျပင္ရပါ တယ္။ အႏၲရာယ္ ႀကီးတယ္ေလ။ ဘာမဆုိ အျမဲတမ္း သတိနဲ႔လုပ္ရပါတယ္။
ဗုိလ္ခ်ဳပ္ကေတာ္ ေဒၚခင္ၾကည္က ဒီႏွစ္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္မွာ ႏွစ္ ၁၀၀ ျပည့္တယ္။ ဂ်ာနယ္ေတြမွာ ဖတ္လုိက္ရတယ္။ မၾကာ ေသးခင္က ဂ်ာနယ္တစ္ေစာင္မွာ ေဒၚခင္ၾကည့္အေၾကာင္း ေရးတာ ဖတ္ ရတယ္။ ေမြးတဲ့ႏွစ္က ၁၉၁၆ တဲ့၊ ဖခင္ နာမည္ကိုလည္း ဦးဖုိးညႇင္းက ဦးဗုိလ္ခ်င္း ျဖစ္ေနတယ္။ ေႏွာင္းလူေတြ အမွတ္မွားကုန္ၾကမွာ စုိးရိမ္မိပါတယ္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔ ေဒၚခင္ၾကည္တုိ႔ ဆုိတာက သမုိင္း၀င္ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးေတြပါ။ လက္ေတြ႕ထက္ စာေတြ႕ေတြက မ်ားေန ပါတယ္။
ဟုိတေလာက စာအုပ္ေၾကာ္ျငာ ေလးတစ္ခု ဖတ္မိတယ္။ "ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အေၾကာင္းေနာ္။ ဖတ္႐ႈၾကပါ။ မဖတ္ရင္ဘဲ ေခတ္ ေနာက္က်ေတာ့မယ့္ ပုံစံမ်ဳိး။ စာအုပ္ဆုိင္မ်ား၊ ကုိယ္စားလွယ္မ်ားထံမွ အျမန္၀ယ္ မွ စိတ္ခ်ရမယ္" တဲ့။
အနီးကပ္လုံျခံဳေရးပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးရဲ႕ ေျပာျပခ်က္တို႔၊ မုိင္အိနိခ်ိ သတင္းစာပါ ေရးသားခ်က္တုိ႔၊ ' Freedom From Fear' ထဲက ေရးသားခ်က္တို႔၊ ဂ်ပန္လူမ်ဳိး အသိတစ္ေယာက္ရဲ႕ ေရးသားခ်က္တုိ႔ ဆုိတာေတြကို ပုံတူကူးေရးတာေတြပဲလုိ႔ သတိ ထားခဲ့မိပါတယ္။ သမုိင္းမွာ မွတ္တမ္း တင္ရမယ့္ အေၾကာင္းအရာေတြဆုိ ေသေသခ်ာခ်ာ ေစ့ေစ့စပ္စပ္ ေလ့လာၿပီး ေရး သားၾကပါလို႔ အၾကံျပဳခ်င္ ပါတယ္။

အရက္ကုိ စြဲလမ္းႏွစ္ၿခဳိက္စြာျဖင့္ ေရရွည္ေသာက္သုံးမႈေၾကာင့္ စိတ္ေရာဂါ ေ၀ဒနာ ခံစားေနရသည့္ လူနာအေရ အတြက္မွာ ပုိမုိမ်ားျပားလာေၾကာင္း ရန္ကုန္ စိတ္က်န္းမာေရးအထူးကုေဆး႐ုံႀကီးတြင္ အတုိင္ပင္ခံစိတ္ေရာဂါ အထူးကုဆရာ၀န္ႀကီး အျဖစ္ တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ခဲ့ကာ လြန္ခဲ့သည့္ႏွစ္လက အၿငိမ္းစားယူခဲ့ေသာ ေဒါက္တာ ေဂ်ာ္ထက္ဒုိးက ေျပာသည္။
"ရန္ကုန္ စိတ္က်န္းမာေရးအထူးကု ေဆး႐ုံႀကီးမွာ ေဆး႐ုံေရာက္လာတဲ့ လူနာတစ္၀က္ေက်ာ္ဟာ အရက္ေၾကာင့္ စိတ္ေရာဂါေ၀ဒနာ ျဖစ္တဲ့သူေတြပါ" ဟု ၎က ေျပာသည္။
ရန္ကုန္ စိတ္က်န္းမာေရးအထူးကု ေဆး႐ုံႀကီးတြင္ လာေရာက္ကုသသည့္ လူနာအေရအတြက္မွာ ယခုႏွစ္တြင္ ၁,၀၀၀ ေက်ာ္ခန္႔ရွိၿပီး ယခင္ႏွစ္က ၉၀၀ ခန္႔ရွိသည္ဟု ရန္ကုန္စိတ္က်န္းမာေရး အထူးကုေဆး႐ုံႀကီးမွ ေဆး႐ုံအုပ္ႀကီး ေဒါက္တာေက်ာ္စုိးက ေျပာသည္။
အရက္စြဲေနသူမ်ား၏ ၃၇ ရာခုိင္ႏႈန္း သည္ စိတ္ေရာဂါတစ္မ်ဳိးမ်ဳိးကုိ ခံစားေန ရသည္ကုိ ေတြ႕ရွိရၿပီး အရက္စြဲေရာဂါ ျဖစ္ပြားေနသူ သုံးဦးတြင္ တစ္ဦးမွာ စိတ္ ေရာဂါ ပူးတြဲလ်က္ရွိေၾကာင္း ေဒါက္တာ ေဂ်ာ္ထက္ဒုိးက ေျပာသည္။
"အရက္ကုိမသုံးစြဲဘဲ မေနႏုိင္ေအာင္ အရက္စြဲေရာဂါကုိ ဆုိးဆုိး၀ါး၀ါးခံစား ေနရေသာသူမ်ားသည္ ထပ္ဆင့္ စိတ္ ေရာဂါကုိ ခံစား လာႏုိင္ၿပီး ဥပမာအား ျဖင့္ စိတ္ဓာတ္အလြန္အမင္းက်ဆင္းၿပီး မိမိကုိယ္မိမိ အဆုံးစီရင္လုိစိတ္ ျဖစ္ေပၚ လာျခင္း၊ ေဒါသေပါက္ကြဲ တတ္လာျခင္း၊ နားထဲတြင္ ဆုိး၀ါးေသာ အသံမ်ား စသည့္ စိတ္ေရာဂါမ်ား ခံစားရတတ္ေၾကာင္း ၎က ေျပာသည္။
လူငယ္မ်ားအေနျဖင့္ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ အရက္ကုိ စမ္းသပ္ ေသာက္သုံးျခင္း ျပဳလုပ္တတ္ရာမွ အခ်ိန္ကာလၾကာျမင့္လာၿပီး လူႀကီးဘ၀သုိ႔ ၀င္ေရာက္ခ်ိန္တြင္ ေဆး၊ အရက္ သုံးစြဲျခင္းဒဏ္ေၾကာင့္ စိတ္ေရာဂါမ်ား စသည္တုိ႔သည္ ေနာက္ဆက္တြဲေရာဂါအျဖစ္ ျဖစ္လာႏုိင္သည္ဟု ၎ကဆုိသည္။
အရက္ေသာက္ျခင္းေၾကာင့္ ဒုကၡ ေရာက္သူဦးေရမွာ ဖြံ႕ၿဖဳိးဆဲႏုိင္ငံမ်ားတြင္ တုိးပြားလ်က္ရွိေနေၾကာင္း ကမၻာ့က်န္း မာေရးအဖြဲ႕ ၏ ၂၀၁၁ ေတြ႕ရွိခ်က္တြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။ ၎၏ေတြ႕ရွိခ်က္ အရက္စြဲေနသူမ်ားသည္ အရက္မစြဲသူ မ်ားထက္ ပုံမွန္ ၁၀ ႏွစ္ေစာၿပီး ေသၾက သည္ဟု ေဖာ္ျပထားသည္။
ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္လည္း လူမႈေရး၊ စီးပြား ေရး အေျခအေနေၾကာင့္ မိမိကုိယ္မိမိ အဆုံးစီရင္မႈမ်ားလာၿပီး မိမိကုိယ္မိမိ အဆုံးစီရင္မႈမ်ား ထဲတြင္ အရက္ႏွင့္ မူးယစ္ေဆး၀ါးသုံးစြဲမႈေၾကာင့္ စိတ္က် ေရာဂါႏွင့္ စိတ္ကစဥ့္ကလ်ားျဖစ္ျခင္း ေၾကာင့္လည္း ပါ၀င္ေၾကာင္း ရန္ကုန္ တုိင္းေဒသႀကီး ရဲတပ္ဖြဲ႕မႈခင္း မွတ္တမ္း ဌာနတာ၀န္ရွိသူတစ္ဦးက ေျပာသည္။
"မိမိကုိယ္မိမိ အဆုံးစီရင္မႈေတြက မႏွစ္က အမႈ ၄၀ ကေန အခုႏွစ္မွာ အမႈ ေပါင္း ၆၀ ေက်ာ္ရွိပါတယ္။ ေသဆုံးသူ အမ်ားစုဟာ အသက္ ၃၀ မွ ၅၀ ၾကား ျဖစ္ၿပီး အမ်ဳိးသား ၆၀ ရာခုိင္ႏႈန္းနဲ႔ အမ်ဳိး သမီး ၄၀ ရာခုိင္ႏႈန္း ရွိပါတယ္"ဟု ၎က ေျပာသည္။
ထုိ႔ျပင္ အရက္အလြန္အကြ်ံေသာက္ သုံးမႈႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ျပႆနာမ်ား ေၾကာင့္ ကမၻာေပၚတြင္ ႏွစ္စဥ္ လူေပါင္း ၂ ဒသမ ၅ သန္း ေသဆုံးေနရၿပီး အရက္ေၾကာင့္ ေသဆံုးသည့္ အသက္ ၁၅ ႏွစ္မွ ၁၉ ႏွစ္ၾကား လူငယ္အေရအတြက္မွာ သုံးသိန္းႏွစ္ေသာင္းရွိသည္ဟု သိရသည္။

၁၊ ဖႆ
႐ုပ္ဓါတ္သဖြယ္၊ ကပ္ၿငိတြယ္လ်က္၊ ဘယ္ဝယ္ထိပံု၊ မ႐ွိတံုလည္း၊
အာ႐ံုထိမိ၊ ဓါတ္ခိုက္ဘိ၊ ေတြ႔ထိ ဖႆ သေဘာတည္း။

၂၊ ေဝဒနာ
ဘုရင္မင္းႏွယ္၊ ပြဲေတာ္တယ္သို႔၊ သြယ္သြယ္အာ႐ံု၊ ရသာစံုကို၊
ကုန္ေအာင္မွန္ျငား၊ ခ်န္မထား၊ ခံစား ေဝဒနာ သေဘာတည္း။

၃၊ သညာ
သူငယ္လက္သမား၊ မွတ္သည့္လားသို႔၊ အမွားလည္း႐ွိ၊ အမွန္႐ွိ၍၊
မွတ္မိ႐ံုသာ၊ သိသည္မွာ၊ သညာ သေဘာတည္း။

၄၊ေစတနာ
လယ္ပိုင္႐ွင္ႀကီး၊ တပည့္ႀကီးတို႔၊ ထံုးနည္းပံုကပ္၊ အာ႐ံုရပ္၌၊
ေစ့စပ္ေစမႈ၊ ေဆာ္ၾသျပဳ၊ မွတ္႐ႈ ေစတနာ သေဘာတည္း။

၅၊ ဧကဂၢတာ
ေလၿငိမ္သည့္ဌာန္၊ မီးအလွ်ံသို႔၊ မပ်ံ႕မလြင့္၊ ဆင့္ကာဆင့္ကာ၊ ယူမိရာတြင္၊
စိတ္စဥ္တည္မႈ၊ အေၾကာင္းျပဳ၊ မွတ္႐ႈ ဧကဂၢတာတည္း။

၆၊ ဇီဝိတိေႁႏၵ
ၾကာေစာင့္ေရႏွယ္၊ အထိန္းသယ္ႏွင့္၊ ေလွငယ္ေလွာ္သူ၊ ပံုယူယွဥ္စပ္၊
သဟဇာတ္တို႔၊ မျပတ္ေအာင္တည္၊ အသက္႐ွည္ေၾကာင္း၊ တရားေကာင္း၊
မွတ္ေျငာင္း ဇိဝိတိေႁႏၵတည္း။

၇၊ မနသိကာရ
ဇာနည္ျမင္းမ်ား၊ ေျဖာင့္ေျဖာင့္သြားဖို႔၊ ရထားထိန္းပံု၊ မ်ားအာ႐ံုကို၊
ထိုထိုစိတ္၌၊ မဆိတ္ေစလွ်င္း၊ ျပဳေပးျခင္း၊ မယြင္း မနသိကာရတည္း။

၈၊ ဝိတက္
မင္းကြၽမ္းဝင္သူ၊ ပမာယူေလာ့၊ အတူယွဥ္ဖက္၊ အာ႐ံုထက္သို႔၊
တက္ေရာက္ေစလွ်င္း၊ ၾကံစည္ျခင္း၊ မယြင္း ဝိတက္ သေဘာတည္း။

၉၊ ဝိစာရ
ေၾကးညီးသံနဲ၊ ငွက္ပ်ံဝဲသို႔၊ ဖန္လဲအာ႐ံု၊ သံုးသပ္ပံု၊
မွတ္တံု ဝိစာရသေဘာတည္း။

၁ဝ၊ အဓိေမာကၡ
တံခါးတိုင္ၾကီး၊ ယိုင္မလဲသို႔၊ ခိုင္ျဖည္းတည့္မတ္၊ ဆံုးျဖတ္တတ္၊
မွတ္ေလ အဓိေမာကၡတည္း။

၁၁၊ ဝီရိယ
မယိမ္းမယိုင္၊ ခိုင္ေစေသာအား၊ ေထာက္တိုင္က်ားသို႔၊
တရားယွဥ္ဖက္၊ ႂကြႂကြ တက္ရန္၊ အားအံခဲသျဖင့္၊ ရဲရင့္သသူ၊ ျဖစ္ေၾကာင္းဟူ၊
မွတ္ယူ ဝီရိယ သေဘာတည္း။

၁၂၊ ပီတိ
ခရီးေမာပန္း၊ ေတာစခန္း၌၊ ေအးခ်မ္းၾကည္လင္၊ ေရကိုျမင္၍၊
ၾကည္႐ႊင္ေသာလား၊ ကိုယ္စိတ္မ်ားကို၊ တိုးပြားေစလ်က္၊ လြန္ႏွစ္သက္၊
မွတ္ခ်က္ ပီတိ သေဘာတည္း။

၁၃၊ ဆႏၵ
ျမင္လိုၾကားလို၊ နမ္း႐ႉလို၊ ရသာခံစား၊ ထိသိလိုျငား၊ မွတ္သား ဆႏၵ လကၡဏာ၊
တဏွာမပါ၊ လိုခ်င္တာ၊ ဆႏၵ သေဘာသာ။

၁၄၊ ေမာဟ
သေဘာမွန္ရာ၊ ဖံုးကြယ္ကာ၍၊ ပညာစကၡဳ၊ ကန္းေအာင္ျပဳလွ်င္း၊ မိုက္မဲျခင္း၊
မယြင္း ေမာဟ သေဘာတည္း။

၁၅၊ အဟိရိက
႐ြာသူတို႔ဝက္၊ မစင္ဗြက္ကို၊ မစက္ဆုပ္အား၊ မ႐ွက္အားသို႔၊ မ်ားဒုစရက္၊
ျပဳဖို႔ခ်က္မွ၊ မ႐ွက္သသူ၊ ျဖစ္ေၾကာင္းဟူ၊ မွတ္ယူ အဟိရိကတည္း။

၁၆၊ အေနာတၱပၸ
ပိုးပရန္မ်ဳိး၊ မီးလွ်ံတိုးသို႔၊ အက်ဳိးကိုေထာက္၊ ႐ြံ႔ေၾကာက္စဖြယ္၊
သြယ္သြယ္ ဒုစရက္၊ ျပဳဖို႔ခ်က္မွ၊ သက္သက္မ႐ြံ႔၊ အရဲစြန္႔၊ ျပဳဝံ့ ေနာတၱပ္တည္း။

၁၇၊ ဥဒၶစၥ
ေလဟုန္အ႐ွိန္၊ ေရမၿငိမ္သို႔၊ မၿငိမ္မသက္၊ အထက္ထက္၌၊
လြင့္တက္တတ္ေ႐ွာင္း၊ စိတ္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ မေကာင္း ဥဒၶစၥ သေဘာတည္း။

၁၈၊ ေလာဘ
ေမ်ာက္ႏွဲေစးပံု၊ မခြာတံုသို႔၊ အာ႐ံုၿငိကပ္၊ မခြာလတ္ဘဲ၊ တပ္မက္ခင္မင္၊
လိုခ်င္တတ္ေသာ၊ ဤသေဘာ၊ မွတ္ေလာ ေလာဘတည္း။

၁၉၊ ဒိ႒ိ
အမွန္တရား၊ ဉာဏ္အလားသို႔၊ အမွားကိုပင္၊ အမွန္ထင္၍၊
သိျမင္ယူမွား၊ သေဘာထား၊ မွတ္သား ဒိ႒ိတည္း။

၂ဝ၊ မာန
အမ်ားထက္ခြၽန္၊ စိတ္ေနလြန္၍၊ တံခြန္အလား၊ ငါတကားဟု၊ ေထာင္လႊား
ျပဳလ်က္၊ ႂကြႂကြတက္လွ်င္း၊ မွတ္ထင္ျခင္း၊ မယြင္းမာန သေဘာတည္း။

၂၁၊ ေဒါသ
ေႁမြေဟာက္တမွ်၊ ေထာင္းေထာင္းထလ်က္၊ ယွဥ္ဖက္ စိတ္ဓာတ္၊ ကိန္းဝပ္မိရာ၊
သတၱဝါကို၊ ပူဆာေစလွ်င္း၊ ဖ်က္ဆီးျခင္း၊ မယြင္း ေဒါသ သေဘာတည္း။

၂၂၊ ဣႆာ
ပရမၸရ၊ ကံေကာင္း မသျဖင့္၊ ျပည့္ဝဂုဏ္သိရ္၊ သူ႔စည္းစိမ္ကို၊ မၿမိန္ႏိုင္ေတာင္း၊
ေစာင္းေျမာင္း မဲ့႐ြဲ႕၊ ကဲ့ရဲ႕ ျငဴစူ၊ ႐ႈတ္ခ်မူ၊ မွတ္ယူ ဣႆာ သေဘာတည္း။

၂၃၊ မစၧရိယ
ရလတၱံ႔ ရၿပီး၊ ငါ့ပစၥည္းႏွယ္၊ အံ့ခ်ီးဖြယ္ကား၊ မ်ားႂကြယ္ သူတစ္ပါး၊ မျဖစ္ေစ
သားဟု၊ ျဖစ္ပြားတတ္လွ်င္း၊ ဝန္တိုျခင္း၊ မယြင္း မစၧရိယ သေဘာတည္း။

၂၄၊ ကုကၠဳစၥ
ျပဳၿပီးဒုစ႐ိုက္၊ မျပဳလိုက္မိ၊ သုစရိအတြက္၊ စက္ဆုပ္အပ္စြာ၊ ကိရိယာဟု၊
ေနာင္ခါတစ္ဖန္၊ ပူပန္တည္ေသာ၊ ထိုသေဘာ၊ မွတ္ေလာ ကုကၠဳစၥ။

၂၅၊ ထိန
စိတ္စက္မခန္႔၊ အေနညံ့ေအာင္၊ ဖိဟန္႔တတ္ေသာ၊ ထိုသေဘာ၊
မွတ္ေလာ ထိနသေဘာတည္း။

၂၆၊ မိဒၶ
ေစတသိက္တရား၊ မခံ့ညားေအာင္၊ ဟန္႔တားတတ္ေသာ၊ ထိုသေဘာ၊
မွတ္ေလာ မိဒၶသေဘာတည္း။

၂၇၊ ဝိစိကိစၧာ
သေဘာအမွန္၊ စူးစမ္းျပန္လွ်င္၊ ဉာဏ္မႏိုင္ဘဲ၊ ဆင္းရဲေၾကာင္းဟု၊ ယံုမွားမႈ၊
မွတ္႐ႈ ဝိစိကိစၧာသေဘာတည္း။

၂၈၊ သဒၶါ၊
ရတနာသံုးတန္၊ ပစၥဳပၸန္ႏွင့္၊ သံသရာမ်ဳိး၊ ကံအက်ဳိးတို႔၊ ႐ွိ႐ိုးဟုျမင္၊
သက္ဝင္ေက်နပ္၊ ယံုၾကည္တတ္၊ မွတ္ေလ သဒၶါ သေဘာတည္း။

၂၉၊ သတိ၊
ဘုရားစသား၊ အာ႐ံုမ်ား၌၊ မွတ္သားေလ့မ်ား၊ ေအာက္ေမ့ျငား၊
တရား သတိ သေဘာတည္း။

၃ဝ၊ ဟိရီ၊
၃၁၊ ၾသတၱပၸ၊
ဒုစ႐ိုက္ဆိုး၊ အမိုက္မ်ဳိးမွ၊ ႐ွက္စႏိုးမူ၊ ဟိရီဟူ၊ ေၾကာက္မူ ၾသတၱပ္သေဘာတည္း။

၃၂၊ အေလာဘ၊
ေလာကီအာ႐ံု၊ ကာမဂုဏ္ကို၊ စံုစံုမက္မက္၊ ႏွစ္သက္မ႐ွိ၊ မကပ္ၿငိေပ၊ မလိုေပ၊
ဆိုေလ အေလာဘ သေဘာတည္း။

၃၃၊ အေဒါသ၊ (ေမတၱာ)
ယွဥ္ဘက္စိတ္ဓာတ္၊ ကိန္းဝပ္မိရာ၊ သတၱဝါကို၊ ၾကည္သာ႐ႊင္ျပ၊
ေအးျမေစေသာ၊ ထိုသေဘာ အေဒါသ သေဘာတည္း။

၃၄၊ တၾတမဇၥၽတၱတာ
ကိုယ္စီကိစၥ၊ ရြက္ေဆာင္ၾကသျဖင့္၊ သမၸယုတ္ဆို၊ မ်ားထိုထိုဝယ္၊
အလယ္အလတ္၊ တည့္မတ္ေအာင္ûပ၊ လစ္လ်ဴ႐ႈ၊ ေခၚမႈ မဇၥၽတၱတာတည္း။

၃၅၊ ကာယပႆဒၶိ
၃၆၊ စိတၱပႆဒၶိ
ဥဒၶစၥေစ၊ ျပဌာန္းေပသည့္၊ ကိေလသာဟူ၊ အပူဆိတ္သျဖင့္၊ ေစတသိက္အေပါင္း၊
ၿငိမ္းေအးေၾကာင္းကို၊ ကာယဆိုဘိ၊ စိတ္၏ေအးျမ၊ ျဖစ္ေၾကာင္းျပ စိတၱပႆဒၶိ။

၃၇၊ ကာယလဟုတာ
၃၈၊ စိတၱလဟုတာ
ထိနမိဒၶ၊ ပ႒ာနေပ၊ မ်ားကိေလရိပ္၊ မယွဥ္ဆိတ္သျဖင့္၊ ေစတသိက္ေပါင္း၊
လ်င္ျမန္ေၾကာင္းကို၊ ကာယဆိုဘိ၊ စိတ္၏လ်င္စြ၊ ျဖစ္ေၾကာင္းျပ၊
စိတၱလဟုတာတည္း။

၃၉၊ ကာယမုဒုတာ
၄ဝ၊ စိတၱမုဒုတာ
ဒိ႒ိမာန၊ ပ႒ာနေပ၊ ကိေလသာစု၊ မယွဥ္မႈေၾကာင့္၊ ႏူးညံ့ေပ်ာင့္ေပ်ာင္း၊
ေစတသိက္ေပါင္းကို၊ ကာယဆိုဘိ၊ စိတ္၏ႏုစြ၊ ျဖစ္ေၾကာင္းျပ၊ စိတၱမုဒုတည္း။

၄၁၊ ကာယကမၼညတာ
၄၂၊ စိတၱကမၼညတာ
ကာမစၧႏၵ၊ ပ႒ာနေပ၊ ကိေလသာဓာတ္၊ ကင္းစင္လတ္သျဖင့္၊ မ်ားျမတ္စုစု၊
ကုသိုလ္မႈဝယ္၊ ခံ့ထယ္ဘိေတာင္း၊ ေစတသိက္ေပါင္းကို၊ ကာယဆိုဘိ၊
စိတ္၏ ခံ့စြ၊ ျဖစ္ေၾကာင္းျပ၊ စိတၱကမၼဥ္တည္း။

၄၃၊ ကာယပါဂုညတာ
၄၄၊ စိတၱပါဂုညတာ
အသဒၶိယ၊ ပ႒ာနေပ၊ ကိေလသာဓာတ္၊ ကင္းစင္ျပတ္သျဖင့္၊ မ်ားလတ္သီးသီး၊
ကုသိုလ္ၿပီးဖို႔၊ ပြန္းတီးေလ့လာ၊ မက်င္နာေတာင္း၊ ေစတသိက္ေပါင္းကို၊
ကာယ ဆိုဘိ၊ စိတ္၏ေလ့လာ၊ မက်င္နာစြ၊ ျဖစ္ေၾကာင္းျပ၊ စိတၱပါဂုဥ္တည္း။

၄၅၊ ကာယုဇုကတာ
၄၆၊ စိတၱဳဇုကတာ
မာယာ-သာေဌယ၊ ပ႒ာနေပ၊ ကိေလသာဓာတ္၊ ကင္းစင္လတ္သျဖင့္၊
ေျဖာင့္မတ္ဘိေတာင္း၊ ေစတသိက္ေပါင္းကို၊ ကာယဆိုဘိ၊
စိတ္၏ေျဖာင့္စြ၊ ျဖစ္ေၾကာင္းျပ၊ စိတၱဥဇုတည္း။

၄၇၊သမၼာဝါစာ၊
အသက္ေမြးဖြယ္၊ မဆက္သြယ္ဘဲ၊ ႏႈတ္ဝယ္ျဖစ္ထိုက္၊
ဒုစ႐ိုက္လွ်င္၊ စြန္႔ပယ္ၾကဥ္၊ ေခၚတြင္ သမၼာဝါစာတည္း။

၄၈၊ သမၼာကမၼႏၲ၊
အသက္ေမြးဖြယ္၊ မဆက္သြယ္ဘဲ၊ ကိုယ္္ဝယ္ျဖစ္ထိုက္၊
ဒုစ႐ိုက္လွ်င္၊ စြန္႔ပယ္ၾကဥ္၊ ေခၚတြင္ သမၼာကမၼႏၲတည္း။

၄၉၊ သမၼာအာဇီဝ၊
အသက္ေမြးမႈ၊ ကိုယ္ႏႈတ္ျပဳဖို႔၊ ေ႐ွး႐ႈတိုက္႐ိုက္၊
ဒုစ႐ိုက္လွ်င္၊ ပယ္ေ႐ွာင္ၾကဥ္၊ ေခၚတြင္ သမၼာအာဇီတည္း။

၅ဝ၊ က႐ုဏာ၊
ဒုကၡိတလွ်င္၊ သတၱဝါျမင္ေသာ္၊ သူေတာ္စင္မ်ား၊ စိတ္ေျခာက္ျခား၍၊
သနားသမႈ၊ လႈပ္ေအာင္ျပဳ၊ မွတ္႐ႈ က႐ုဏာတည္း။

၅၁၊ မုဒိတာ၊
သုခိတလွ်င္၊ သတၱဝါျမင္ေသာ္၊ သူေတာ္စင္မ်ား၊ ဝမ္းေျမာက္ျငား၊
မွတ္သား မုဒိ သေဘာတည္း။

၅၂၊ ပညာ၊ (အေမာဟ)
သူငယ္ အသျပာ၊ ျမင္ေသာအခါ၌၊ ညိဳဝါအေရႊ၊ သိေလမွန္စြာ၊ အသျပာဟု၊ ေသခ်ာမသိ၊ ဂါမိကဟူ၊ ရြာသူမူကား၊ ျဖဴဝါတစ္ေထြ၊ ညိဳေရႊ၄င္း၊ တစ္ေၾကာင္း အသျပာ၊ သိ႐ံုသာတည္း၊ တန္ရာအဂၣ၊ မည္မွ်အဖိုး၊ သိ႐ိုးမ႐ွိ၊ ေဟရညိက၊ နာမအမည္၊ ပန္းတိမ္သည္ကား၊ တပါးမႂကြင္း၊ ခပင္းဥႆံု၊ အလံုးစံုကို၊ အကုန္မွန္စြာ၊ သိေလရာ၏၊ သညာ ဝိညာဏ္၊ ပညာယွဥ္လ်က္၊ ဤသံုးခ်က္ႏွင့္၊ ယထာကၠမ၊ တူေလစြဟု၊ မိန္႔ဟ ဋီကာဆိုသတည္း။

ဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ၊ မဟာဂႏၶာ႐ံု။

Category: ေမာကၡႏုိင္ငံတကာသတင္း

Written by Maukkha

လြန္ေလၿပီးေသာ ဆယ္စုႏွစ္မ်ားက သိပၸံစာေရးဆရာမ်ားက စိတ္ကူးယဥ္ ဇာတ္လမ္းမ်ား ေရးသားခဲ့ဖူးသည္။ သို႔ေသာ္ သူတို႔ စိတ္ကူးယဥ္မႈမ်ားမွာ အမွန္တကယ္ ျဖစ္လာၾကသည္ကို ေတြ႔ေနရသည္။ ယခုလည္း ပညာေရးတြင္ စိတ္လႈပ္ရွားဖြယ္ရာ သတင္းတစ္ပုဒ္ကို ဖတ္ရျပန္ပါသည္။

မ်ားမၾကာမီကာလတြင္ ဂ်ပန္ သုေတသီမ်ားက ေက်ာင္းသင္ ဘာသာရပ္မ်ဳိးစံုကို စာေမးပြဲ၀င္ေျဖႏုိင္မည့္ စက္ရုပ္ႏွင့္ AI မွတ္ဥာဏ္ကို တီထြင္လုိက္ျပီျဖစ္သည္။ ဂ်ပန္ႏုိင္ငံ၏ ထိပ္တန္းတကၠသိုလ္ႀကီး ၀င္ခြင့္ စာေမးပြဲကို ေကာင္းမြန္စြာ ေျဖဆိုႏုိင္ရန္ ယံုၾကည္ေနၾကသည္။
၂၀၁၂ ခုနွစ္ ကမၻာ့ထိပ္တန္းတကၠသိုလ္သို႔ ၀င္ခြင့္စာေမးပြဲကို အမွတ္မ်ားမ်ားျဖင့္ ေအာင္ျမင္ႏုိင္ေစရန္ ဖူဂ်စ္ဆုႏွင့္ ဂ်ပန္ အမ်ဳိးသား သတင္းအခ်က္အလက္နည္းပညာ တကၠသိုလ္က ေမွ်ာ္လင့္ထားသည္။
စက္ရုပ္သည္ ေမးခြန္းမ်ားကို စိစစ္တြက္ခ်က္ျခင္း၊ သရုပ္ခြဲျခင္းတို႔လုပ္ေဆာင္ရန္ ေမးခြန္းလႊာပါ ပံုေသနည္းမ်ားနွင့္ ညီမွ်ျခင္းတို႔ကို စက္ရုပ္ဘာသာစကား အကၡရာသခ်ၤာသိုိ႔ ေျပာင္းလဲရမည္ ျဖစ္ေၾကာင္းသိရသည္။
လူသားမ်ား နားလည္သည့္ ဘာသာစကားကို စက္ရုပ္အေနျဖင့္ နားလည္ရန္ အခက္အခဲေတာ့ ရွိေနေသးသည္။
ေမာကၡသိပၸံႏွင့္ နည္းပညာသတင္း
Source: AFP