Myanmar Monk Student Association

ၿမန္မာႏုိင္ငံမွာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ ေက်ာ္ ျပန္လည္ ေကာက္ယူမႈ မရွိခဲ့တဲ့ ျပည္လံုးကၽြတ္ သန္းေခါင္ စာရင္း ေကာက္ယူမႈကို ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ ဧၿပီလမွ စတင္ကာ ျပန္လည္
ေကာက္ယူ သြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲ့ဒီလို ေကာက္ယူဖုိ႔ အတြက္ ယခုအခါမွာ လုိအပ္တဲ့ ေျမပံုမ်ား စတင္ေရးဆြဲ ေနၿပီ ျဖစ္တယ္လုိ႔ လူ၀င္မႈ ႀကီးၾကပ္ေရးႏွင့္ ျပည္သူ႕ အင္အား ဦးစီးဌာနမွ တာ၀န္ရွိသူ တစ္ဦးရဲ႕ ေျပာျပခ်က္ အရ သိရပါတယ္။ အဲဒီ့ ေျမပံုမ်ားကို ျပည္နယ္နဲ႔ တုိင္း အသီးသီးက လူ၀င္မႈ ႀကီးၾကပ္ေရးနဲ႔ ျပည္သူ႕ အင္အား ဦးစီးဌာန မ်ားမွာ ေရးဆြဲေနၿပီး ေျမပံုေရးဆြဲတဲ့ အခ်ိန္ကို ၂၀၁၃ ဇူလုိင္လ အထိ သတ္မွတ္ ထားတယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။

ျပည္လံုးကၽြတ္ သန္းေခါင္ စာရင္း ေကာက္ယူဖို႔ အတြက္ ေျမပံုေရးဆြဲရာမွာ ရပ္ကြက္ အဆင့္ နဲ႕ေက်းရြာ အဆင့္အထိ အေသးစိတ္ ေရးဆြဲရမွာ ျဖစ္ၿပီး ေျမပံု စုစုေပါင္း ေျခာက္ေထာင္ အထိ ေရးဆြဲရမွာ ျဖစ္တယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။ ဒီလုိ ေျမပံုမ်ား ေရးဆဲြၿပီး သြားရင္ေတာ့ ၀န္ထမ္း မ်ားကို လူဦးေရ သန္းေခါင္ စာရင္း ေကာက္ကြက္ခြဲတဲ့ သင္တန္းကုိ ၂၀၁၃ ႏွစ္ကုန္မွာ သင္တန္းမ်ား ေပးသြားမွာ ျဖစ္တယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။

အဆုိပါ ျပည္လံုးကၽြတ္ သန္းေခါင္စာရင္း ေကာက္ယူရာမွာ တစ္ျပည္လံုးရွိ အိမ္တုိင္းကို တစ္ခုမက်န္ ေကာက္ယူ သြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲ့ဒီလုိ ေကာက္ယူရာမွာ ျမန္မာႏုိင္ငံမွ တာ၀န္ရွိသူေတြ အျပင္ ကမၻာ႔ကုလသမဂၢ လူဦးေရနဲ႔ စားနပ္ရိကၡာ ေထာက္ပံ့ေရး အဖြဲ႕ UNFPA ရဲ႕ နည္းပညာပုိင္း ဆုိင္ရာနဲ႔ ကြန္ပ်ဴတာပုိင္း ဆုိင္ရာ အကူအညီတုိ႔နဲ႔ ပူးေပါင္းၿပီး ေကာက္ယူ သြားမွာ ျဖစ္တယ္လုိ႔ သတင္း ရရွိပါတယ္။

Myanmar Express

အိႏၵိယႏိုင္ငံတြင္ အေျချပဳေသာ ရခိုင္ျပည္အမ်ိဳးသားေကာင္စီ (ANC)မွ ဥကၠဌ ျဖစ္သူ အသွ်င္ အာရိယ၀ံသသည္ ဘဂၤလာေဒခ်္႕ႏိုင္ငံသို႕ ေရာက္ရွိလာျပီး ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ား၊ ျပည္သူမ်ားႏွင့္ ေတြ႕ဆံုကာ အမ်ိဳးသား ညီညႊတ္ေရး ေဆြးေႏြပြဲ စကား၀ိုင္း တစ္ခုကို ျပဳလုပ္ခဲ့သည္ဟု သတင္း ရရွိသည္။

အမ်ိဳးသား ညီညႊတ္ေရး စကား၀ိုင္းဟု ေခါင္းစဥ္ တပ္ထားေသာ ေဆြးေႏြးပြဲကို ဘဂၤလား ေဒ့ခ်္ႏိုင္ငံ ေကာ့စ္ဘဇားျမိဳ႕ ေတာေက်ာင္း၌ ေဖေဖၚ၀ါရီ ၈ ရက္ေန႔က က်င္းပျပဳလုပ္ရာ လူေပါင္း ၅၀ ခန္႕ တက္ေရာက္ခဲ့သည္ဟု သိရသည္။

ANC ဥကၠဌ ဆရာေတာ္ အသွ်င္ အရိယ၀ံသ က အမ်ိဳးသား ညီညႊတ္ေရး စကား၀ိုင္း ျပဳလုပ္ရျခင္း ရည္ရြယ္ခ်က္ကို နိရဥၥ ရာသို႔ ယခုလို ေျပာသည္။

"အမ်ိဳးသားညီညြတ္ေရး စကား၀ိုင္းကို ဘာေၾကာင့္ ျပဳလုပ္ရသလဲဆိုေတာ့ ရခိုင္လူမ်ိဳးအတြက္ အမ်ိဳးသားညီ ညြတ္ေရးဟာ ဒီကေန႕ ေနာက္ဆံုးျဖစ္ေပၚေနတဲ့ အေျခအေန အရေရာ၊ အရင္အခ်ိန္ကပါ အစဥ္သျဖင့္ ေတာင္းဆိုေနတဲ့ မရွိမျဖစ္လိုအပ္ တဲ့ အရာတခုျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီေန႔စကား၀ိုင္းကို အမ်ိဳးသား ညီညႊတ္ေရး စကား၀ိုင္းလို႕ နာမည္တပ္ကာ ျပဳလုပ္ရျခင္းျဖစ္ပါတယ္" ဟု ေျပာသည္။

အခမ္းအနားတြင္ သာဘာပတိအျဖစ္ ဟာရ္ဘင္း ဆရာေတာ္ၾကီး ဦးရာဇိႏၵ၊ ဆရာေတာ္ ဦးအရိယ၀ံသ တို႔မွထမ္းေဆာင္ ခဲ့ျပီး အခမ္းအနားမွဴး အျဖစ္ ဦးေပၚလင္းမွ တာ၀န္ယူ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။

ယခု စကား၀ိုင္းမွ အမ်ိဳးသားေရး အတြက္ တစ္စံုတစ္ရာ အက်ိဳး ျဖစ္ထြန္းႏိုင္မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့့္ေၾကာင္းလည္း အသွ်င္ အရိယံံ၀သက ေျပာသည္။

" ေဆြးေႏြးပြဲသို႔ တက္ေရာက္လာတဲ့ ရဟန္း သဃၤာေတြန႔ဲ အဖြဲ႔အစည္း အသီးသီးက လူပုဂၢိဳလ္မ်ား အၾကားမွာ အခ်င္းခ်င္း အျမင္ခ်င္း ဖလွယ္ျခင္းအားျဖင့္ တစ္ဦးနဲ႕ တစ္ဦး အၾကားမွာ နားလည္မႈ၊ ယံုၾကည္မူေတြကို တည္ေဆာက္ႏိုင္တဲ့့ အျပင္ ေရွ႕လုပ္ငန္းေတြ အတြက္ လမ္းစေတြ၊ ညီညတ္ေရး အတြက္ ေမွ်ာ္မွန္း ခ်က္ေတြ၊ အေတြးအေခၚ ေတြကအစ ရရွိပါတယ္။ ဒီစကားစကား၀ိုင္းက ေျပာဆို ေဆြးေႏြးၾကတာဟာ ANC ရဲ့ ေရွးလုပ္ငန္း လမ္းစဥ္ အတြက္ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ အမ်ားၾကီး ျဖစ္တယ္လို႕ ေျပာခ်က္ပါတယ္။"

စကား၀ိုင္းအတြင္း တက္ေရာက္လာေသာ ႏိုင္ငံေရးပါတီမွ တာ၀န္ရွိသူမ်ားႏွင့္ လူပုဂၢိဳလ္ အသီးသီးတို႔မွလည္း အမ်ိဳးသား ညီညြတ္ေရး ကိုေရွ႕ရွဳ႕ေသာ အျမင္မ်ားျဖင္ က်ယ္က်ယ္ျပန္႕ျပန္႕ ေဆြးခဲ့ၾကသည္ဟု သိရသည္။

ရခိုင္ျပည္အမ်ိဳးသား ေကာင္စီ (ေအအန္စီ) မွာ ယခုအခါ အသွ်င္ အရိယ၀ံသ ဦးေဆာင္ေသာ ေအအအန္စီႏွင္ ဦးသီဟ ဦးေဆာင္ေသာ ေအအန္စီဟု ႏွစ္ခု ကြဲေနသျဖင့့္ ႏိုင္ငံေရး အရ ေဘးက်ပ္ နံက်ပ္ ျဖစ္ကာ ႏိုင္ငံေရး အရ ေရွ႕သို႕ မတက္လွမ္းႏိုင္သည့့္ အျပင္ လူထု ေထာက္ခံမူကိုလည္း မရရွိဘဲ ျဖစ္ေနေၾကာင္း သိရသည္။

ေအအန္စီ ႏွစ္ခု ျဖစ္ေနသျဖင့္ ေရွ႕တြင္ ေအအန္စီကို တစ္ခုတည္း ျဖစ္ေအာင္ ေပါင္းစည္းရန္ အစီအစဥ္ ရွိမရွိ ေမးျမန္းရာ အသွ်င္အရိယ၀ံသက ခုလို ဆက္ေျပာသည္။

" ေအအန္စီ တခုတည္း ျဖစ္ဖို႔အတြက္ ၾကိဳးစားေနပါတယ္။ ေပါင္းစည္းမႈ ရေအာင္အတြက္လည္း ေဆာင္ရြက္ ေနပါတယ္။ ဦးပဥၹင္း အခု ဘဂၤလားေဒ့ခ်္ ကျပီးရင္ ထုိင္းကိုသြားမွာပါ။ မၾကာခင္ ေပါင္းစည္းမႈျဖစ္လာလိမ့္မယ္ လို႔ ယံုၾကည္ထားပါတယ္" ဟု ဆက္လက္ မိန္႔ ၾကားသည္။

အခမ္းအနားကို ေန႔လည္ ၂နာရီမွ စတင္ကာ ညေန၆နာရီထိ ျပဳလုပ္ခဲ့ျပီး အခမ္းအနားသို႔ ႏိုင္ငံေရး ပါတီမ်ား ျဖစ္ၾကေသာ ရခိုင္ျပည္ အမ်ိဳးသား ညီညြတ္ေရး ပါတီ၊ ရခိုင္ျပည္ လြတ္လပ္ေရး အင္အားစု၊ ရခိုင္အမ်ိဳးသမီး အစည္းအရံုး၊ ေအအန္စီ၊ သာသနဦးေသွ်င္အဖြဲ႔မ်ားမွ ရဟန္းေတာ္မ်ားႏွင့္ ကိုယ္ စားလွယ္မ်ားႏွင့္ တသီးပုဂၢလ ကိုယ္စားလွယ္မ်ား တက္ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။

ယခု ANC မွျပဳလုပ္ေသာ အမ်ိဳးသားညီညြတ္ေရးစကား၀ိုင္း အေပၚ AASYC မွ အတြင္းေရးမွဴး (၂) ကိုကံျမင့္ကို ေမးၾကည့့္ရာ သူ႔ အျမင္ကို နိရဥၥရာသို႔ ယခုလိုေျပာသည္။

"က်ေနာ့္အျမင္ေတာ့ ANC ကစကား၀ိုင္းလုပ္နည္း လုပ္ဟန္ထက္ ဘယ္သူေတြနဲ႔ အကြဲအျပဲ ျဖစ္ေနတယ္။ ဘယ္သူေတြနဲ႔ ေဆြးေႏြးသင့္တယ္ဆိုတဲ့ အေပၚမွာအဓိကထားျပီး အမ်ိဳးသားညီညြတ္ေရး အတြက္လုပ္သင့္ပါ တယ္။ ျပီးရင္ ကြဲျပဲေနတဲ့ ပါတီက ေခါင္းေဆာင္ေတြကို ျဖစ္ေအာင္ေခၚရပါမယ္။ သူတို႔မပါတဲ့ လူထုစကား၀ိုင္း ဟာ အမ်ိဳးသားညီညြတ္ေရး ကိုဦးတည္တယ္လို႔ မျမင္ဘူး။ ခုလုပ္တဲ့ စကား၀ိုင္းက Propaganda တခုအဆင့္ ေလာက္ လုပ္တယ္လို႔ပဲျမင္ပါတယ္" ဟုေျပာသည္။

ေဆြးေႏြးမႈ စကား၀ိုင္းအတြင္း တစံုတရာဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ား မခ်မွတ္ႏိုင္ခဲ့ေသာ္လည္း ANC ႏွစ္ခုေပါင္းစည္းေရး အတြက္ အမ်ိဳးသား ညီညြတ္ေရး ေကာ္မတီ တစ္ရပ္ ဖြဲ႔ကာ ျပည္သူမ်ားပါ တက္ေရာက္ႏိုင္ေသာ က်ယ္ျပန္႕ေသာ ညီလာခံတစ္ခု ေခၚ၍ ေဆာင္ရြက္သြားရန္ အၾကမ္းအားျဖင့္ တက္ေရာက္လာသူမ်ားမွ သေဘာတူ ခဲ့ၾကသည္ ဟုသိရသည္။
နိရဥၥရာ

၃ - ၁ဝ - ၂ဝဝ၇ ( ဗုဒၶဟူး) ေန႔ကေပါ့။ ေကေအတီေလ ၂ဝဝ၇ ခုႏွစ္။ စက္တင္ဘာလ (၂၈) ရက္ေန႔ထုတ္ လွ်ပ္တစ္ျပက္ ဂ်ာနယ္ကို မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ ဖတ္လုိက္ရတယ္။ အဲဒီထဲက ေကေအတီသတိထားမိတာ တစ္ခုရွိတယ္။ ဘာလဲဆုိေတာ့ ေဆာင္းပါး ရွင္ စိုးျမင့္သိန္း ေရးတဲ့ ေဆာင္းပါးထဲက “ F ” ငါးလံုးအေၾကာင္းပဲ။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီေဆာင္းပါးထဲမွာ “ F ” ငါးလံုးနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ရွင္းရွင္းလင္းလင္းေလး ေဖာ္ျပမထားဘူးသိလား။ ဒါ့ေၾကာင့္ ေကေအတီကတစ္ဆင့္ ေဟာဒီကသူငယ္ခ်င္းေတြကို “ F ” ငါးလံုး အေၾကာင္း မ်ားမ်ားစားစား ျပည့္ျပည့္စံုစံုမဟုတ္ေပမယ့္ နည္းနည္းပါးပါး ေျပာျပခ်င္တာနဲ႔ အခုလုိ လွ်ာရွည္လုိက္ရတာ။
“ F ” ငါးလံုးဆိုတာက ဒီလုိေလ။

၁။ Faith - ယံုၾကည္ပါ။
၂။ Family - မိသားစုနဲ႔ စည္းလံုးပါ။
၃။ Friends - မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ ပူးေပါင္းပါ။ လက္တြဲပါ။
၄။ Focus - မိမိဘဝကို စူးစိုက္ပါ။
၅။ Food - စားဖုိ႔ရွိပါေစ ( ေနဖုိ႔အတြက္ စားပါ ) တဲ့ေလ။

ဒီ “ F ” ငါးလံုးဟာ မိမိကိုယ္ကို ဆန္းစစ္ေဝဖန္တတ္ေအာင္ ေဆာင္းပါးရွင္က ရည္ၫႊန္းထားဟန္တူတယ္။ အထူးသျဖင့္ ေကေအတီတို႔လို မ်ဳိးဆက္သစ္ လူငယ္ေလးေတြကိုေပါ့။ ကိုင္း.....ဒီ “ F ” ငါးလံုးအေၾကာင္းကို ေကေအတီနဲ႔ ေဆြးေႏြးၾကည့္ၾက ရေအာင္။

၁။ Faith - ယံုၾကည္ပါ။
မွန္တာေပါ့။ ယံုၾကည္မႈဆိုတာက လူသားတိုင္းမွာ ရွိသင့္တဲ့အရာေလ။ မဟုတ္ဘူးလား။ ငယ့္ငယ္ေလးကေန ခုခ်ိန္ထိ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ဘယ္ေလာက္အတိုင္းအတာထိ ယံုၾကည္ထားၿပီးေနၿပီလဲ။ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ယံုၾကည္မႈမရွိလုိ႔ မျဖစ္ဘူးေနာ္။ ကိုယ္ကမွ ကိုယ့္ကို မယံုၾကည္ရင္ ဘယ္သူကလာၿပီး ယုံၾကည္ေတာ့မလဲ။ စဥ္းစားၾကည့္ၾကေလကြာ။ ေကေအတီတို႔တစ္ေတြဟာ ခုေနလူငယ္ ေနာင္ဝယ္လူႀကီးျဖစ္ၾကရမယ့္ မ်ဳိးဆက္သစ္ေတြေနာ္။ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ယံုၾကည့္မႈမရွိဘဲ တိုင္းျပည္ကို တည္ေဆာက္ခ်င္ပါရဲ႕။ လူမ်ဳိးကို ေစာင့္ေရွာက္ခ်င္ပါရဲ႕။ ယဥ္ေက်းမႈကို ထိန္းသိမ္းခ်င္ပါရဲ႕ ဆိုၿပီး ဟစ္ေအာ္ေနလည္း ေမာတာပဲ အဖတ္တင္မယ္။ အဲလုိ ကိုယ္က်ဳိးမဖက္ အမ်ားအက်ဳိးအတြက္ ေဆာင္ရြက္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ျဖင့္ ယံုၾကည္မႈကို လက္ကိုင္ထားၿပီး “ငါ ျဖစ္ကိုျဖစ္ရမယ္။ ငါ့ကိုငါ လံုးဝဥႆုံ ယံုၾကည္တယ္ေဟ့” ဆိုတဲ့ ခိုင္မာတဲ့ ယုံၾကည္ခ်က္နဲ႔ ႀကိဳးစားရမွာေပါ့။ အလုပ္တစ္ခုကို စလုပ္မယ္ ျပင္ကတည္းက ဒါေတာ့ ငါလုပ္လုိ႔ ျဖစ္ႏိုင္ပါ့မလား။ ဒါကေတာ့ ဟုိဟာျဖစ္လုိ႔ စသျဖင့္ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ယံုၾကည္မႈမရွိဘဲ ညည္းၫူေနရင္ ဘာမွ ျဖစ္လာမွာမဟုတ္ဘူး။ “ငါလုပ္ႏိုင္တာပဲ” ဆိုတဲ့ ခုိင္မာတဲ့ ယံုၾကည္ခ်က္နဲ႔ ႀကိဳးစားပါလား။ ရလာဒ္ေကာင္းတစ္ခုခုေတာ့ ရလာမွာေပါ့။ ဘာလဲ။ မယံုလုိ႔လား။ စမ္းၾကည့္လုိက္ေလ။

၂။ Family - မိသားစုနဲ႔ စည္းလံုးပါ။
ဟုတ္တယ္။ မိသားစုဆိုတာက မိမိဘဝရဲ႕ အစကေန အဆံုးထိ ဆိုးတူေကာင္းဖက္ ရွိသြားရမယ့္ဟာေလ။ မိမိရဲ႕အႀကိဳက္၊ ေရြးခ်ယ္မႈ၊ အဆိုးအေကာင္း၊ ဘဝဦးတည္ခ်က္ စသျဖင့္ေပါ့။ အဲဒါေတြကို မိသားစုနဲ႔ ေႏြးေထြးစြာ ေဆြးေႏြးတုိင္ပင္ၿပီး ဒီဟာက ဒီလုိရွိတယ္။ ဒီဟာကိုလုပ္ရင္ ဘာျဖစ္လာမယ္။ ဒါက သင့္ေတာ္၊ မသင့္ေတာ္ စတာေတြကိုလည္း ေသခ်ာစီစစ္ ဆံုးျဖတ္ၿပီး မိသားစုနဲ႔ စည္းလံုးစြာ တုိင္ပင္သင့္တယ္ေလ။ ဥပမာ - ဂ်ပန္ႏိုင္ငံႀကီးကိုပဲၾကည့္။ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံသူ၊ ႏိုင္ငံသားေတြဟာ မိုးလင္းကေန မိုးခ်ဳပ္အထိ အလုပ္ေတြ လုပ္ၾကရတယ္။ သားသမီးေတြကလည္း ေက်ာင္းတက္။ ေက်ာင္းသြားနဲ႔ေပါ့။ သူတို႔ဟာ မိဘေတြနဲ႔ ေႏြးေထြးမႈ၊ စည္းလံုးမႈ၊ ႏွစ္သိမ့္ေပးမႈ စတာေတြကို ထင္သေလာက္ မရၾကဘူး။ ေဟာ....ညက်ရင္လည္း မိဘေတြက အလုပ္ကေနျပန္လာ။ ဖတ္ဖတ္ကိုေမာလုိ႔။ ဒါနဲ႔ ေစာေစာအိပ္ရာဝင္။ မနက္ဆုိလည္း ေစာေစာထ။ အလုပ္သြား။ ဒီလုိနဲ႔ သူတုိ႔မိသားစုရဲ႕ daily life ကၿပီးဆံုးသြားေရာ။ မိသားစု ေဆြးေႏြးတိုင္ပင္ ၫႈိႏိႈင္းဖို႔ဆုိတာ ထင္သေလာက္မလြယ္ၾကဘူး။ ေကေအတီတို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာလည္း ရွိတာပဲေလ။ မိဘေတြက လက္မလည္ေအာင္ အလုပ္လုပ္။ သားသမီးေတြအေပၚ အေရးေပးဖို႔အခ်ိန္ သိပ္မရၾကဘူး။ တစ္ဘက္မွာလည္း သားသမီးေတြက အထိန္းအကြပ္မဲ့ေနတာကို အခြင့္ေကာင္းယူၿပီး လုပ္ခ်င္ရာလုပ္။ ေနာက္ေတာ့ ပညာရည္တစ္ပိုင္းတစ္စနဲ႔ ဘဝပ်က္စီးၾကရတာေပါ့။ အေျဖရွာၾကည့္ေတာ့ မိသားစု စည္းလံုးမႈမရွိတာေလ။

၃။ Friends - မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ ပူးေပါင္းပါ။ လက္တြဲပါ။
ဒါကလည္း ျငင္းစရာမရွိဘူး။ လူရယ္လုိ႔ျဖစ္လာၿပီဆုိရင္ မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းဆိုတာလည္း ရွိလာရတယ္ေလ။ ဘယ္အရာမဆို ဆန္႔က်င္ဘက္ေဆာင္တဲ့ ကြာဟမႈေတြ ရွိတတ္သလို မိမိဆက္ဆံေနၾကရတဲ့ သူငယ္ခ်င္းေတြထဲမွာလည္း အဆိုးနဲ႔အေကာင္းဆိုတာ ရွိမွာမလြဲ။ ကိုယ္က အသိဥာဏ္ကေလးနဲ႔ယွဥ္ၿပီး သူငယ္ခ်င္းေကာင္းကို ေရြးေပါင္းမိဖို႔ေတာ့ လုိတယ္ေနာ္။ ကိုယ့္ဘဝကို ျပဳျပင္ဖန္တီးတဲ့ေနရာမွာ သူငယ္ခ်င္းကိုလည္း သတိထားဖို႔လုိတယ္ ဆိုတာကို သတိထားၾကဦး။ အဲ.....ဟုတ္ၿပီ။ သူငယ္ခ်င္းေကာင္းေတြနဲ႔ ေပါင္းမိၿပီပဲထား။ ေလာကမွာ တစ္ေယာက္တည္းေနလုိ႔ ရ႐ုိးလား။ လူအမ်ားနဲ႔ ေနသြားရမွာဆိုေတာ့ အမ်ားအက်ဳိးသယ္ပိုးရမွာေပါ့။ မဟုတ္ဘူးလား။ ကုိယ္က ကူညီေျဖရွင္းဖုိ႔ ဆႏၵရွိေပမယ့္ ကုိယ္တစ္ ေယာက္တည္းနဲ႔ ဘယ္လုိမွ မတတ္ႏိုင္ဘူးဆိုရင္လည္း ရတယ္။ ကိစၥမရွိဘူး။ သူငယ္ခ်င္းေတြ ရွိတာပဲ။ သူတို႔ေတြန႔ဲ စုစု႐ုံး႐ုံး၊ တက္ညီလက္ညီပူးေပါင္းလက္တြဲၿပီး ေျဖရွင္းလုိက္ရင္ ၿပီးေနတာပဲ။ ႐ိုးသားၿပီး သစၥာရွိဖို႔နဲ႔ အနစ္နာခံလုိစိတ္ရွိဖို႔ကလည္း အေရးႀကီးတာေပါ့ေလ။ ျမန္မာႏိုင္ငံအႏွံ႔မွာလည္း ေကေအတီတို႔လုိ လူငယ္ေတြက သူငယ္ခ်င္းေတြ၊ အသိမိတ္ေဆြေတြနဲ႔ စည္းလံုး၊ စု႐ုံးၿပီး အခက္အခဲရွိသူေတြကို ကူညီေျဖရွင္းေပးေနၾကတဲ့ အသင္းအဖြဲ႕ေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ရွိေနၾကၿပီကြ။ ေကေအတီတို႔ ျမန္မာ့လူငယ္ထုတစ္ရပ္လံုးအတြက္ အားက်စရာ၊ ဂုဏ္ယူစရာေပါ့ကြာ။ ေနာ.....။

၄။ Focus - မိမိဘဝကို စူးစိုက္ပါ။
လက္မခံႏိုင္စရာမွ မရွိတာ။ ဒီစကားက ဘဝကိုဦးတည္ခ်က္မဲ့၊ ရည္ရြယ္ခ်က္မဲ့၊ ေပါ့ေပါ့ေန၊ ေပါ့ေပါ့စားစား ေနေနၾကတဲ့သူေတြအတြက္ သိပ္အက်ဳံးဝင္တာေပါ့။ အတိတ္က ငါ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းခဲ့သလဲ။ ခုေကာ ဘယ္ေလာက္ အတုိင္းအတာအထိ ေကာင္းေနၿပီလဲ။ ေနာင္ေကာ ေကာင္းလာဦးလာမွာလား။ အရာအားလံုးအတြက္ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ ေအာင္ ငါ ဘာလုပ္သင့္သလဲ။ ကိုယ့္ကိုကုိယ္ ေမးခြန္းထုတ္ၿပီး ေမးၾကည့္ေပါ့။ ၿပီးေတာ့ ကုိယ့္ဘဝကိုလည္း ဦးတည္ခ်က္ ္ျမင့္ျမင့္ထားၿပီး အဘက္ဘက္က စူးစုိက္ေလ့လာ။ ကုိယ့္ဘဝ ကုိယ္သာပိုင္တာေလ။ ကိုယ္ကျပဳျပင္ဖန္တီးယူရမွာ။ ကိုယ့္ဘဝ ရဲ႕ အတိတ္ကအေျခအေန၊ ခုလက္ရွိအေျခအေန၊ ေနာင္ျဖစ္လာမယ့္ အေျခအေနေတြကို ညအိပ္ရာဝင္တိုင္း ကုိယ့္ကိုကိုယ္ သံုးသပ္ ေဝဖန္။ မွားတယ္ထင္ရင္ ခ်က္ခ်င္းျပင္။ မွန္တယ္ထင္ရင္ ဆက္လုပ္။ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ အၿမဲေစာင့္ၾကည့္ေနရမွာေပါ့။ သူမ်ားရဲ႕မေကာင္းေျပာခံရေအာင္ မေနနဲ႔။ အေကာင္းေျပာခံရေအာင္ေန။ ဒါ....ပညာရွိလူလိမၼာေတြရဲ႕ အလုပ္။ ေဟာဒီက သူငယ္ခ်င္းေတြကိုေတာ့ ေကေအတီယံုၾကည္ၿပီးသားျဖစ္လုိ႔ သိပ္မမွာခ်င္ေတာ့ဘူး။ ပညာရွိ သတိၿမဲခဲ ျဖစ္မွာစိုးလိ႔ု ခုလုိ လက္တို႔ၿပီး လွမ္းသတိေပးတာ။

၅။ Food - စားဖုိ႔ရွိပါေစ ( ေနဖုိ႔အတြက္ စားပါ ) တဲ့ေလ။
ဘာတဲ့။ စားဖို႔ရွိပါေစဆိုပဲ။ လူဆုိတာက အစားအစာကို မွီဝဲေနၾကရတဲ့ သတၱဝါေတြပဲမဟုတ္လား။ ဒီအစားအစာေတြ ေၾကာင့္ပဲ လူေတြဟာ တစ္ေန႔တစ္ေန႔ မိုးလင္းကေန မိုးခ်ဳပ္အထိ တကုပ္ကုပ္နဲ႔ အလုပ္ေတြ လုပ္ၾကရတယ္ေလ။ အိတ္ေပါက္နဲ႔ ဖားေကာက္ ဆိုသလိုမ်ဳိး တစ္ဘက္ကရွာ၊ တစ္ဘက္မွာလည္း ရစရာမရွိေအာင္ သံုးျဖဳန္း ဆိုရင္ ဘယ္ျဖစ္မလဲ။ ပညာကို ထူးထူးခၽြန္ခၽြန္တတ္ေျမာက္ရင္ေတာ့ သမၼာအာဇီဝက်ၿပီး ေငြရမယ့္နည္းလမ္းေတြ အမ်ားႀကီးပါကြာ။ ေနာက္တစ္ခ်က္က ဝိုက္ကြင္းေလးထဲမွာေဖာ္ျပထားတဲ့ “ ေနဖို႔အတြက္ စားပါ ” ကိုလည္း လွည့္ၾကည့္လုိက္ဦး။ ေလာကမွာ တစ္ခ်ိဳ႕လူေတြဟာ အယူအဆမွားေတြကို လက္ခံၿပီး ျဖစ္သလိုေနေနၾကတယ္။ လူဆိုတာ စားဖုိ႔အတြက္ အသက္ရွင္သန္ေနရတာလုိ႔ အဲလုိ လြယ္လြယ္နဲ႔ လွ်ာမွာ အ႐ုိးမရွိတိုင္း ေလွ်ာက္ေျပာေနၾကတယ္။ ဟုတ္ မဟုတ္ကိုေတာ့ မင္းတို႔ပဲ စဥ္းစားၾကည့္ၾက။ ေကေအတီ ကေတာ့ လူဆိုတာ ကုိယ္က်ဳိးကို မငဲ့ဘဲ အမ်ားအက်ဳိးကို လိုလုိလားလားေဆာင္ရြက္သင့္တယ္။ ဒီလုိေဆာင္ရြက္ႏို္င္ေအာင္ အတြက္ စားရမယ္။ ဒါမွ အသိရွိတဲ့ လူမည္မွာလုိ႔ထင္တာပဲ။ မင္းတို႔ကေတာ့ ဘယ္လုိထင္လဲ မေျပာတတ္ဘူး။ အဓိကကေတာ့ အက်ဳိးရွိတဲ့ လူ႕ဘဝႀကီးကို အလဟႆ ျဖဳန္းတီးေနၿပီး ဘာမွလဲခရီးမေရာက္ၾကတဲ့ လူ႕ေပါက္ပန္းေတြ မျဖစ္ၾကေစဖို႔ မင္းတုိ႔ ကို ေကေအတီ့အေနနဲ႔ မွာခ်င္တာပါ။
ကဲ.....ဒီေလာက္ဆို “ F ” ငါးလုံးအေၾကာင္းကို သိၾကမယ္ထင္ရဲ႕။ ဒီေလာကနဲ႔ေတာ့ အဓိပၸါယ္ျပည့္စံုသြားၿပီလ႔ုိ႔ ေကေအ တီမဆိုလုိဘူးေနာ္။ အမ်ားႀကီးက်န္ေနေသးမွာ။ ဒီဟာေတြက ေကေအတီ့ရဲ႕ မေျပာပေလာက္တဲ့ ပုစြန္ဆိတ္စိတ္ကူးေလးရယ္ ပါ။
မင္းတု႔ိရဲ႕ -

မာန္ယုေက်ာ္ (ေ႐ႊဝေျမ)

လူဟုျဖစ္လာလွ်င္ လူမႈပတ္ဝန္းက်င္ အသိုင္းအဝိုင္းဆိုသည္မွာ မလြဲမေသြရွိလာရသည္။ ထုိအခါ...လူမႈေရး၊ က်မ္းမာေရး၊ ပညာေရး၊ အစရွိသည့္ အေရးကိစၥမ်ားအ တြက္ တစ္ေယာက္ႏွင့္တစ္ေယာက္ စကားေတြေျပာလာၾကရသည္။ သူကေမး၊ ကုိယ္ကေျဖ၊ ကုိယ္ကေမး၊ သူကေျဖႏွင့္ အျပန္အလွန္ ေျပာဆို ဆက္ဆံလာၾကရသည္။ ထုိသို႔ ေျပာဆိုဆက္ဆံၾကရာတြင္ အေရးႀကီးေသာ ေသာ့ခ်က္တစ္ခုရွိသည္။ “ပီယဝါစာ” ဟု ေခၚေသာ “ႏႈတ္ခ်ဳိျခင္း” ပင္ျဖစ္သည္။
အင္းဝေခတ္စာဆုိ ရွင္မဟာရ႒သာရကလည္း “တစ္ေယာက္စကား၊ တစ္ေယာက္နားမွာ၊ မခါးရေအာင္၊ သတိေဆာင္၍၊ ေမာင္တုိ႔ဆိုေလ၊ ပ်ားသကားသို႔၊ ခ်ဳိလွေစ” ဟူ၍ ဆိုဆံုးမထားသည္။ မိမိေျပာလုိက္ေသာစကားေၾကာင့္ တစ္ဘက္သား အေနရခက္၊ အခံရခက္သြားလွ်င္ မိမိလည္းမေကာင္း၊ တစ္ဘက္သားလည္း ေကာင္း ျဖစ္ရသည္။ ထုိသို႔မဟုတ္ပါဘဲ ခ်ဳိသာႏူးညံ့ေသာ၊ သိမ္ေမြ႕ေသာ စကားလံုးမ်ားျဖင့္ အျပန္အလွန္ေျပာဆိုဆက္ဆံပါလွ်င္ တစ္ေယာက္ႏွင့္တစ္ေယာက္ ယံုၾကည္ေလးစားမႈပိုမိုျဖစ္ထြန္း၍ လာႏိုင္သည္။ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဘက္ အက်ဳိးရွိေစသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ႏႈတ္ခ်ဳိၾကပါ။ ႏႈတ္ခ်ဳိျခင္းသည္ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိး၏ “ယဥ္ေက်းမႈ” (တစ္နည္း) “က်င့္ဝတ္”ဟု ဆိုလွ်င္လည္း မွားအံ့မထင္။ ႏႈတ္ခ်ဳိျခင္းကို မေပ်ာက္ပ်က္ေအာင္ ထိန္းသိမ္းသင့္သည္။ သားစဥ္ေျမးဆက္ ေစာင့္ေရွာက္ရမည္။ ထုိသို႔ ႏႈတ္ခ်ဳိျခင္းကို မထိန္းသိမ္း၊ မေစာင့္ေရွာက္လွ်င္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ ယဥ္ေက်းမႈမွာလည္း မလြဲမေသြ တိမ္ေကာသြားရေပလိမ့္မည္။ မ်က္ေမွာက္ကာလသည္ အစစအရာရာ တိုးတက္ထြန္းကားလာေသာ ကာလျဖစ္သည္။ ထုိ႔အတူ ယေန႔ေခတ္ ေျပာဆိုသံုးႏႈန္းလာေသာ စကားလံုးမ်ားသည္လည္း ေခတ္ႏွင့္ေလ်ာ္ညီစြာ ေျပာင္းလဲလာၾကသည္။ တစ္ခ်ဳိ႕ေနရာမ်ားတြင္ နားမခံသာေသာ စကားလုံးမ်ားျဖင့္ ေျပာဆိုေနၾကသည္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ လူငယ္၊ လူရြယ္မ်ားပင္ျဖစ္ၾကသည္။ လြန္စြာမွ ျပဳျပင္သင့္သည္။ လူငယ္ဟူသည္ အနာဂတ္ကို ဖန္တီးထူေထာင္ၾကရမည့္ Future Stars ေလးမ်ားပင္ျဖစ္ၾကသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ လူငယ္မ်ား ႏႈတ္ခ်ဳိေအာင္ ျပဳျပင္သံုးႏႈန္းတတ္ဖို႔လုိသည္။ အကယ္၍ ဤႏႈတ္ခ်ဳိျခင္းကို လူငယ္တို႔ို ဂရုတစိုက္ မက်င့္ႀကံၾကပါ လွ်င္ ေနာင္လာမည့္အနာဂတ္မွာ ရုိင္းပ်ေသာစကားလံုးမ်ား၊ လူရာမသြင္းသည့္ ကေမာက္ကမႏိုင္လြန္းလွေသာ စကားလံုးမ်ား ျဖင့္ ျပည့္ဖံုးေနေပလိမ့္မည္။ စဥ္းစားၾကည့္ၾကပါကုန္။
လူငယ္တုိ႔သည္ တစ္ေန႔ေန႔ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္တြင္ လုပ္ငန္းခြင္သုိ႔ ဝင္လာၾကရမည္။ ႏိုင္ငံရပ္ျခား၊ တိုင္းတစ္ပါးသို႔ထြက္ၿပီး အလုပ္လုပ္သြားလုပ္မည့္ လူငယ္မ်ား၊ ေက်ာင္းသြားတက္မည့္ လူငယ္မ်ားလည္း ရွိမည္။ ျပည္တြင္းရွိ ကုမ္ပဏီ၊ စတုိးဆုိင္၊ ဘဏ္၊ Super market ၊ ကားဒရုိင္ဘာ စသည့္ျဖင့္ ကၽြမ္းက်င္ရာ အလုပ္အကို္င္မ်ားဆီသို႔ ေျခခ်လာၾကမည္။ ထုိအခါ ႏႈတ္ခ်ဳိ ျခင္းသည္ အလြန္အေရးပါလာသည္။ လုပ္ငန္းရွင္ႀကီးမ်ားကလည္း အၾကင္လူငယ္မ်ား၏ အေနအထိုင္၊ စည္းကမ္းေသ ဝပ္မႈ၊ အထူးသျဖင့္ ေျပာဆိုဆက္ဆံရတြင္ ခ်ဳိသာေသာ စကားမ်ားျဖင့္ ေျပာဆိုတတ္မႈ စသည္တို႔ကို အကဲခတ္ၾကေပမည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ မိမိဘက္က အရာရာ ျပဳျပင္ထားပါက အစစအရာရာ အဆင္ေျပမည္။ လုပ္ငန္းရွင္ႀကီးမ်ား သေဘာက်ေစမည့္ ႏႈတ္ခ်ဳိျခင္းအတတ္ပညာကိုလည္း Self-study လုပ္ထားသင့္သည္။ ျမန္မာစကားပံုမ်ားေတာင္ ရွိသည္မဟုတ္ေလာ။ “ႏႈတ္ခ်ဳိ သွ်ဳိတစ္ပါး”၊ “ႏႈတ္ခ်ဳိျပည္စိုး တန္ဖိုးမျဖတ္ႏုိင္” စသည္ျဖင့္။ ႏႈတ္ခ်ဳိျခင္းေၾကာင့္ ကမ ၻာေက်ာ္ သူေဌးႀကီးမ်ား၊ ကမ ၻာေက်ာ္ လုပ္ငန္းရွင္ႀကီးမ်ားႏွင့္ စတုိးဆိုင္ပိုင္ရွင္မ်ားအထိ ဘဝေအာင္ျမင္ၾကသူမ်ားရွိ၏။ ထိုသူမ်ားသည္ လက္ေအာက္ငယ္သား အလုပ္သမားဘဝမွ ႀကီးပြားလာၾကသူမ်ားပင္ ျဖစ္ၾကသည္။ အတုယူသင့္သည္။ လူငယ္တို႔ အားက်သင့္သည္။
လူႀကီးတုိ႔ကိုလည္း ေျပာခ်င္ေသးသည္။ လူႀကီးတို႔တြင္လည္း စကားေျပာခ်ဳိသာသူမ်ားရွိသလိုိ စကားေျပာၾကမ္းတမ္းသူမ်ား လည္း ရွိေနျပန္သည္။ လူႀကီးတို႔သည္လည္း လူငယ္၊ လူရြယ္၊ လက္ေအာက္ငယ္သားမ်ား၊ တပည့္မ်ားႏွင့္ ဆက္ဆံေန ၾကရသည္။ ထုိသို႔ဆက္ဆံရာတြင္ လူႀကီးတုိ႔က လူငယ္မ်ားကို ဦးစားေပးသင့္သည္။ ၫွာတာသင့္သည္။ ခ်ဳိသာေသာ စကား မ်ားျဖင့္ ဆက္ဆံသင့္ၾကသည္။ ဤေနရာတြင္ လူႀကီးသည္ အားႀကီး၍ လူငယ္သည္ အားနည္းသည္။ မိမိသည္ လူႀကီးဟူေသာ တစ္ကုိယ္ေကာင္းဆန္ဆန္ျဖင့္ လူငယ္မ်ားအေပၚ အထက္စီးက ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္း ေျပာဆို ဆက္ဆံပါလွ်င္ လူငယ္မ်ား မည္သို႔ရွိမည္နည္း။ လူငယ္မ်ား မည္သို႔ခံစားၾကရမည္နည္း။ မိမိေျပာလုိက္ေသာ ခက္ထန္ေမာက္မာသည့္ စကားေၾကာင့္ လူငယ္မ်ား သူတုိ႔၏ ရင္ထဲ၊ ႏွလံုးသားထဲတြင္ တေျမ႕ေျမ႕ခံစားသြားရေခ်မည္။ သူတုိ႔၏ ဘဝတစ္ေလွ်ာက္လံုး အတြက္ နာက်ည္းစရာေတြအျဖစ္ စိတ္ထဲတြင္ ေတးမွတ္ထားသူမ်ားလည္း ရွိေခ်မည္။ မည္သူမဆို မိမိအေပၚ တေလးတစား ႏွင့္ ခ်ဳိခ်ဳိသာသာ ေျပာဆိုဆက္ဆံသည္ကိုသာ လက္ခံလိုသူခ်ည္းျဖစ္သည္။
ဟစ္တလာကို ၾကည့္ပါ။ ကမ ၻာေပၚရွိ ရက္စက္သူမ်ား စာရင္းတြင္ ပါဝင္သည့္ နာဇီပါတီ၏ ေခါင္းေဆာင္ ဟစ္တလာ။ သူငယ္ငယ္က အလြန္စာေတာ္ၿပီး လိမ္လိမ္မာမာ၊ ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်း၊ သိမ္သိမ္ေမြ႕ေမြ႕ေနတတ္သည္။ ျဖဴစင္ရိုးသားသည္။ သူ႕ကို ယခုကဲ့သို႔ပင္ ၾကမ္းၾကဳတ္သူတစ္ေယာက္ ျဖစ္လာလိမ့္မည္ဟု မည္သူမွ် ထင္မွတ္မထားခဲ့။ သုိ႔ေသာ္ သူသည္ အမွန္တကယ္ ရက္စက္သူဘြဲ႕ကို တကၠသိုလ္မ်ားမွ မခ်ီးျမွင့္ဘဲ လက္ဝယ္ပုိင္ဆုိင္ခဲ့ရသည္။ ဤသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္ဟု ထင္သနည္း။ သူငယ္ငယ္က ဆရာတစ္ေယာက္၏ ေမာက္ေမာက္မာမာ ေျပာဆုိျခင္းကို ခံခဲ့ရသည္။ ဤသည္ကုိ သူမေက်နပ္ခဲ့။ သူ႕ရင္ထဲတြင္ ေတးမွတ္ထားသည္။ ယင္းမွစ၍ သူသည္ လူတကာကို မုန္းတီးသြားခဲ့သည္။ ခ်ဳိသာစြာ သံုးႏႈန္း၍မေျပာဆုိတတ္ေသာ ဆရာတစ္ေယာက္၏ စကားေၾကာင့္ လူငယ္ေက်ာင္းသားေလး ဟစ္တလာ၏ဘဝ ကေျပာင္းကျပန္ ျဖစ္သြားခဲရသည္။ လူႀကီးတို႔သတိသံေဝဂ ယူေစခ်င္သည္။ လူႀကီးတို႔၏ စိတ္ထဲတြင္လည္း “ငါ ေျပာလိုက္တဲ့ စကားဟာ လူငယ္ေတြရဲ႕ ႏုနယ္ပ်ဳိမ်စ္တဲ့ ဘဝေလးေတြကို ေျပာင္းလဲပစ္ႏိုင္ပါလား”ဟူ၍ စြဲမွတ္ထားသင့္သည္။ ထုိသို႔ ေျပာင္းလဲရာတြင္ အေကာင္းဘက္ကို ျဖစ္ေစရန္ လူႀကီးတု႔ိ ေရွးရႈေဆာင္ရြက္ျပဳျပင္သင့္သည္။ ႏႈတ္ကို ခ်ဳိခ်ဳိသာသာ ေျပာတတ္ရမည္။
မိမိသည္ ဘဝေအာင္ျမင္၍ တစ္ဘက္သားကို စည္းရုံးႏိုင္လုိလွ်င္ ႏႈတ္ခ်ဳိျခင္းကို လက္ကိုင္ထားရမည္။ ေနာက္ၿပီး ကုိယ္ခ်င္းစာတရား ရွိဖုိ႔လည္းလုိသည္။ “စကားသည္ ဓါးသြားထက္ပင္ ထက္၏”ဟု ၾကားဖူးသည္။ မိမိေျပာလုိက္ေသာ စကားတစ္ခြန္းေၾကာင့္ တစ္ဘက္လူတြင္ အေနရ၊ အထိုင္ရ ခက္သြားေစ၏ေလာ၊ အက်ဳိးျဖစ္ထြန္းေစ၏ေလာ ဟူ၍ မိမိကိုယ္ကုိ ေဝဖန္သံုးသပ္တတ္ရန္လုိသည္။ မိမိေျပာလုိက္ေသာ စကားတစ္ခြန္းေၾကာင့္ တစ္ဘက္သား အခံရခက္သြားေစပါလွ်င္ မည္သို႔ ခံစားသြားရမည္နည္း။ ထို႔အတူ မိမိကို တစ္ျခားတစ္ေယာက္က အခံရခက္ေစမည့္ စကားလံုးမ်ားျဖင့္ ကိုင္ေပါက္ေျပာဆုိလာလွ်င္ မိမိေကာ အဘယ္သို႔ ခံစားသြားရမည္နည္း။ ေသေသခ်ာခ်ာ ေဝခြဲတတ္ရန္လိုသည္။
နိဂံုးခ်ဳပ္ေတာ့မည္။ မိမိသည္ ဘဝတြင္ ေအာင္ျမင္ခ်င္သည္။ လူခ်စ္လူခင္ ေပါလုိသည္ဆုိလွ်င္ ဝစီကံတည္း ဟူေသာ ႏႈတ္ကို ခါးတမာလုိ မဟုတ္ဘဲ တစ္ဘက္သားနားဝင္ခ်ဳိေအာင္ ပ်ားသကာလုိ ျပဳျပင္သင့္ေပသည္။ သင့္တြင္ ျပဳျပင္လိုက အခ်ိန္ရွိေသးသည္။ ေနာက္မက်ေသး။ ။

...............
မာန္ယုေက်ာ္(ေရႊဝေျမ)
၂ဝဝ၇ ၊ ဇန္နဝါရီ

တေန႕မွာ ေက်ာင္းေနတဲ့အခိုက္ ေက်ာင္းစရိုက္ကာမိေအာင္ လူသံုးပစၥည္းေတြ တစ္အိမ္တက္တစ္အိမ္ဆင္းလိုက္လံေရာင္းခ်ေနတဲ့ ဆင္းရဲသားေကာင္းေလးတစ္ေယာက္ဟာ သူ႕မွာ ေနာက္ဆံုးအေနနဲ႕ ဆယ္ဆင့္တန္ တစ္ေစ့မဲ က်န္ေတာတယ္ဆိုတာ သိလိုက္ရပါတယ္။ ျပီးေတာ သူသိပ္ကို ဆာေလာင္ေနပါတယ္။ ေနာက္တစ္အိမ္ေရာက္ရင္ စားစရာေလးတစ္ခုတစ္ေလ ေတာင္းစားဖို႔ ဆံုးျဖတ္လိုက္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ လွပငယ္ရြယ္တဲ့ အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ တံခါးလာဖြင့္ျပီး သူကိုႀကိဳဆိုတဲ့အခါ ေကာင္းေလးက ရွက္ရြံသြားပါတယ္။ ဒါေႀကာင္း ေကာင္ေလး စားစရာေတာင္းမဲ့အစား ေရတစ္ခြက္ပဲ ေတာင္းလိုက္ပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီးကေတာ ေကာင္းေလးကို ႀကည့္ရတာ သိပ္ဆာေနတယ္လို႕ ယူဆရတာေႀကာင္း ႏို႔ေတြကို ဖန္ခြက္ႀကီးႀကီးတစ္ခုထဲထည့္ျပီး ယူလာေပးပါတယ္။ ဆာေလာင္ေနတဲ့ေကာင္းေလးဟာ ႏို႕ဖန္ခြက္ႀကီးကို ခပ္ျဖည္းျဖည္းေသာက္လိုက္ပါတယ္။ ေနာက္ျပီး က်ေနာ္ အစ္မဆီမွာ အေႀကြးဘယ္ေလာက္တင္သြားျပီးလဲ …လို႕ ေမးလိုက္ပါတယ္။ မင္း အစ္မဆီမွာ ဘယ္ေလာက္မွ အေႀကြးမတင္ဘူးကြယ္……လို႕ အမ်ိဳးသမီးေလးက ျပန္ေျပာပါတယ္။ ေမတၱာေစတနာထားတာကို ေငြေႀကြးနဲ႕ ဘယ္ေတာမွ တန္ဖိုးမျဖတ္ဖို႕ အေမက သင္ထားခဲ့ပါတယ္။ ဒီလိုဆိုရင္ေတာ အစ္မကို ကြ်န္ေတာ္ လိုက္လိုက္လွဲလွဲ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ…လို႕ ေကာင္းေလးက ေျပာလိုက္ပါတယ္။ ေဟာင္းဝပ္(ဒ္)ကယ္လီလို႕ အမည္ရတဲ့ေကာင္းေလး အဲဒီအိမ္က ထြက္ခြါသြားျပီးတဲ့ေနာက္မွာ ေကာင္းေလးဟာ သူ႕႔ခႏၶာကို ပိုမိုသန္စြမ္းလာတယ္လို႕ ခံစားမိရံုသာမက ….ဘုရားသခင္နဲ႕ လူသားေတြအေပၚထားရွိတဲ့ သူ႕ရဲ့ယံုႀကည္သဒၶါစိတ္ဟာလည္း ခိုင္မာလာတယ္။ ….သူ႕ကိုအင္အားျပန္ျပည့္ဝေစတဲ့ ႏို႔ဖန္ခြက္ကို အမ်ိဳးသမီးက ကမ္းေပးတဲ့အခါ ေကာင္းေလးဟာ ယူမေသာက္ေတာဘူးလို႕ လုပ္ေတာမလို႕ပါပဲ။
ႏွစ္ေတြအမ်ားႀကီး ႀကာျပီးတဲ့ေနာက္မွာ အဲဒီငယ္ရြယ္တဲ့ အမ်ိဳးသမီးစာ အေသးအသန္နားမက်န္းျဖစ္ပါတယ္။ ေဒသခံ ဆရာဝန္ေတြဟာလည္း သူမရဲ့ေရာက္ဂါနဲ႕ပတ္သတ္ျပီး အႀကံအိုက္ေနႀကပါတယ္။ သူမကို ကယ္တင္ဖို႕ သူတို႕ဘာမွ လုပ္မေပးႏိူင္ပါဘူး။ ေနာက္ဆံုးမွာေတာ ေဒသခံ ဆရာဝန္ေတြဟာ အမ်ိဳးသမီးကို ျမိဳ႕ႀကီးဆီ ပို႕ႀကပါတယ္။ ျမိဳ႕ေရာက္ေတာ သူမရဲ့ ရွားပါးတဲ့ေရာဂါကို ေလ့လာဖို႕ အထူးကူးဆရာဝန္ေတြကို ပင့္ဖိတ္လိုက္ပါတယ္….။ အတိုင္ပင္ခံ အႀကံရယူဖို႔အတြက္ေတာ ေဒါက္တာ ေဟာင္းဝပ္(ဒ္)ကယ္လီကို ပင့္ဖိတ္ပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီးလာခဲ့တဲ့ ျမိဳ႕နာမည္ကို ႀကားရတဲ့အခါ ထူးဆန္းတဲ့ အရိပ္ေယာင္တစ္မ်ိဳး ေဒါက္တာကယ္လီရဲ့ မ်က္လံုးထဲမွာ ျပည့္လွ်မ္းလာပါတယ္……။ ခ်က္ခ်င္းပဲ မတ္တတ္ထရပ္ျပီး ေဆးရံုခန္းမကေန အမိ်ဳးအခန္းကို ဆင္းသြားပါတယ္။ ဆရာဝန္အဝတ္ကို ဝတ္ဆင္ျပီးေနာက္ အမ်ိဳးသမီးကို ေတြ႕ဖို႕ အခန္႕ထဲဝင္သြားလိုက္ပါတယ္။ ေဒါက္တာကယ္လီဟာ အမ်ိဳးသမီးကို ခ်က္ခ်င္းမွတ္မိသြားပါတယ္။ သူဟာ တိုင္ပင္ေဆြးေႏြးခန္းထဲကို ျပန္သြားျပီး အသက္ကို ကယ္တင္ဖို႕ အစြမ္းကုန္ႀကိဳးစားမယ္လို႕ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်လိုက္ပါတယ္….။ အဲဒီေန႔ကစျပီး ေဒါက္တာကယ္လီဟာ အမ်ိဳးသမီးရဲ့ေရာဂါကို ေသေသခ်ာခ်ာကို ဂရုစိုက္ျပီး ကူးသပါေတာတယ္။ အခ်ိန္ႀကာေအာင္ ကူးသျပီးတဲ့ေနာက္မွာ တိုက္ပဲြကို အႏိူင္ရသြားပါေတာတယ္။ ေနာက္ဆံုးက်သင့္ေငြေတာင္းခံလႊာကို အတည္ျပဳခ်က္ရယူဖို႕ရာသူ႕ဆီပို႔ေပးဖို႕ ေဒါက္တာကယ္လီက ေဆးရံုးရဲ့ေငြေႀကးဌာနကို ေမတၱညရပ္ခံလိုက္ပါတယ္။ ေငြေတာင္းခံလႊာကို ကိုႀကည့္လိုက္ျပီး ေဘးနားမွာ တစ္စံုတရာကို ေရးလိုက္တယ္။ ျပီးေတာ ေငြေတာင္းခံလႊာကို အမ်ိဳးသမီးေလးရဲ့အခန္႕ကို ပို႔လိုက္ပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီးကေတာ ေငြေတာင္းခံလႊာကို ဖြင့္ဖတ္ဖို႕ရာ ထိတ္လန္႔ေနရွာပါတယ္…….။ ဘာျဖစ္လို႕လည္းဆိုေတာ ဒီေငြကိုေတာင္းခံလႊာကို ေပးေခ်ဖို႕ သူမဘဝရဲ့က်န္ရွိသမွ်စည္းစိမ္းအားလံုး ကုန္ေတာမွာပဲလို႕ ေသေသခ်ာခ်ာသိလို႔ပါပဲ….။ ေနာက္ဆံုးမွာေတာ သူမေငြေတာင္းခံလႊာကို ႀကည့္လိုက္ပါတယ္…..။ ေငြေတာင္းခံလႊာရဲ့ေဘးမွာ ေရးထားတဲ့ တစ္စံုတစ္ရာကို သူမရဲ့အာရံုကို ဖမ္းစားလိုက္ပါတယ္….။ သူမဖတ္လိုက္ရတဲ့ စာေတြက ႏို႔တစ္ဖန္ခြင့္ျဖင့္ အျပည့္အဝ ေငြေပးေခ်ျပီး ျဖစ္ပါသည္။
လက္မွတ္ထိုးျပီး
ေဒါက္တာေဟာင္းဝပ္(ဒ္)ကယ္လီ
ဝမ္းသာပီတိေႀကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ မ်က္ရည္ေတြဟာ သူမရဲ့ပါးျပင္ေပၚကို လိမ့္ဆင္းလာ
လာပါတယ္….။ ေနာက္ျပီး ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ့ေနတဲ့ ႏွလံုးသားကေန သူမဆုေတာင္းမိလိုက္တာကေတာ့ ….အရွင့္ရဲ့ေမတၱာတရား လူသားေတြရဲ့ ႏွလံုးသားမ်ားနဲ႕ လက္မ်ားမွာ ျဖတ္သန္းစီးဆင္းေနျခင္းအတြက္ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္…..ထာဝရဘုရားသခင္……။

စိုးသူရ
The Best English

ကၽြန္ဳပ္တို႕သည္ လူသားမ်ားျဖစ္သည့္အားေလ်ာ္စြာ ရာစုႏွစ္တစ္ခုအလြန္က မည္သို႕မွ် ၾကံစည္ေမွ်ာ္လင့္စိတ္ကူး
မထားခဲ့ေသာ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာဖြံျဖိဳးတိုးတက္မႈ႕မ်ားကို လက္၀ယ္ ပိုင္ပိုင္ ေအာင္ျမင္ရရွိခဲ့ေလၿပီ။ ေခတ္သစ္
နည္းပညာမ်ားက အခ်ိန္အဟုန္ျပင္းစြာျဖင္႕ သဘာ၀တရားကို အႏိုင္ယူလွ်က္ ကၽြန္ဳပ္တို႕ဆီကိုေရာက္ရွိလို႕ေနျပီး ၊ .

ထိုေခတ္သစ္ နည္းပညာမ်ား၏ အကူအညီမ်ားေၾကာင္း မ်ားစြာေသာ သဘာ၀ေဘးအႏၱရာယ္မ်ားကိို ေအာင္ျမင္ႏိုင္ေသာ္ လည္း ေနာက္ဆံုး ေမးခြန္းက ကၽြန္ဳပ္တို႕သည္ အတိတ္က ဘုိးဘြား ဘီဘင္တို႕ ေခတ္က ကဲ႕သို ေပ်ာ္ရႊင္ၾကပါရဲ႕လား? အေျဖကေတာ ဆန္႕က်င္ဘက္ျဖစ္ပါလိမ္႕မည္္ ၊ အမ်ိဳးသမီး မ်ားႏွင္႕ ခေလးငယ္မ်ားအေပၚ အၾကမ္းဖက္မႈ႕ ဆင္းရဲမြဲေတမႈ႕၊ ဘာသာေရးႏွင္႕ လူမ်ိဳးေရး ခြဲျခားမႈ႕၊ အသားအေရာင္ ႏွင္႕ ဇာတ္ ခြဲျခားမႈ႕တို႕က အရွိန္အဟုန္း မေလွ်ာ႕ဘဲ ဆက္လက္ ရွိေနဆဲပင္ျဖစ္ပါသည္။ စင္စစ္ ရုပ္၀တၱဳပိုင္းဆိုင္ရာ သာယာမႈ႕ေနာက္သို႕ လိုက္ၾက ေသာသူမ်ားသည္ ဆင္းရဲေသာ သူမ်ားထက္ပင္ပို၍ ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ၾကရ ႏိုင္သည္။ ယေန႕ေခတ္သစ္ကမၻာၾကီးတြင္ရင္ဆိုင္ေတြ႕ၾကံဳေနၾကရေသာ
ျပႆနာမ်ားမွာ စိတ္ဖိစီးမႈ႕၊ အထီးက်န္မႈ႕ကဲ႕သို႕ေသာ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာေရာဂါတို႕သည္ အေရးပါေသာအဓိကျပႆနာ တစ္ရပ္ ျဖစ္ေနပါသည္ ။ ထိုကဲ့သို႕ေသာ ျပႆနာမ်ားအတြက္ မည္သူ႕မွာတာ၀န္ရွိပါသနည္း?
လူသားမ်ား၏ ဖြံျဖိဳး တိုးတက္ေရးအတြက္ အဓိကက်ေသာပုဂၢိဳလ္မ်ားျဖစ္ၾကသည့္ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား၊သိပၸံပညာရွင္မ်ား ၊ ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင္႕ စီးပြါးေရးသမားမ်ား အသံေကာင္းဟစ္ ေနၾကသည္မွာ “တိုးတက္ျဖစ္ထြန္းလာဖို႕အတြက္ ေဆြးေႏြးေနပါသည္္အေျဖရွာေနပါသည္္“ ဟူ၍ျဖစ္ပါသည္။သို႕ေသာ္လည္း`ဤဆိုးက်ိဳးမ်ား၏ အျပစ္တင္ျခင္းကို မည္သူမ်ားက မွ်ေ၀ခံစားရမည္နည္း? ကၽြန္ဳပ္ယံုၾကည္သည္မွာ အားလံုးမွာညီတူညီမွ်တာ၀န္ရွိၾကသည္။ ကၽြန္ဳပ္တို႕ မိမိကိုယ္မိမိ ရိုးသားစြာဖြင္႕ဟ၀န္းခံရမည္ဆိုလွ်င္္၊ ကၽြန္ဳပ္တို႕အားလံုးသည္ တစ္ျခားေသာ လူသားမ်ား၏ ျငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင္႕ေပ်ာ္ရႊင္မႈ႕အတြက္ တာ၀န္ကုိယ္စီးရွိၾကပါသည္္။ ဥပမာ လူသားမ်ား၏ ကာမဂုဏ္အားရံုးခံစားမႈ႕ ဆိုင္ရာ အတြက္ တရားမမွ်တေသာလုပ္ရပ္မ်ား၊ အာဏာႏွင္႕ ေငြအတြက္ မတရားေသာနည္းျဖင္႕ ေဒၚလာသန္းေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာေသာကုန္ထုတ္မႈ႕မ်ား ကို ဤကာမဂုဏ္ကိစၥမ်ားအတြက္ အသံုးျပဳေနေသာ ေလာဘ ။ သည္ ျဖစ္ထြန္းမႈ႕မ်ားသည္ လူငယ္ႏွင္႕ကေလးသူငယ္မ်ားအား သားေကာင္းဘ၀သို႕ က်ေရာက္ေစပါသည္။ ကမၻာ့ သမိုင္းမွာ ေရွးတုန္းက မရွိခဲ့ဖူးေသာ မေကာင္းေသာ္ဆိုးက်ိဳးမ်ား တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္ေသာ လုပ္ရပ္မ်ား၊ လိမ္လည္မႈ႕မ်ား လူသားမ်ားအၾကားမွာပဋိပကၡမ်ားသည္ လူသားမ်ား၏ ဆႏၵေၾကာင္းပင္ျဖစ္သည္။ ကၽြန္ဳပ္တို႕မရွိမျဖစ္လိုအပ္ေနေသာ ျငိမ္းခ်မ္းေရးသည္ ကၽြန္ဳပ္တို႕ ကိုယ္ပိုင္ဘ၀၊ အိမ္တြင္း၊ အလုပ္တြင္းသာမကဲ တစ္ကမၻာလံုးအတိုင္းအတာထိျဖစ္ပါသည္ ။
ဆူပူေသာင္းက်န္းမေအးခ်မ္းမွဳမွ ျဖစ္လာေသာ ေၾကာင့္ၾက ပူပန္မွဳ ႏွင့္ ေၾကာက္ရြံ႕မွဳ တို႕သည္ ကၽြႏု္ပ္တို႕ကာယစိတၱာႏွစ္ျဖာ က်န္းမာ ခ်မ္းသာမွဳတို႕အေပၚ ျပႆနာျဖစ္သည္သာမက ယိုယြင္းပ်က္စီးေစမွဳလည္း ျဖစ္ၾကပါသည္။
တဏွာသည္သူတို႕အနားမွာရွိေသာ အရာအားလံုးကို စိုးမိုျပီး လူသားမ်ားသည္ ကမၻာမွာ ေၾကာက္စရာအေကာင္းဆံုးသတၱ၀ါ တစ္ေကာင္းအျဖစ္ေရာက္ရွိလာခဲ႕သည္။ ဤနည္းျဖင္႕လူသားမ်ားသည္ စိတ္ခ်မ္းသာ မႈ႕ကိုစြန္႕လႊတ္လွ်က္ အာဏာႏွင္႕ ရုပ္၀တၱဳဆိုင္ရာျပည္႕စံုမႈ႕သို႕သာအငမ္းမရလိုက္ပါေနၾကေတာသည္။
ကၽြန္ဳပ္တို႕ယေန႕ေတြ႕ၾကံဳရင္ဆိုင္ေနၾကရေသာ ျပႆနာ၏အေျခခံမွာကိုယ္က်င္႕တရား ပ်က္ျပားလာမႈ႕ႏွင္႕ ပညာကို မွားယြင္းေသာစြာအသံုးခ်မႈ႕ ပင္ျဖစ္ပါသည္။ သိပၸံႏွင့္ နည္း ပညာမ်ားက အံ့မခန္း တီထြင္ၾကံဆမႈ႕အသစ္ မ်ားြကို ထုတ္လုပ္ေနေသာ္လည္း ကမၻာၾကီး သည္ လံုျခံဳမႈ႕ႏွင္႕ ျငိမ္းခ်မ္းမႈ႕ကင္းမဲ႕ေနဆဲရွိေသးသည္။ တကယ္ေတာ သိပၸံႏွင့္ နည္းပညာ မ်ားကပင္လူဘ၀ကိုေရွ႕ကႏွင္႕စာလွ်င္ ပို၍လံုျခံဳမႈ႕မရွိေအာင္ျပဳလုပ္ေနဘိသကဲ႕သို႕ ျဖစ္ေခ်သည္။
ကၽြန္ဳပ္တို႕လက္ရွိရင္ဆိုင္ေတြ႕ၾကံဳေနၾကရေသာ ျပႆနာတြင္ ကိုယ္က်င္႕တရားပိုင္ဆိုင္ရာ သာ တိုးတက္ျဖစ္ထြန္းမလာလွ်င္လူေလာကၾကီးသည္ အႏၱရာယ္မ်ားၾကားမွာ ပင္ပန္းရံုမွလြဲ၍ ျငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင္႕ လံုျခံဳမႈအတြက္ကေတာ အလွမ္းေေ၀းေနဆဲပင္ျဖစ္ပါလိမ္႕မည္ ။

မွတ္ခ်က္ ။ ဆရာေတာ္ေကသိရီဓမၼာနႏၵ၏ Human life and problems ေဆာင္ပါးအားစာေရးသူအျမင္ျဖင္႕ဆီေလွ်ာ္သလိုဘာသာျပန္ဆို
ထားပါသည္

ဤေနရာမွ ကူးယူထားသည္