MMSA ဘေလာ့စည္းမ်ဥ္းမ်ား

* ဘာသာ သာသနာနွင့္လူမ်ိဳးတုိ႕၏ ဂုဏ္ကုိ ထိခုိက္ပ်က္စီးေစတတ္ေသာ အေရးအသားမ်ိဳးကုိ ေရွာင္ရွားရန္၊
* အခ်င္းခ်င္း ညီညြတ္မွဳ႕ကုိ ပ်က္စီးေစတတ္ေသာ အေၾကာင္းမ်ားကုိ ေရးသားျခင္းမွ ေရွာင္ရွားရန္၊
* သာသနာႏွင့္ မအပ္စပ္ေသာ အဖြဲ႕ဂုဏ္သိကၡာကုိ ျငိဳးႏြမ္းေစတတ္ေသာ ပုံမ်ားကုိတင္ျခင္းမွ ေရွာင္ရွားရန္၊
* ပုဂၢိဳလ္ေရးဆုိင္ရာမ်ားထက္ အမ်ားႏွင့္သက္ဆုိင္ေသာ အက်ိဳးမ်ားေစႏိုင္ေသာ ပုံမ်ား စာမ်ားကုိသာ ေရးသားရန္၊
* MMSAသည္ ပညာေရးအဖြဲ႕စည္း ျဖစ္သည့္ အတြက္ႏုိင္ငံေရးႏွင့္သက္ဆုိင္ေသာ အေရးအသားမ်ားကုိ ေရးျခင္းမွ ေရွာင္ရွားရန္၊
* ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ မိမိတုိ႕ေလ့လာေနေသာ ပညာရပ္ဆုိင္ရာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကုိ ဗဟုသုတအလုိ႕ငွါ ေရးသား မွ်ေ၀ၾကရန္၊

ဘဂၤါလီ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုသည္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံဖြား တိုင္းရင္းသားမ်ား မဟုတ္ပဲ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းသို႕ တရားမ၀င္ က်ဴးေက်ာ္၀င္ေရာက္ ေနထိုင္သည့္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ႏိုင္ငံသားမ်ား ျဖစ္တယ္ဆိုတာကို


၁။ အဂၤလိပ္လက္ထက္က အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ မွတ္တမ္း မွတ္ရာမ်ားတြင္ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုသည့္ စာလံုး မပါရွိျခင္း…..

၂။ အဂၤလိပ္တို႕ အုပ္စိုးစဥ္က ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္ ေနထုိင္သည့္ အစၥလာမ္ဘာသာ ကုိးကြယ္သည့္ လူမ်ိဳးမ်ား စာရင္းတြင္ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ လူဦးေရမ်ားျပားသည့္ ရိုဟင္ဂ်ာသည္ ထည့္သြင္း သတ္မွတ္ေဖာျပမႈ အလ်ဥ္းမရွိခဲ့ျခင္း၊

၃။ အလီဂ်င္းနားအား ပါကစၥတန္ကို အဂၤလိပ္လက္ေအာက္မွ ခြဲထြက္ရန္ ေတာင္းဆိုလ်င္ ဌာေနရင္း ဗုဒၶဘာသာ ရခိုင္လူမ်ိဳးတို႕အား ပစ္ပယ္၍ ရခိုင္ေဒသအား ထည့္သြင္းရန္ ေတာင္းဆိုျခင္း၊

၄။ အဂၤလိပ္လက္ေအာက္မွ လြတ္လပ္ေရးေပးစဥ္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ခြဲထြက္၍ ပါကစၥတန္ႏွင့္ ပူးေပါင္းရန္ ႀကိဳးပန္းခဲ့သည့္ မူဂ်ာဟစ္မ်ားသာ ျဖစ္ျခင္း၊

၅။ ရိုဟင္ဂ်ာတို႕ ေဖာ္ထုတ္လာသည့္ ၎တို႕၏ သမိုင္းေၾကာင္းမ်ားတြင္ မူဂ်ာဟစ္မ်ားကို ပစ္ပယ္မထားႏိုင္ျခင္း၊

၆။ ရိုင္ဟင္ဂ်ာတို႕၏ အဖြဲ႕အစည္ ျဖစ္သည့္ Rohingya Solidarity Organisation (RSO) ၏ ရည္မွန္းခ်က္သည္ မူဂ်ာဟစ္တို႕ ရည္မွန္းခ်က္ျဖစ္ေသာ အစၥလာမ္မစ္ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရ ရခိုင္ေဒသ ဟူေသာ Islamic autonomous Rakhine (Arakan) state ရည္မွန္းခ်က္ျခင္း တူညီေနျခင္း။

၇။ ရွည္လ်ားသည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ကမ္းရိုးတန္း တေလွ်ာက္တြင္ အဆိုပါ ျပႆနာမရွိပဲ ရခိုင္ေဒသတြင္သာ အဆိုပါ ျပႆနာ ျဖစ္တည္ေနျခင္း၊

၈။ ရခိုင္ေဒသတြင္ပင္ ရခိုင္ျပည္နယ္ႀကီး တစ္ခုလံုး မဟုတ္ပဲ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏွင့္ ထိစပ္ေနေသာ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္းေတာ့ ေဒသတ၀ိုက္တြင္သာ ျဖစ္တည္ေနျခင္း၊

၉။ အဂၤလိပ္တို႕ လြတ္လပ္ေရး ေပးစဥ္က တိုင္းရင္းသား စာရင္းတြင္ ပါ၀င္ျခင္း မရွိပဲ ဦးႏုလက္ထက္မွသာ သတ္မွတ္ေဖာ္ျပခံရျခင္း၊

၁၀။ တစ္ဘက္ႏိုင္ငံ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မွ လူမ်ိဳးမ်ားနဲ႕ ဘဂၤါလီ ရိုဟင္ဂ်ာတို႕မွာ လူပံုပန္းသ႑န္ ခြဲျခားမရေအာင္ တူညီျခင္း၊ အစားအေသာက္၊ အေနအထိုင္၊ အျပဳအမူ၊ ကိုးကြယ္သည့္ ဘာသာ ထပ္တူက်ေနသည့္အျပင္ ေျပာဆိုသံုးႏႈန္းသည့္ ဘာသာရပ္ပါ အခိ်ဳ႕ေနရာတြင္ တူညီေနျခင္း၊

၁၁။ ရခိုင္လူမ်ိဳးတို႕၏ ေရွးရာဇ၀င္ သမုိင္းေၾကာင္း ၿမိဳ႕ေဟာင္းမ်ားအား တူးေဖာ္ရာတြင္ ဘဂၤါလီ ရိုဟင္ဂ်ာႏွင့္ ပါတ္သက္သည့္ အေထာက္အထားမ်ား မေတြ႕ရျခင္း၊

၁၂။ ျမန္မာႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရး ႀကိဳးပန္းမႈ သမိုင္းျဖစ္စဥ္တြင္ မည္သည့္ ဘဂၤါလီ ရိုဟင္ဂ်ာ သူရဲေကာင္း တစ္ေယာက္မွ် မပါ၀င္ျခင္း၊

အစရွိသည္တုိ႕ကို ေလ့လာၾကည့္ရႈျခင္းအားျဖင့္ သိႏိုင္ပါတယ္……. သို႕ျဖစ္သည့္အတြက္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ နယ္စပ္လံုၿခံဳေရး အားနည္းမႈကို အခြင့္အေရး တစ္ရပ္အေနျဖင့္ အသံုးခ်၍ တစ္ဘက္ႏိုင္ငံမွ က်ဴးေက်ာ္ ၀င္ေရာက္လာၿပီး တိုင္းရင္းသား အခြင့္အေရး ေတာင္းဆိုရန္ ရည္ရြယ္၍ ပြဲထုတ္လာသည့္ အဆိုပါ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုသည့္ လူမ်ိဳးစု စကားလံုးသည္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မွ က်ဴးေက်ာ္ ၀င္ေရာက္လာသည့္ ဘဂၤါလီမ်ား ျဖစ္သည္ကို အတိအက် သိရွိႏိုင္မည္ ျဖစ္ပါသည္။ သမိုင္းကို လိမ္ရံုမွ်မက လူမ်ိဳးစုကိုပါ လိမ္လည္၍ ႏိုင္ငံျဖစ္တည္ရန္ ႀကိဳးပန္းလာသည့္ အဆိုပါ ဘဂၤါလီမ်ား သမိုင္းေၾကာင္း ဇတ္လမ္းမ်ား ေရွ႕ေနာက္ မညီျခင္းမွလည္း သိရွိႏိုင္မည္ ျဖစ္ပါသည္။သို႕ျဖစ္သည့္အတြက္ ဘဂၤါလီ ရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုသည္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကပင္ ေနထိုင္သည့္ လူမ်ိဳးစု တစ္ခုမဟုတ္ပဲ တစ္ဘက္ႏိုင္ငံမွ က်ဴးေက်ာ္ ၀င္ေရာက္လာသည့္ က်ဴးေက်ာ္၀င္ေရာက္လာသူမ်ားသာ ျဖစ္ပါေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ပါသည္။
ရခိုင္လူမွဳေရး အသင္း မွ ကူးယူေဖၚၿပသည္။
 

ဆက္ဖတ္ရန္
ပုိ႕စ္တင္သူ ။.............။ Ganda on Tuesday, 25 September 2012
0 ( မွတ္ခ်က္ေရးခ်င္ရင္ )
ေခါင္းစဥ္အလိုက္ပို႕စ္မ်ား |

ကာကြယ္ေရး၀န္ႀကီး ႒ာန လက္ေအာက္႐ွိ တပ္မေတာ္ေဆးသုေတသန တပ္ဖြဲ. ႏွင့္ အေမရိကန္ NASA မွ ပညာ ႐ွင္မ်ားပူးေပါင္း ၿပီး လူမ်ိဳးၿခား ဘင္ဂါလီမ်ား ဟုတ္မဟုတ္ ေအာင္ၿမင္စြာ ေဖာ္ထုတ္ ႏိဳင္ သည္.နည္းပညာ ကို ႐ွာေဖြ ေတြ.႐ွိခဲ့ ၿပီ ၿဖစ္သည္။ genetic engineering technology ႏွင့္ Na
no technology ပူးေပါင္း ၿပီး လူသားမ်ိဳး ႏြယ္စု မ်ား အား Gene Typing ၿပဳလုပ္ၿခင္း နည္းပညာ ကို NASA မွ ႐ွာေဖြေတြ.႐ွိ ပီး ၿဖစ္ေသာ္လည္း ၿမန္မာၿပည္ သို. ခိုး၀င္လာေသာ ဘင္ဂါလီ မ်ား ကို ပထမ ဆံုး အႀကိမ္ ေအာင္ၿမင္စြာ စမ္းသပ္ႏိုင္ ခဲ့ ၿခင္းၿဖစ္ သည္။ အမည္မေဖာ္လို သူ ၿမန္မာ စစ္တပ္ အရာ႐ွိ တစ္ေယာက္၏ ေၿပာႀကားခ်က္မွာ " အခု နည္းပညာ က အရမ္းေကာင္းပါတယ္။ က်ီးကန္း ေတြ ဟုတ္မဟုတ္ ကို တန္း ကတည္း သိႏိုင္တယ္။ တခိ်ဳ. ၿမန္ မာမေတြ ကို ယူၿပီး ေမြး ထားတဲ့ ကေလး ေတြ ဆို လည္း စစ္လို.ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူ.မွာ က နည္းပညာ အခက္အခဲ နဲနဲ ႐ွိ တယ္။ အဓိကကေတာ့ ဒီနည္းပညာ က အေမရိကန္က စစ္ေသြး ႀကြ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြ ကို ႏိွမ္နင္းဖို. တီထြင္ထားတဲ့ နည္းပညာလို.ေတာ
င္ ေၿပာ လို.ရတယ္။ grade A,B,C,D,E ဆိုပီး ၅ ခု႐ွိ တယ္။ positive ဆို တာနဲ့ grade ထပ္ခဲြ ရတယ္။ A နဲ. B ဆို ရင္ လံုး၀ မြတ္စလင္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ အစြန္းေရာက္ စစ္ေသြးႀကြ လို. သတ္မွတ္ တယ္။ လားပင္စင္ ေပးရမယ့္ ေကာင္ေတြေပါ့။ C ဆိုရင္ အစၥလာမ္ေတာ့ အစၥလာမ္ ၊ အစြန္းေရာက္ေတာ့ မဟုတ္ဘူး ဒါေပမယ့္ အခ်ိန္မေ႐ြး အစြန္းရာက္သြားႏိုင္ တဲ့ သူေတြ ေပါ့၊ ကြ်န္ေတာ္ တို. စမ္းသပ္ပီး သေလာက္ ၿမန္မာ မြတ္စလင္ တခ်ိဳ. ဒီ group ထဲ မွာ ပါေနတာ ေတြ. ရတယ္၊ ၀မ္းသာ စရာ ေကာင္း တာ ကေတာ့ ၿမန္မာ မြတ္စလင္ အမ်ား စု ကေတာ့ group D နဲ. E မွာ ပဲ ႐ွိ ပါတယ္။ ကၿပား ဆို ရင္ေတာ့ သပ္သပ္ Test Kit နဲ. တိုင္းရပါ တယ္။ သူ.မွာ ထူးၿခားခ်က္ တစ္ခု က အေမရိကန္ က အထူး တီ ထြင္ ထား တာ ပါ။ အစၥလာမ္ ဘာ သာ ၀င္ ေတြ က သူ မ်ား ဘာသာ ထက္ ရန္လို မႈ မ်ား တယ္။ မမ်ား ရင္ လည္း ဦး ေႏွာက္ က အင္ဒို ဖရီ ႏိြဳက္ လို. ေခၚ တဲ့ ေဟာ္မုန္း အထြက္မ်ား တယ္။ ဒါကို NASA က 1990 ေလာက္ ကတည္း က ေတြ.ထား တယ္။အဲဒါေႀကာင့္ ကုလားအမ်ိဳးသမီးေတြ ကိုယ္နံ. ပ်င္းတာေတြ ဘာေတြ ႐ွိ တယ္ေလ၊ အဲဒါကို တိုင္းၿခင္းအားၿဖင့္ အစၥလာမ္ဘာ သာ၀င္ ဘယ္ေလာက္ စစ္လဲ သိရ တယ္။ အဲ ဒီမွာ လည္း level အမိ်ဳးမ်ိဳး ႐ွိ တယ္။ ထူးၿခား တာ က သူ.မွာ - အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ ကေန တၿခား ဘာသာ ကို ေၿပာင္းသြားရင္ သူ က တစ္ႏွစ္ အႀကာ မွာ positive ကေန negative ၿဖစ္ သြား တယ္။ ဒီ နည္းပညာ ကို ေနာက္ ႏွစ္ ၿပည္ လံုးကြ်တ္ သန္းေခါင္ စာရင္း ေကာက္ယူ ရင္ အကုန္ လံုးေတာ့ အသံုး မၿပဳ ႏိုင္ ေသး ပါ ဘူး တစ္စိတ္တစ္ပိုင္း အေနနဲ. သံသယ ႐ွိ တဲ့ သူေတြ ကို ေစာင့္ ႀကည့္ စစ္ေဆး သြား မွာ ပါ။" လို. ေၿပာ ႀကား သြား ပါတယ္။

ဆက္ဖတ္ရန္
ပုိ႕စ္တင္သူ ။.............။ Ganda on

Written by (လ.ဝ.က အရာရွိ ေဟာင္းတစ္ဦး)

 
 ေဆာင္းပါးကို မေရးသားမီ ႀကိဳတင္ဝန္ခံလိုပါသည္။ မိမိအေနျဖင့္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ တတ္လွၿပီသိလွၿပီ ဟူ၍ေရးသားျခင္းမဟုတ္ပါ။ မိမိက်င္လည္ခဲ့ရသည့္ အေတြ႕အၾကဳံမ်ား၊ လဝက ဆိုင္ရာ ဥပေဒမ်ားႏွင့္ သမိုင္းေရးရာ ျဖစ္စဥ္မ်ား အေပၚ အေျခခံ၍ မိမိသိရွိသမၽွကို ဗဟုသုတ အေနျဖင့္ မၽွေဝေပးျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။ မိမိထက္အေတြ႕အၾကဳံမ်ား၍ သိရွိ နားလည္သူမ်ားအေန ျဖင့္ ျဖည့္စြက္နားလည္ သေဘာေပါက္ေပးၾကပါရန္ႏွင့္ ျဖည့္စြက္ ေရးသားၾကပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံလိုပါသည္။
ဤေဆာင္းပါးေရးသားရျခင္းမွာလည္း လြန္ခဲ့ေသာ ရက္သတၱ တစ္ပတ္မေတြ႕ရသည္မွာၾကာၿပီျဖစ္ေသာ မိတ္ေဆြေဟာင္းတစ္ဦး မိမိအိမ္သို႔အလည္ေရာက္ခိုက္ ရခိုင္ျပည္နယ္ေမာင္ေတာႏွင့္ ဘူးသီးေတာင္ ၿမိဳ႕နယ္မ်ားတြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ဘဂၤါလီလူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ ရခိုင္လူမ်ိဳး တို႔၏ ပဋိပကၡ၊ အၾကမ္းဖက္မီးရွို႔ဖ်က္ဆီးမႈကို အေၾကာင္းျပဳ ေဆြးေႏြး ေျပာၾကရာမွ ေဆာင္းပါးေရးရန္ မိတ္ေဆြ၏ အႀကံျပဳခ်က္အရ ေရး သားခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

မိတ္ေဆြ - ခင္ဗ်ားနဲ႔ မေတြ႕ရတာ ၾကာၿပီဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္ လည္း ဒီဘက္ေရာက္တုန္း ခင္ဗ်ားနဲ႔ ေတြ႕ခ်င္ ေမးခ်င္တာေလးမ်ား ရွိလို႔ ဝင္ခဲ့တာပါ။ ခင္ဗ်ား အခ်ိန္ရရဲ့လား။

မိမိ - ရပါတယ္ဗ်ာ။ ပင္စင္စားဆိုေတာ့ ဝန္ထမ္းဘဝတုန္းက လိုေတာ့ အလုပ္မမ်ားေတာ့ပါဘူး။ ခင္ဗ်ားလာလည္တာပဲ ကၽြန္ေတာ္ က ဝမ္းသာရမွာပါ။

မိတ္ေဆြ - တျခားေတာ့မဟုတ္ဘူးဗ်။ အခုတေလာ အမ်ား စိတ္ဝင္စားေနတဲ့ ဘူးသီးေတာင္ ေမာင္ေတာဘက္ ဆူပူအၾကမ္းဖက္ မွုေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ခင္ဗ်ားကိုယ္တိုင္ ေမာင္ေတာဘက္မွာ သုံးႏွစ္ ေက်ာ္ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ခဲ့တယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္သိထားတဲ့အတြက္ ခင္ဗ်ား ထင္ျမင္ခ်က္ေလးေတြ သိခ်င္တယ္ဗ်ာ။ အဲဒီမွာ ဘဂၤါလီေတြ အေတာ္မ်ားတယ္ဆို ဟုတ္လား။

မိမိ - မွန္တာေပါ့ဗ်ာ ကၽြန္ေတာ္တာဝန္ထမ္းေဆာင္စဥ္ကာလ ၁၉၉၂-၉၅ ခုႏွစ္ေလာက္ကဆိုရင္ ေမာင္ေတာၿမိဳ႕နယ္အတြင္းမွာ ဘဂၤါလီလူမ်ိဳးက ၉၅ ရာခိုင္ႏွုန္း ေလာက္ရွိၿပီး ဗမာနဲ႔ ရခိုင္မ်ိဳးႏြယ္စု အေရအတြက္က ၅ ရာခိုင္ႏွုန္းထက္ မပိုဘူးလို႔ သိရွိရတယ္။

မိတ္ေဆြ - ခင္ဗ်ားတို႔က ဘယ္မွာ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ရတာ လဲ။ ဘာအတြက္လဲ။

မိမိ - ဒါကေတာ့ အမ်ိဳးသားေရး ကိစၥတစ္ရပ္ ဆိုပါေတာ့ဗ်ာ။ ေမာင္ေတာႏွင့္ ဘူးသီးေတာင္ ၿမိဳ႕နယ္ေတြမွာ ဘဂၤါလီေတြ ဝင္ေရာက္ အေျခခ်တာမ်ားလြန္းလို႔ တခ်ိဳ႕ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမ်ား ေတာင္ ဆြမ္းကြမ္းကိစၥ အခက္အခဲ ရွိလာလို႔ တခ်ိဳ႕ဘုန္းေတာ္ႀကီး ေက်ာင္းေတြ ေျပာင္းၾကၿပီး ရခိုင္ျပည္နယ္ အတြင္းပိုင္း ရေသ့ေတာင္၊ စစ္ေတြစတဲ့ ေနရာေတြမွာ သီတင္းသုံးၾကရတယ္လို႔ ၾကားရတယ္။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပဲ ေမာင္ေတာဘက္ကမ္းမွာေနတဲ့ ဘဂၤါလီေတြထဲက တခ်ိဳ႕ေတြက ေမာင္ေတာမွာေနတဲ့ ဘဂၤါလီေတြကို တရားမဝင္ေရာက္ ေနတဲ့ လူေတြျဖစ္တာေၾကာင့္ ဖမ္းဆီး ေထာင္ခ်ေတာ့မယ္ ဆိုတဲ့ တစ္ဖက္နိုင္ငံက ထုတ္လႊင့္တဲ့ ေကာလာဟလေၾကာင့္ တစ္ဖက္နိုင္ငံ ကို ထြက္ေျပးၾကတယ္။ တစ္ဖက္နိုင္ငံကလည္း ထြက္ေျပးေရာက္ရွိ လာတဲ့ လူေတြကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး ဒုကၡသည္စခန္းေတြထား လက္ခံ၊ ဒုကၡသည္ေတြ အေၾကာင္းခံၿပီး ကုလသမဂၢဒုကၡသည္မ်ားဆိုင္ရာ မဟာမင္းႀကီး႐ုံး ( UNHCR ) က ဝန္ထမ္းေတြ ကလည္း ႀကိဳက္တယ္။ အဲဒါအေၾကာင္းျပဳၿပီး ျမန္မာနိုင္ငံကို တရားဝင္ ျပန္လည္ ဝင္ေရာက္ လိုလၽွင္ ( UNHCR ) ႀကီးၾကပ္မွု ပါဝင္တာေၾကာင့္ အေရးယူ မခံရတဲ့ အျပင္ စားနပ္ရိကၡာက အစ ေထာက္ပံ့ေၾကးပါ ရမယ္စတဲ့ ဒုကၡသည္ လက္ခံရမဲ့ ကိစၥေတြနဲ႔ တရားမဝင္ ထပ္ေရာက္လာမယ့္ ဘဂၤါလီေတြကို တားဆီး ကာကြယ္ဖို႔အတြက္ သြားရတာေပါ့ဗ်ာ။

မိတ္ေဆြ - အရင္တုန္းက အဲဒါမ်ိဳးေတြ မျဖစ္ဘူးလားဗ်ာ။ ခင္ဗ်ားတို႔က ဘယ္ေနရာကေန တားဆီး ကာကြယ္တာေတြ လုပ္ေနၾက တာလဲ။

မိမိ - အရင္ကလည္း ျဖစ္ခဲ့တာေပါ့ဗ်ာ။ ၁၉၇၈ ခုႏွစ္ ေလာက္ တုန္းကလည္း အဲဒီလို ေကလာဟလေတြေၾကာင့္ ထြက္ေျပးၾကတဲ့ ဘဂၤါလီေတြကို စာရင္းဇယား ျပဳစုတဲ့ 'နဂါးမင္း စီမံခ်က္' အရ စာရင္း ေကာက္ယူၿပီး အဲဒီလူေတြကို လည္း 'ဟသၤာစီမံခ်က္' ႏွင့္ ျပန္လည္ လက္ခံခဲ့ရဖူးတယ္ေလ။ အခုတစ္ႀကိမ္က ကၽြန္ေတာ္တို႔ သြားရတာ ဟာ ေမာင္ေတာႏွင့္ ၉ မိုင္အကြာမွာရွိတဲ့ က်ီးကန္းျပင္ နယ္စပ္ေဒသ လူဝင္မွု စစ္ေဆးေရးႏွင့္ ကြပ္ကဲမွု ဌာနခ်ဳပ္ (နစက) ရဲ့ေအာက္မွာ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ရပါတယ္။ သမိုင္းအရ မဟာဗႏၶဳလ ရခိုင္ကို စစ္ခ်ီ ခဲ့စဥ္က စခန္းခ်ခဲ့တဲ့ ေမာင္ေတာၿမိဳ႕နယ္ ေျမာက္ဖ်ားေတာႀကီး ေတာင္ႀကီးထဲမွာရွိေနတဲ့ ဗႏၶဳလစခန္း၊ ေဝလာေတာင္စခန္း၊ ေအာင္ သေျပစခန္း၊ ငါးရံ့ေခ်ာင္းစခန္း၊ မီးတိုက္စခန္း၊ ေတာင္ၿပိဳဝဲေတာင္ ၿပိဳယာစခန္း၊ ႀကိမ္ေခ်ာင္း၊ ငါးခူရစခန္း၊ ကညင္ေခ်ာင္းစခန္း၊ ေမာင္ေတာ၊ မက်ီးေခ်ာင္းစခန္း၊ အလယ္သံေက်ာ္စခန္း၊ ျမင္းလြတ္စ စခန္း၊ အင္းဒင္စခန္း၊ ဒုံးပိုက္စခန္း၊ အငူေမာ္စခန္း စသျဖင့္ စခန္း ေပါင္းမ်ားစြာ ခြဲၿပီးတာဝန္ ထမ္းေဆာင္ ၾကတာေပါ့။ ေျပာေတာ့သာ ေမာင္ေတာလို႔ေျပာတာ တကယ္ေတာ့ ေမာင္ေတာကေန နတ္ျမစ္ အတိုင္းေျမာက္ဖ်ားကို ေမာ္ေတာ္ႏွင့္သြားတာ ႀကိမ္ေခ်ာင္းစခန္းအထိ ပဲ ေမာ္ေတာ္က ေရာက္တယ္။ ေန႔တစ္ဝက္ေမာင္းရတယ္။ အဲဒီကေန ကၽြန္ေတာ္တို႔ တာဝန္က်တဲ့ ငါးရံ့ေခ်ာင္းကို ကိုယ့္ပစၥည္းကိုယ္ထမ္း ၿပီး ေလးနာရီသာသာ လမ္းေလၽွာက္ ရတယ္ဗ်။ လမ္းပန္း ဆက္သြယ္ေရး ကခက္ခဲ၊ အလုပ္အကိုင္က ပင္ပန္းၿပီး ေရာဂါဘယထူေျပာ၊ အစား အေသာက္က ရွားပါးနဲ႔ အဲဒီနယ္စပ္က ပထမအသုတ္က လူ ၄၀ ေက်ာ္ ငွက္ဖ်ားႏွင့္ ေသခဲ့ၾကတာေပါ့ဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္လည္း ငွက္ဖ်ား မိၿပီး ေဆး႐ုံ ႏွစ္ႀကိမ္ တက္ရတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ စခန္းနားမွာ ၿမိဳ လူမ်ိဳးေတြရွိတယ္။ ေတာင္ေပၚမွာ အိမ္ေလးငါးအိမ္ေဆာက္ၿပီး ေတာင္ေပၚမွာသာ ေနေလ့ရွိတယ္။ ေဈးဝယ္စရာရွိမွ ေတာင္ေအာက္ ဆင္းတယ္။ က်န္တဲ့ ရြာေတြမွာေတာ့ ဘဂၤါလီေတြပဲရွိတယ္။

ဘဂၤါလီလူမ်ိဳးေတြ ဘယ္တုန္းက စၿပီး ေရာက္လာၾကသလဲ


မိတ္ေဆြ - ေနပါဦးဗ် အဲဒီ ဘဂၤါလီလူမ်ိဳးေတြ ဘယ္တုန္းက စၿပီး အဲဒီကိုေရာက္လာၾကတာလဲ။

မိမိ - တိတိက်က်ေတာ့ ေျပာရခက္တယ္ဗ်။ ေျပာနိုင္တာက ေတာ့ လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္း ၂၀၀ နီးပါးခန႔္က စခဲ့တယ္လို႔ ထင္တာပဲ။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ နိုင္ငံဟာ အဂၤလိပ္နဲ႔ စစ္သုံးႀကိမ္ျဖစ္ ခဲ့တယ္ေလ။ ဘႀကီးေတာ္ မင္းတရား လက္ထက္ ၁၈၂၄ ခုႏွစ္ မတ္လ ၅ ရက္ေန႔မွာ ပထမအႀကိမ္ အဂၤလိပ္-ျမန္မာစစ္ပြဲအၿပီးမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရခိုင္နဲ႔ တနသၤာရီကို အဂၤလိပ္က သိမ္းယူသြားခဲ့တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ မွာ အိႏၵိယက အဂၤလိပ္လက္ေအာက္ သူ႔ကၽြန္ဘဝ ေရာက္ႏွင့္ ေနၿပီေလ။ အဲဒီတုန္းက အခု ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ (ယခင္အေရွ႕ ပါကစၥတန္ျပည္နယ္) ကလည္း အဂၤလိပ္လက္ေအာက္က ျပည္နယ္တစ္ခုေပါ့။ အဲဒီေတာ့ ရခိုင္ျပည္နယ္က ေမာင္ေတာႏွင့္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ရဲ့ တကၠနပ္ၿမိဳ႕ ဟာ နတ္ျမစ္ ကသာ ပိုင္းျခားထားတာ မို႔လို႔ တစ္ဖက္ကမ္းကို ေက်ာ္ျဖတ္ လိုက္႐ုံနဲ႔ ေမာင္ေတာကို ေရာက္သြားတာေပါ့။ နတ္ျမစ္ႀကီးဟာ ဘဂၤလား ပင္လယ္ေအာ္နဲ႔ နီးလို႔ ျမစ္ျပင္က်ယ္ႀကီး ျဖစ္ေပမယ့္ အထက္ကို တက္သြားေလေလ က်ဥ္းေျမာင္းသြားေလေလ ျဖစ္ၿပီး ခြဲထြက္သြား တဲ့ အခ်ိဳ႕ျမစ္လက္တက္ ေနရာေတြမွာ က်ဥ္း႐ုံသာမက ေရအနက္ပါ တိမ္သြားတာမို႔လို႔ ေႏြအခါမွာ ဒီအတိုင္း ျဖတ္ကူး သြားနိုင္တယ္ဗ်။ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာအေနနဲ႔သာ ျမန္မာ၊ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ရယ္လို႔ ေျပာေနၾကေပမယ့္ ပကတိေျမျပင္မွာေတာ့ ဟိုနားဒီနား ျဖစ္ေနတာ ေပါ့ဗ်ာ။ တ႐ုတ္ျပည္လို မဟာတံတိုင္းႀကီးလည္း ကာဆီးထား တာ မဟုတ္ေတာ့ ေမာင္ေတာရဲ့ ေျမာက္ဖ်ားမွာ နယ္နိမိတ္ဆိုတာ သာမန္လူေတြအေနနဲ႔ မသိနိုင္ဘူးေပါ့။ ေသခ်ာတာကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ နယ္ေျမေတြမွာ ေရွာင္တခင္ လိုက္စစ္တဲ့အခါ ေတြ႕ရ တာက အသက္ ၆၀ ေက်ာ္ ၇၀ ေက်ာ္ ဘဂၤါလီ အဘိုးႀကီးေတြကေတာင္ သူတို႔ရဲ့ ဘိုးဘြား လက္ထက္ ကတည္းက ဒီမွာ ေရာက္ရွိေနတာပါလို႔ ေျပာတယ္ .... ၾကာလွၿပီေပါ့ဗ်ာ။
အဲဒီလိုအေနအထားကေန ၁၈၉၇ ခုႏွစ္မွာ အဂၤလိပ္တို႔က ျမန္မာနိုင္ငံကို အိႏၵိယနိုင္ငံနဲ႔ ပူးေပါင္းလိုက္ၿပီးေနာက္ အဂၤလိပ္ပိုင္ အိႏၵိယျပည္နယ္ တစ္နယ္အျဖစ္ သတ္မွတ္ လိုက္ၾက ျပန္တယ္။ ျမန္မာ နိုင္ငံကို အိႏၵိယရဲ့ ဒုတိယ ဘုရင္ခံ တစ္ဦးက အုပ္ခ်ဳပ္ေစခဲ့တယ္။ အဲဒီ မွာ ပြဲၿပီး သြားတာ ေပါ့ဗ်ာ။ ဘူးသီးေတာင္ ၊ ေမာင္ေတာဟာ အိႏၵိယ လက္ေအာက္ ေရာက္သြားမွေတာ့ အုပ္ခ်ဳပ္သူ အိႏၵိယဘုရင္ခံက သူ႔ကၽြန္ အခ်င္းခ်င္း ႀကိဳက္သလို ေျပာင္းေရႊ႕ေနတာ ဘာေျပာေတာ့မွာ လဲ။ ဓညဝတီေခတ္က ရခိုင္ဘုရင္ေတြ ပိုင္ခဲ့တယ္လို႔ ဆိုတယ္။ မိတ္ေဆြ - ဒါထက္ အဲဒီဘက္ကမ္းေတြမွာ ဒီဘက္က ရခိုင္ လူမ်ိဳးေတြလည္း ရွိတယ္လို႔ ၾကားရတယ္ ဟုတ္သလားဗ်။

မိမိ - ဒါကေတာ့ သမိုင္းပညာရွင္ေတြရဲ့ အလုပ္ေပါ့ဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္ၾကားခဲ့ရတာကေတာ့ ဓညဝတီေခတ္ ရခိုင္ဘုရင္ေတြ တန္ဖိုး အာဏာရွိစဥ္က ေကာ့ဘဇားအထိ ရခိုင္ပိုင္လို႔ ဆိုတယ္ဗ်။ ရခိုင္ေတြ က ေကာ့ဘဇားကို သူတို႔ေခၚ ဖေလာက္ခ်ိတ္လို႔ေခၚတယ္ဗ်။ ေမာင္ေတာမွာ ရွိတဲ့ ရခိုင္အခ်ိဳ႕ရဲ့ အမ်ိဳးေတြထဲက အခ်ိဳ႕က ယခုထက္ထိ အဲဒီမွာေနၾကတဲ့ လူေတြရွိၾကတယ္လို႔သိရတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ေမာင္ေတာ အမွတ္ (၁) ဝင္ထြက္စခန္းမွာ တာဝန္ထမ္းေဆာင္စဥ္က တစ္ဖက္ နိုင္ငံမွာ အေျခခ် ေနထိုင္ေနၾကတဲ့ ေတာင္ကုန္းေဒသလို႔ ဆိုတဲ့ ေကာ့ဘဇား ဧရိယာမွာရွိတယ္ လို႔ၾကားရတယ္။ အဲဒီေဒသမွာ ေရွးရခိုင္ အမ်ိဳးသား မ်ား ကိုယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ပုံစံနဲ႔ ေနထိုင္ၾကၿပီး အဲဒီမွာ တည္ထားတဲ့ ဗုဒၶ ဘာသာ ေစတီေတာ္ႀကီး ထီးေတာ္တင္ဖို႔အတြက္ ထီးေတာ္ကို ျမန္မာ နိုင္ငံဘက္က တာဝန္ရွိသူမ်ားထံ အကူအညီ ေတာင္းခံခဲ့တဲ့အတြက္ ေမာင္ေတာကို ေရာက္လာတဲ့ အဲဒီထီးေတာ္ႀကီး (အခ်င္းေျခာက္ေပ) ေလာက္ရွိမယ္ထင္တယ္။ အဲဒီထီးေတာ္ႀကီးကို နတ္ျမစ္ကိုျဖတ္ၿပီး တစ္ဖက္နိုင္ငံ တကၠနပ္က တစ္ဆင့္ ေမာ္ေတာ္ကားနဲ႔တင္ၿပီး သြားပို႔ခဲ့ ရဖူးပါတယ္။ ၁၉၉၄ ခုႏွစ္ေလာက္က ျဖစ္မယ္ထင္တယ္။

ဘူးသီးေတာင္ ေမာင္ေတာမွာေနတဲ့ ဘဂၤါလီ လူမ်ိဳးေတြကို ဘဂၤလား ေဒ့ရွ္က ဘယ္လိုသတ္မွတ္လဲ


မိတ္ေဆြ - အဲဒီေလာက္အထိ ေနထိုင္ခဲ့ၾကတဲ့ ဘဂၤါလီလူမ်ိဳး ေတြကို တစ္ဖက္နိုင္ငံက သူ႔လူမ်ိဳးေတြလို႔ သတ္မွတ္ ၾကေသးသလား။

မိမိ - လူမ်ိဳးနဲ႔ နိုင္ငံသားဆိုတာ တျခားစီဗ်။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဘက္ကေတာ့ တခ်ိဳ႕ကို ျမန္မာနိုင္ငံသားလို႔ သတ္မွတ္ၿပီး တခ်ိဳ႕ကို ေတာ့ တရားမဝင္ေရာက္ရွိ ေနထိုင္ၾကသူေတြလို႔ သံသယရွိတဲ့ အတြက္ သက္ေသခံ ကတ္ျပားကိုသာ ထုတ္ေပးထားတယ္။ သူတို႔ဘက္ ကေတာ့ သူတို႔လူမ်ိဳးလို႔ သတ္မွတ္ေပမယ့္ ျမန္မာနိုင္ငံသားလို႔ သတ္ မွတ္ၾကတယ္။

မိတ္ေဆြ - ဘာလို႔ ျမန္မာနိုင္ငံသားလို႔ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ဘက္က သတ္မွတ္တယ္လို႔ ခင္ဗ်ားေျပာနိုင္သလဲ။


မိမိ - ကၽြန္ေတာ္အမွတ္ (၁) ဝင္ထြက္စခန္းမွာရွိစဥ္က ၁၀ ႀကိမ္ထက္ မနည္း တစ္ဖက္နိုင္ငံ တကၠနပ္ကို တာဝန္နဲ႔ သြားခဲ့ရတယ္။ ႏွစ္နိုင္ငံ ေဆြးေႏြးပြဲ တရားခံ လႊဲေျပာင္းရယူေရး ကိစၥေတြ အတြက္ ျဖစ္ပါ တယ္။ ျမန္မာဘက္ကမ္းမွာ ေနတဲ့သူေတြကို ေလွတစ္စီးနဲ႔ ျမန္မာ ဘက္က ကုန္ပစၥည္းေတြနဲ႔ အတူ သူတို႔ဘက္ကမ္းမွာ ဖမ္းမိရင္ေတာ့ ေကာ့ဘဇား အက်ဥ္းေထာင္မွာ ေထာင္ခ် အေရးယူ ပစၥည္းသိမ္းၿပီး ျပန္လႊတ္ေတာ့မယ္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ (နစက) ကို စာပို႔တတ္တယ္။ အေၾကာင္းအရာမွာ ျပန္လႊတ္မယ့္ ေလးေယာက္ဆိုရင္ Push Back to (4) Myanmar Nationalities လို႔ ေရးေလ့ရွိၾကတယ္။ တကယ္သြား လက္ခံေတာ့ အဲဒီ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြ ဆိုတာက ေမာင္ေတာဘက္ကမ္း မွာေနတဲ့ ဘဂၤါလီေတြခ်ည္း ပဲဗ်။ ကၽြန္ေတာ္တို႔က နိုင္ငံသားစိစစ္ေရး ကတ္ျပား ေပးမထားတာေၾကာင့္ Myanmar Citizen လို႔ေတာ့ မေရး ဘူးေပါ့ဗ်ာ။ သို႔ေသာ္လည္း ဒီဘက္ကမ္းမွာ ေနတယ္ဆိုတဲ့ အစစ္ခံ ခ်က္ ေနရပ္လိပ္စာနဲ႔ အေထာက္အထားမ်ားအရ လက္မခံခ်င္ေပမယ့္ လက္ခံခဲ့ရတယ္။

မိတ္ေဆြ - သူတို႔ နိုင္ငံထဲမွာ ေနတဲ့ ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြကို သူတို႔ ဘယ္လိုသတ္မွတ္လဲဗ်။

မိမိ - ကၽြန္ေတာ့္အေတြ႕အၾကဳံတစ္ခုေျပာျပမယ္။ ၁၉၉၅ ခုႏွစ္ ေလာက္ကတည္းကျဖစ္မယ္။ ျမန္မာနိုင္ငံသား ႏွစ္ဦး လႊဲေျပာင္းေပး ဖို႔အတြက္ လာ လက္ခံပါဆိုတဲ့ စာရတယ္။ တာဝန္ေပးခ်က္အရ ကၽြန္ေတာ္ တစ္ဖက္နိုင္ငံ တကၠနပ္မွာရွိတဲ့ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္တပ္ စခန္း ကိုေရာက္ခဲ့တယ္။ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ တပ္စခန္းက ဒီလူႏွစ္ေယာက္ကို ျမစ္ထဲမွာ ေလွတစ္စီးႏွင့္ သူတို႔ဘက္ကမ္းမွာ ေမာင္ေတာဘက္က ပစၥည္းေတြနဲ႔ ဖမ္းမိတယ္။ သူတို႔ စကားလည္းမတတ္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ျပန္ေခၚသြားပါလို႔ ေျပာတယ္။ ေမးၾကည့္တဲ့အခါ တရားခံႏွစ္ဦးက ေရွးမရမာႀကီး လူမ်ိဳးေတြ ျဖစ္ၿပီး ရခိုင္ အဆက္အႏႊယ္ေတြ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ သူတို႔မိသားစုနဲ႔အတူ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ တကၠနပ္ခရိုင္အတြင္းဘက္ေက်း ရြာမွာ အေျခခ်ေနထိုင္သူမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း၊ သူတို႔မိဘဘိုးဘြားလက္ ထက္ကတည္းက အဲဒီရြာ (သူတို႔အေခၚ - ရခိုင္စုရြာ) မွာေနေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။ သူတို႔ ဘဂၤါလီစကား မေျပာတတ္ေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ နဲ႔ ျမန္မာသံခပ္ဝဲဝဲနဲ႔ ေျပာတတ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ စစ္တပ္ကို မင္းတို႔ေျပာေတာ့ တရားခံေတြက တို႔ေမာင္ေတာကလို႔ ေျပာတယ္။

သူတို႔ေျပာေတာ့ မင္းတို႔ဘက္မွာ ေနတယ္တဲ့။ မိသားစုေတြ ပါဒီမွာရွိေနတာ ငါတို႔ ဘာလို႔ ေခၚသြားရမွာလဲ ျပန္ေျပာေတာ့ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ စစ္တပ္က ဒါမျဖစ္နိုင္ဘူး။ တို႔ဆီမွာေနတဲ့လူ ငါတို႔ နိုင္ငံ သားဆိုရင္ တို႔ စကားတတ္ရမယ္။ တို႔စကား မတတ္တဲ့အတြက္ မင္းတို႔ ေမာင္ေတာက လူဆိုတာ ေသခ်ာတယ္လို႔ ဆိုတယ္။ ဒါနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ က နယ္စပ္ဆိုတာ ဒီလိုပဲ ရွိေနတတ္တာပဲ။ အဲလိုေျပာေၾကးဆိုရင္ တို႔ေမာင္ေတာဘက္ကမ္းမွာ ရွိတဲ့ ဘဂၤါလီေတြဟာ အမ်ားအားျဖင့္ ဗမာစကားမတတ္ၾကဘူး။ သူတို႔ဟာ မြတ္ဆလင္ေတြျဖစ္ၾကတယ္။မင္းတို႔႐ုပ္နဲ႔ တူသလား၊ တို႔႐ုပ္နဲ႔ တူသလား။ မင္းတို႔ဘာသာ ကိုးကြယ္ သလား၊ ဗုဒၶဘာသာ ကိုးကြယ္သလား ဒါအားလုံးအသိပဲ။ တို႔စကား မေျပာတတ္လို႔ မင္းေျပာသလို တို႔ဘက္က မဟုတ္ဘူးဆိုရင္ အဲဒီ ေမာင္ေတာက ဘဂၤါလီေတြ မင္းတို႔ဘက္ လႊဲေျပာင္းေပးမယ္။ မင္းတို႔ လက္ခံမလားဆိုေတာ့မွ သူတို႔အခ်င္းခ်င္း ကုလားလို စကားေတြေျပာ ၿပီးမွ ဒါဆို ထားလိုက္ပါေတာ့ ဆိုၿပီး အဲဒီမရမာႀကီး ႏွစ္ေယာက္ကို လက္ခံ ထားလိုက္တယ္။ နယ္စပ္ သဘာဝကေတာ့ ဒီလိုပဲ။ ေမာင္ေတာ ေျမာက္ဖ်ားက ေဒသေတြဆိုရင္ နယ္စပ္မွာ သဘာဝ အေျခအေနေတြ က ခြဲမရေအာင္ ေရာေထြးေနတယ္။ ဒီဘက္ကမ္းမွာ အေျခခ် ေရာက္ရွိ ေနထိုင္သူကို ျပန္လက္ခံဖို႔ေတာ့ သူတို႔ကလည္း လက္မခံဘူးဗ်။ အျဖစ္ အပ်က္တစ္ခု ေျပာျပမယ္။ ၁၉၉၄ ခုႏွစ္အတြင္းမွာပဲ ျဖစ္မယ္။ ေတာင္ၿပိဳဝဲ ရြာဘက္မွာ ေခ်ာင္းေလး တစ္ခုရွိတယ္။ အဲဒီဘက္ကမ္းမွာ ေနတဲ့ သူတို႔လူ ဘဂၤါလီတစ္ေယာက္က ေခ်ာင္းတစ္ဖက္ကမ္းက သူတို႔ ပိုင္နက္ထဲမွာ ေနတဲ့ ဒိုင္းနက္ အမ်ိဳးသမီးကို ခ်စ္ႀကိဳက္ၿပီး အဲဒီဘက္ကမ္း ဒိုင္းနက္ အမ်ိဳးသမီးနဲ႔ သြားေနတယ္။ ဘယ္ေလာက္မွ မေဝးဘူးေပါ။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ထြက္ေျပး ကုလားေတြ ျပန္လက္ခံဖို႔ စာရင္းေကာက္ေတာ့ ေစာေစာကေျပာတဲ့ ဘဂၤါလီဟာ ထြက္ေျပးစာရင္းမွာ ပါသြားတယ္။ လဝက ဥပေဒအရ ဒီအတိုင္းျပန္ဝင္ရင္ အေရးယူခံရမယ္။ ဥပေဒ အရ နိုင္ငံျခားသားျဖစ္ေစ၊ နိုင္ငံသားျဖစ္ေစ တရားဝင္ခြင့္ျပဳခ်က္ မရဘဲ ကိုယ့္နိုင္ငံထဲကို ဝင္လာရင္ နိုင္ငံျခားသားဆိုရင္ လဝက အက္ ဥပေဒပုဒ္မ ၃(၁) အရလည္းေကာင္း၊ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာနိုင္ငံသား ဆိုရင္ အက္ဥပေဒပုဒ္မ ၃(၂) အရလည္းေကာင္း အေရးယူခံရၿပီး အဲဒီ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ျမန္မာနိုင္ငံ လူဝင္မွုႀကီးၾကပ္ေရး (လတ္တေလာ ျပ႒ာန္းခ်က္မ်ား) အက္ဥပေဒပုဒ္မ ၁၃ (၁) အရ ျပစ္ဒဏ္ခံရမယ္ဗ်။ နိုင္ငံေတာ္ၿငိမ္ဝပ္ပိျပားမွု တည္ေဆာက္ေရး အဖြဲ႕က အစိုးရလက္ထက္ ၂၂.၁.၉၀ ရက္စြဲမွာ အမိန႔္ အမွတ္စဥ္ ၂/၉၀ ျပင္ဆင္ခ်က္ ဥပေဒအရ အနည္းဆုံး ေငြဒဏ္က်ပ္ ၁၅၀၀ သို႔တည္းမဟုတ္ေထာင္ဒဏ္အနည္း ဆုံး ေျခာက္လမွ အမ်ားဆုံး ေထာင္ဒဏ္ ငါးႏွစ္ သို႔တည္းမဟုတ္ ေငြဒဏ္ေထာင္ဒဏ္ ႏွစ္ရပ္ေပါင္း က်ခံနိုင္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကုလ သမဂၢ ဒုကၡသည္မ်ားဆိုင္ရာ မဟာမင္းႀကီး႐ုံးရဲ့ အစီအစဥ္နဲ႔ အဲဒီ ထြက္ေျပး ကုလားက တစ္ဖက္နိုင္ငံသူ ျဖစ္တဲ့ သူ႔ဇနီးကိုပါ ေခၚၿပီး ျပန္ဝင္တယ္။ အဲဒီမွာ ျပႆနာ စေတာ့တာပါပဲ။ သူ႔ကိုဝင္ခြင့္ျပဳ ေပမယ့္ သူ႔မိန္းမက ခြင့္ျပဳခ်က္ မရွိဘဲ လိုက္ပါလာတဲ့ တစ္ဖက္ နိုင္ငံသူ ျဖစ္တဲ့အတြက္ လဝက ဥပေဒအရ ၃(၁)၊ ၁၃(၁) နဲ႔ အေရးယူေတာ့တာ ေပါ့။ ဒုကၡသည္ကို ဒုကၡေပး ရမလားဆိုၿပီး ေျပာၾက ဆိုၾက ေဝဖန္ၾက တယ္။ မဟုတ္ဘူး။ ဒါမူလက ရွိၿပီးဥပေဒအရ စည္းကမ္းအတိုင္း ေဆာင္ရြက္ရတာပါ။ တမင္ ဒုကၡေပးတာမဟုတ္ပါဘူး။ အဲဒီမိန္းမကို ျပည္ျပန္ႏွင္ရမယ္။ ေလာေလာဆယ္ ခဏ ခ်ဳပ္ထားရမယ္။ (ဒါက လည္း ဥပေဒညႊန္ၾကားခ်က္အရပါ။) အဲဒီလိုခ်ဳပ္ထားစဥ္ ဝင္လာစဥ္ ကတည္းက ကိုယ္ဝန္ပါလာေတာ့ အခ်ဳပ္ထဲမွာပဲ ကေလးေမြးတယ္။ ေမြးၿပီးတဲ့အခ်ိန္မွာ ျပည္ႏွင္ဖို႔ စီစဥ္ၿပီး ျပည္ျပန္ႏွင္တဲ့အခါ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ဘက္က သူတို႔နိုင္ငံသူကိုသာ လက္ခံမယ္။ ကေလးကို လက္မခံဘူးဆို လို႔ အဲဒီကိစ္ စအေတာ္ပဲ အခက္ေတြ႕ၿပီး အမွုမျပတ္နိုင္ ျဖစ္ရတယ္။ ေနာက္ဆုံး အဲဒီဘက္ကမ္းက လူႀကီးေတြနဲ႔ ေတြ႕ၿပီး သားအမိကို မခြဲ ထားပါနဲ႔၊ မိခင္လည္း ေသြးႏုႏုနဲ႔ ကေလးထားၿပီးသြားလို႔ ဘယ္ျဖစ္ မလဲ လက္ခံေပးပါလို႔ ပုဂၢိဳလ္ေရးအရ လက္ခံေပးလို႔ အဆင္ေျပသြား ရ ပါတယ္။ သူတို႔ဘက္က ျပန္လက္ခံဖို႔ဆိုရင္ ကေလးေတာင္ တရားဝင္ လက္မခံပါဘူး။ ဒုကၡသည္ အေနနဲ႔ ဝင္လာရင္ ထြက္ေျပးရင္ေတာ့ တစ္မ်ိဳးေပါ့ဗ်ာ။ မိတ္ေဆြ - တိုင္းရင္းသား မဟုတ္တဲ့ တ႐ုတ္၊ ကုလားစတဲ့ လူမ်ိဳးျခားေတြ နိုင္ငံသားစိစစ္ေရး ကတ္ျပား ရပိုင္ခြင့္ရွိသလား။ သူတို႔ လက္ထဲမွာ နိုင္ငံသား စိစစ္ေရး ကတ္ျပားေတြ ကိုင္ထားတာ ေတြ႕ရပါ တယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဗ်ာ။

မိမိ - အဲဒါ အေရးႀကီးဆုံးပဲဗ်။ ေမးသင့္တဲ့ ေမးခြန္းပဲ၊။ သမိုင္း ခ်ီၿပီး ေျဖရွင္းရမယ့္ ကိစၥ။ ကိုလိုနီဘဝ ေရာက္ခဲ့ရတာေတြ၊ သမိုင္းရဲ့ ဆိုးေမြေတြ အမ်ားႀကီးပါတယ္။ သမိုင္းကို ခ်ီေျပာရင္ လူေတြက သိပ္လက္မခံ ခ်င္ၾကဘူး။ ခင္ဗ်ားတို႔ လဝက ေတြ ဘက္က ေရွ႕ေနလိုက္ တာလား။ လဝက ေတြ ေငြစားၿပီး ထုတ္ေပးခဲ့တာ မဟုတ္ဘူးလားလို႔ ေျပာေလ့ရွိၾကတယ္။ မ်က္ႏွာလည္း ပူပါတယ္။ ရွိတဲ့လူေတြလည္း ရွိမွာေပါ့။ ဒါေပမဲ့ အဓိကကေတာ့ သမိုင္းရဲ့ ဆိုးေမြေတြေပၚ မူတည္ၿပီး ဒါေတြ ျဖစ္ခဲ့ရတယ္။ အစ မေကာင္းလို႔ အေႏွာင္း မေသခ်ာ ျဖစ္ခဲ့ရတာ ေပါ့။ အခုလက္ရွိ က်င့္သုံးေနတဲ့ ၁၉၈၂ ျမန္မာနိုင္ငံသား ဥပေဒ အာဏာ တည္တဲ့ ၁၅.၁၀.၈၂ ေနာက္ပိုင္း ေမြးဖြားတဲ့ သူေတြအတြက္ကေတာ့ ျမန္မာနိုင္ငံသားျဖစ္ျခင္း၊ ဧည့္နိုင္ငံသားျဖစ္ျခင္း၊ နိုင္ငံသားျပဳခြင့္ရ သူျဖစ္ျခင္း စတာေတြကို တိတိက်က် ျပ႒ာန္းၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာ နိုင္ငံသား ျဖစ္မွုနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ဥပေဒေတြထဲမွာ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဖြဲ႕စည္း ပုံ အေျခခံ ဥပေဒကေတာ့ အေစာဆုံးေပါ့ဗ်ာ။

၁၉၄၇ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒ ပါ နိုင္ငံသား ျဖစ္မွု သတ္မွတ္ခ်က္


မိတ္ေဆြ - အဲဒီမတိုင္မီက ဘယ္လို ဥပေဒေတြ ရွိခဲ့ေသးလို႔ လည္းဗ်။

မိမိ - အေစာဆုံး ဥပေဒကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္သိသေလာက္ နိုင္ငံ ျခားသားမ်ား အက္ဥပေဒေပါ့ဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကသာ မသိတာ ကမၻာ မွာ နယ္ခ်ဲ႕ေနတဲ့ နိုင္ငံႀကီးေတြကေတာ့ သူတို႔ အခ်င္းခ်င္း သိတယ္ဗ်။ ဥပမာ - ဗီယက္နမ္၊ လာအို၊ ကေမၻာဒီးယား၊ ဖိလစ္ပိုင္၊ မေလးရွား၊ အင္ဒိုနီးရွားေနာက္ အိႏၵိယကၽြန္းဆြယ္ ေပါ့ဗ်ာ။ အဲဒီနိုင္ငံေတြက သူ႔ ကၽြန္ဘဝ ေရာက္ေနတာခ်င္း တူေပမယ့္ အရွင္သခင္ခ်င္း မတူၾကဘူး ေလ။ တခ်ိဳ႕က ျပင္သစ္ လက္ေအာက္ခံ၊ တခ်ိဳ႕ အဂၤလိပ္ လက္ေအာက္ခံ၊ တခ်ိဳ႕က စပိန္ လက္ေအာက္ခံ စသည္ျဖင့္ ရွိၾကတယ္။ နယ္ခ်ဲ႕ေတြထဲမွာ ေပၚတူဂီ၊ ဒတ္ခ်္ စတဲ့နိုင္ငံေတြလည္း ပါတာေပါ့ဗ်ာ။ ထားပါေတာ့ အဲဒီေတာ့ နယ္ခ်ဲ႕နိုင္ငံေတြက သူတို႔ ကိုလိုနီနိုင္ငံေတြကို တျခားကိုလိုနီ နိုင္ငံေတြနဲ႔ စည္းျခားထားျခင္း ျဖစ္ဟန္ တူတယ္။ ျမန္မာနိုင္ငံ ေအာက္ ပိုင္းကို အဂၤလိပ္က သိမ္းၿပီးတာနဲ႔ ၁၉၆၄ ခုႏွစ္မွာ နိုင္ငံျခားသားမ်ား အက္ဥပေဒကို ထုတ္ျပန္တယ္။ နိုင္ငံျခားသားဆိုတာဟာ ျမန္မာနိုင္ငံ သား မဟုတ္သူကို ဆိုလိုသည္လို႔ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ပါတယ္။ ဝင္ေရာက္ လာတဲ့နိုင္ငံျခားသားေတြကို မွတ္ပုံတင္ဖို႔ ၂၈.၃.၁၉၄၀ မွာနိုင္ငံျခား သားမ်ား မွတ္ပုံတင္ေရး အက္ဥပေဒကို ထုတ္ျပန္ခဲ့တယ္။ လြတ္လပ္ ေရးမရခင္ ရွစ္ႏွစ္ေပါ့ဗ်ာ။


မိတ္ေဆြ - ကဲပါဗ်ာ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံ ဥပေဒ အေၾကာင္းဆက္ ပါဦး။

မိမိ - ေစာေစာက ေျပာခဲ့သလို ျမန္မာနိုင္ငံကို အိႏၵိယရဲ့ ျပည္နယ္တစ္ခုအျဖစ္ သြတ္သြင္းခဲ့ၿပီး အိႏၵိယ ဘုရင္ခံခ်ဳပ္ရဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္မွု ေအာက္ကို ေရာက္သြားၿပီးတဲ့အခ်ိန္မွာ အိႏၵိယက ဘက္ကလည္း ျမန္မာျပည္ထဲဝင္၊ ဘဂၤါလီေတြကလည္း ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာ ကို နတ္ျမစ္ျဖစ္ၿပီး ႀကိဳက္သလို ဝင္ေတာ့တာေပါ့ဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဘက္မွာသာ အဲဒီတုန္းက ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာဟာ နယ္စြန္ နယ္ဖ်ား လူဦးေရ ခပ္ပါးပါး ျဖစ္ေပမယ့္ ကပ္လ်က္ျဖစ္တဲ့ တစ္ဖက္နိုင္ငံ မွာေတာ့ လူဦးေရထူထပ္၊ ေနရာကလည္း မရွိေလေတာ့ သူတို႔အတြက္ ေတာ့ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာဟာ ေက်နပ္စရာပါ။ ျမန္မာနိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရးရခါနီးမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ဦးစီးၿပီး ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒ ကိုေရးဆြဲခဲ့တယ္။ အဲဒီအေျခခံဥပေဒမွာပါတဲ့ နိုင္ငံသားျဖစ္မွုနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ တစ္ခုကို ေဖာ္ျပပါ့မယ္။ အဲဒါကေတာ့ ဥပေဒပုဒ္မ ၁၁(ခ) မွာ ျမန္မာနိုင္ငံ တိုင္းရင္းသား တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးတြင္ ျဖစ္ေသာ သို႔တည္းမဟုတ္ ျဖစ္ခဲ့ေသာ ဘိုးဘြားမ်ားအနက္ အနည္းဆုံး တစ္ဦးမွ ျပည္ေထာင္စုနိုင္ငံတြင္ ပါဝင္လတၱံ့ေသာ အာဏာပိုင္နက္ အတြင္း ေမြးဖြားသူတိုင္းသည္ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာနိုင္ငံသား ျဖစ္ရ မည္ဆိုတဲ့ အခ်က္တစ္ခ်က္ ပါတယ္ဗ်။ ဆိုလိုတာက ဘိုးဘြားေလးဦး အနက္တစ္ဦးဟာ တိုင္းရင္းသားျဖစ္႐ုံမၽွနဲ႔ ေျမးျဖစ္တဲ့သူဟာ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာနိုင္ငံအတြင္း ေမြးဖြားသူျဖစ္လၽွင္ နိုင္ငံသား ျဖစ္တယ္လို႔ဆိုပါတယ္။ က်န္ဘိုးဘြားသုံးဦးက ဘာလူမ်ိဳးပဲျဖစ္ျဖစ္ ေပါ့ဗ်ာ။ ျမန္မာျပည္တြင္းေရာက္ေနၾကတဲ့ နိုင္ငံျခားသားေတြ ၾကာလြန္း၊ မ်ားလြန္းလို႔ အဲဒီလို ေလၽွာ့ေပါ့ေပးခဲ့ရတယ္ ထင္တယ္။ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံ ဥပေဒ အတည္ျပဳတဲ့ေန႔ ၂၄-၉-၁၉၄၇ ျဖစ္ပါတယ္။

၁၉၄၈ ခုႏွစ္ ျမန္မာနိုင္ငံသား ျဖစ္မွု အက္ဥပေဒအရ နိုင္ငံသားျဖစ္မွု


မိတ္ေဆြ - ျမန္မာျပည္ လြတ္လပ္ေရး ရၿပီးေတာ့ဗ်ာ။ ဘာ ေျပာင္းလဲမွု ရွိေသးသလဲ။

မိမိ - လြတ္လပ္ေရး ရၿပီးေတာ့ ၄-၁-၁၉၄၈ ေန႔မွာ အာဏာ တည္ေစခဲ့တဲ့ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ ျမန္မာနိုင္ငံသားျဖစ္မွု အက္ဥပေဒကို ေရးဆြဲ ခဲ့ၾကတယ္။ အဲဒီမွာ ေမြးရာပါ နိုင္ငံသား ျဖစ္သူေတြကို အဲဒီဥပေဒအပိုဒ္ ၃ အပိုဒ္ခြဲ (၁) မွာ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံ ဥပေဒ အပိုဒ္ ၁၁ ပါ ျမန္မာနိုင္ငံ တိုင္းရင္းသား တစ္မ်ိဳးမ်ိဳး ဆိုတာကို အဓိပၸာယ္ဖြင့္ ထားတာက ျမန္မာ နိုင္ငံ တိုင္းရင္းသား တစ္မ်ိဳးမ်ိဳး ဆိုသည္မွာ ကခ်င္၊ ကရင္၊ ကယား၊ ခ်င္း၊ ျမန္မာ၊ မြန္၊ ရခိုင္ သို႔တည္းမဟုတ္ ရွမ္းလူမ်ိဳးကိုလည္းေကာင္း၊ ၁၈၂၃ ခုႏွစ္ (ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၁၈၅ ခုႏွစ္) မတိုင္မီ ကာလမွစ၍ ျပည္ေထာင္စုတြင္ ပါဝင္ေသာ နယ္ေျမတစ္ခုခု၌ မိမိတို႔၏ပင္ရင္း တိုင္းျပည္အျဖစ္ျဖင့္ အေျခစိုက္ ေနထိုင္ခဲ့ေသာ မ်ိဳးႏြယ္စုမ်ားကိုလည္း ေကာင္း ဆိုလိုသည္လို႔ ေဖာ္ျပထားတယ္။ ဒီတိုင္းရင္းသားနဲ႔ မ်ိဳးႏြယ္စု (၁၃၅) မ်ိဳးက ေမြးတဲ့သူေတြသာ ေမြးရာပါ နိုင္ငံသားမ်ား ျဖစ္ၾကပါ တယ္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ေသြးကေျပာတဲ့ နိုင္ငံသားေတြေပါ့ဗ်ာ။ အဲဒီ အထဲမွာ မပါတဲ့သူေတြဟာ ေမြးရာပါ နိုင္ငံသား မဟုတ္ပါဘူး။ နယ္ေျမေတာင္းခြင့္ ဆိုတာကေတာ့ ပိုမျဖစ္နိုင္ တာေပါ့။

မိတ္ေဆြ - ဒါျဖင့္ ရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုတာကေကာဗ်ာ၊ ရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုတာဘာလဲ။

မိမိ - ကၽြန္ေတာ္ သိသေလာက္ ေျပာရရင္ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတာ တိုင္းရင္းသား မ်ိဳးႏြယ္စု (၁၃၅) မ်ိဳးထဲမွာ မပါဘူးဗ်။ ဘဂၤါလီလို 'ရြာႀကီးသား' လို႔ အဓိပၸာယ္ ရတယ္လို႔ ၾကားဖူးတယ္။ ရိုဟင္ဂ်ာကို အတို ေကာက္ RSO လို႔ေခၚတယ္။ ရိုဟင္ဂ်ာ အမ်ိဳးသား စည္းလုံး ညီညြတ္ ေရး (ႀကံ့ခိုင္ေရး) အဖြဲ႕ေပါ့ဗ်ာ။ အဲဒီ လူမ်ိဳးေတြဟာ အေစာဆုံး တရားမဝင္ ဝင္ေရာက္ခဲ့ၿပီး ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္း ေက်းရြာ ထူေထာင္ၿပီး စုစည္း ေနထိုင္ရာက သူတို႔ဟာ သူတို႔ အမည္ေပးခဲ့ မွာေပါ့ဗ်ာ။ ရခိုင္ ျပည္နယ္ အတြင္း လက္နက္ကိုင္ ဆူပူ ေသာင္းက်န္းသူမ်ားျဖစ္လို႔ အစိုးရကေတာ့ 'ကုလားဆိုး' အဖြဲ႕လို႔ ေခၚေဝၚ ခဲ့ဖူးတယ္။ ျပည္နယ္ေတာင္းဖို႔ ဆိုတာ ဘယ္လိုမွ မျဖစ္နိုင္တဲ့ သဘာဝပါ။

မိတ္ေဆြ - ဒါေပမဲ့ တိုင္းရင္းသား မဟုတ္တဲ့ လူမ်ိဳးေတြ၊ ဥပမာ- တ႐ုတ္လူမ်ိဳး၊ အိႏၵိယလူမ်ိဳး၊ ဘဂၤါလီစသူေတြထဲမွာ နိုင္ငံသား စိစစ္ေရး လက္မွတ္ ရွိေနတာေတြ ေရာဗ်ာ။

မိမိ - အဲဒီလူေတြဟာ ေမြးရာပါေသြးအရ နိုင္ငံသားျဖစ္ၾက သူေတြမဟုတ္ဘဲ ေလၽွာ့ေပါ့ေပးခဲ့ရတဲ့ ဥပေဒပါ ခြင့္ျပဳခ်က္အရ နိုင္ငံ သားျဖစ္ခြင့္ ရၾကသူ အခ်ိဳ႕ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆက္ၿပီးရွင္းျပပါ့မယ္။ အဲဒီ ၁၉၄၈ ျမန္မာနိုင္ငံသား ျဖစ္မွု ဥပေဒ ပုဒ္မ ၄ ပုဒ္ခြဲ (၂) ျပည္ေထာင္စု တြင္ပါဝင္ေသာ နယ္ေၿမ တစ္ခုခုတြင္ အနည္းဆုံး ဘိုးဘြား အားလုံး လက္ထက္မွစ၍ မိမိတို႔၏ပင္ရင္း တိုင္းျပည္အျဖစ္ျဖင့္ မ်ိဳးဆက္ မျပတ္ ထာဝစဥ္ အေျခစိုက္ ေနထိုင္လာခဲ့သည့္ အျပင္ မိမိ၏ မိဘႏွစ္ပါး ႏွင့္တကြ မိမိကိုယ္တိုင္ ထိုနယ္ေၿမ တစ္ခုခုတြင္ ေမြးဖြားသူျဖစ္လၽွင္ ထိုသူအား ျမန္မာနိုင္ငံသား ျဖစ္သည္ဟု မွတ္ယူရမည္။ ပုဒ္မ ၅ မွာ ကေတာ့ အေျခခံဥပေဒ စတင္ အာဏာတည္ၿပီးမွ ေမြးဖြားသည့္ေအာက္ ၌ ေဖာ္ျပေသာ သူမ်ားသည္ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာနိုင္ငံသားမ်ား ျဖစ္ရ မည္။

(က) ျပည္ေထာင္စု နိုင္ငံသားျဖစ္သည့္ မိဘ တစ္ပါးပါးမွ ျပည္ေထာင္စု နိုင္ငံတြင္ ေမြးဖြားသူ သို႔ေသာ္ ဖခင္သည္ နိုင္ငံျခားသား ျဖစ္လၽွင္ ထိုသူသည္ အရြယ္ေရာက္ၿပီး ေနာက္တစ္ႏွစ္ အတြင္း နိုင္ငံျခားသား အျဖစ္ကို စြန႔္လႊတ္ေၾကာင္းႏွင့္ ျပည္ေထာင္စု နိုင္ငံသားအျဖစ္ တည္ျမဲေစရန္ ေရြးခ်ယ္ေၾကာင္း ေၾကညာျခင္း မျပဳလၽွင္ ထိုတစ္ႏွစ္ ကုန္ဆုံးေသာအခါ ျပည္ေထာင္စု နိုင္ငံသား အျဖစ္မွ ရပ္စဲရမည္လို႔ ေဖာ္ျပထားတယ္။ ဒါအၾကမ္းဖ်င္း ေဖာ္ျပတာေပါ့ေနာ္။ ဥပေဒပုဒ္မ အားလုံးေတာ့ မေဖာ္ျပေတာ့ပါဘူး။ ေနာက္ အဲဒီ ဥပေဒပုဒ္မ ၇(၁) မွာ နိုင္ငံျခားသား တစ္ဦးသည္ နိုင္ငံသား ျပဳမွု လက္မွတ္ကို ေအာက္ပါ အေၾကာင္းမ်ားကို ေဖာ္ျပေလၽွာက္ ထားနိုင္သည္။ ဝန္ႀကီးက ေက်နပ္ လက္ခံလၽွင္ နိုင္ငံသားျပဳမွု လက္မွတ္ကို ေပးနိုင္သည္လို႔ ဆိုထား တယ္။

ေဖာ္ျပရမည့္အခ်က္ေတြကေတာ့ -
(က) မိမိသည္ အသက္ ၁၈ ႏွစ္ျပည့္ၿပီျဖစ္ေၾကာင္း၊
(ခ) မေလၽွာက္ထားမီက မိမိသည္ ငါးႏွစ္ေအာက္ မနည္း အဆက္မျပတ္ ျပည္ေထာင္စု နိုင္ငံအတြင္းတြင္ ျပည္ေထာင္စုနိုင္ငံ၏ အာဏာေအာက္၌ ေနထိုင္ခဲ့ေၾကာင္း၊
(ဂ) မိမိသည္ အက်င့္စာရိတၱ ေကာင္းမြန္၍ ျမန္မာနိုင္ငံ တိုင္းရင္းသားဘာသာ စကား တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးကို ေျပာတတ္ေၾကာင္း၊
(ဃ) မိမိအား နိုင္ငံသားျပဳမွုလက္မွတ္ ေပးအပ္လၽွင္ မိမိသည္ ျပည္ေထာင္စုတြင္ ေနထိုင္ရန္ သို႔တည္းမဟုတ္ အစိုးရျပည္နယ္ အစိုးရ၌ အမွုထမ္းရန္၊ ဆက္လက္ အမွုထမ္းရန္ သို႔မဟုတ္ ျပည္ေထာင္စုတြင္ တည္ေထာင္ထားေသာ ဘာသာ၊ သာသနာေရး၊ လွူဒါန္းေရး၊ ကုန္သြယ္ေရးဆိုင္ရာလုပ္ငန္းတစ္ခုခုတြင္ ပါဝင္ေဆာင္ ရြက္ရန္ စတဲ့ အခ်က္ေတြ ေဖာ္ၿပ ေလၽွာက္ထားလၽွင္လည္း နိုင္ငံသား ျပဳမူ လက္ခံ ရရွိနိုင္တယ္တဲ့။

မိတ္ေဆြ - နိုင္ငံသား ျဖစ္ဖို႔ ေတာ္ေတာ္ ေလၽွာ့ေပးခဲ့တာပဲဗ်။ ဆက္ပါဦး။

မိမိ - ဒါနိုင္ငံသားျဖစ္မွု ဥပေဒမွာသာ ရွိေသးတာ။ ေရြးခ်ယ္ ခြင့္ ဥပေဒက်ရင္ သည့္ထက္ေတာင္ ေလၽွာ့ေပးထားေသးတယ္။ အခု နိုင္ငံသားျဖစ္မွု ဥပေဒမွာတင္ ပုဒ္မ (၁၁) မွာ ျပည္ေထာင္စု နိုင္ငံသား ႏွင့္ အိမ္ေထာင္ျပဳေသာ မိန္းမသည္ တစ္ႏွစ္ၾကာျမင့္ေအာင္ ျပည္ေထာင္စုတြင္ အဆက္မျပတ္ ေနထိုင္ၿပီးေနာက္ နိုင္ငံသားလက္ မွတ္ရ လိုေၾကာင္း ဝန္ႀကီးထံ ေလၽွာက္ထားနိုင္တယ္လို႔လည္း ေဖာ္ၿပ ထားတယ္။ အရည္အခ်င္း သတ္မွတ္ခ်က္ေတာ့ ရွိတာေပါ့ဗ်ာ။ အဲဒီ အခ်က္ေတြကလည္း ခက္ခက္ခဲခဲေတြ မဟုတ္ပါဘူး။


မိတ္ေဆြ - ကဲဗ်ာ ဆက္ပါဦး။


မိမိ - အဲဒီ ၄၈ ခုႏွစ္ ျမန္မာနိုင္ငံသားျဖစ္မွုဥပေဒပုဒ္မ ၁၂ ပုဒ္မခြဲ (၃) မွာ ျပည္ေထာင္စုအတြင္းတြင္ ျပည္ေထာင္စု၏ အာဏာ ေအာက္၌ ထာဝစဥ္ေနထိုင္သည့္ ျပည္ေထာင္စု နိုင္ငံသား မဟုတ္ေသာ မိဘႏွစ္ပါးမွ ျပည္ေထာင္စုအတြင္းတြင္ ေမြးဖြားသူသည္ အက်င့္ စာရိတၱ ေကာင္းသူ ျဖစ္၍ အရည္အခ်င္း ခ်ိဳ႕ငဲ့သူ (အရြယ္မေရာက္ေသး ေသာသူ၊ လူ႐ူး၊ ဝမ္းတြင္း႐ူး) မဟုတ္လၽွင္ ၁၉၅၅ ခုႏွစ္ ဧၿပီလ ၁ ရက္ေန႔ မတိုင္မီျဖစ္ေစ၊ အရြယ္ေရာက္ၿပီး တစ္ႏွစ္အတြင္း ျဖစ္ေစ နိုင္ငံသားလက္မွတ္ ရလိုေၾကာင္း ေလၽွာက္ထားနိုင္တယ္လို႔ ေဖာ္ျပထား တယ္။ တစ္ခုေတာ့ရွိတာေပါ့ဗ်ာ။ ေလၽွာက္လႊာတင္တာတို႔၊ အစိုးရ ဌာန႐ုံးမ်ားႏွင့္ ဆက္သြယ္ ေလၽွာက္ထားတဲ့ကိစၥေတြမွာ နယ္စပ္က လူေတြ ေက်းရြာမွာေနၿပီး ၿမိဳ႕နဲ႔ေဝးတဲ့ေဒသက လူေတြကေတာ့ မလုပ္ ခ်င္ဘူး၊ မလုပ္တတ္ဘူး သူ႔ေဒသမွာပဲ ဒီလိုပဲ ေနသြားတတ္ၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း နိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္၊ နိုင္ငံသားလက္မွတ္ရသြားတဲ့သူ မ်ားဟာ အမ်ားအားျဖင့္ ၿမိဳ႕မွာေနတဲ့ လူမ်ိဳးျခားေတြပဲ ျဖစ္တာ ေတြ႕ရ တယ္။ သူတို႔က လူရည္လည္ၾက တယ္ေလ။ ျမန္မာျပည္ထဲ ေရာက္တာ တခ်ိဳ႕ ဘိုးဘြား လက္ထက္ကတည္းက ဆိုေတာ့ ၾကာလွၿပီ။ သူတို႔ လူေတြကလည္း မ်ားၾကၿပီ။ စီးပြားျဖစ္ၿပီး လူခ်မ္းသာေတြလည္း ရွိေနၿပီ။

မိတ္ေဆြ - ကဲပါဗ်ာ။ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ နိုင္ငံသားျဖစ္မွု ဥပေဒမွာ ဒီေလာက္ သိရလၽွင္ ေက်နပ္ပါၿပီ။ မကုန္ေသးဘူးလား။

မိမိ - ၿပီးေတာ့ ပါမယ္ဗ်ာ။ အေရးႀကီးတာေလး တစ္ခ်က္ကို ထည့္ေျပာခ်င္လို႔ပါ။ ဒါေတာင္ခင္ဗ်ားကို အကုန္ေျပာတာမဟုတ္ပါ ဘူး။ သိထားသင့္တယ္ ထင္လို႔ ေျပာတာဗ်။ အဲဒါကေတာ့ အဲဒီဥပေဒ ပုဒ္မ ၁၃ မွာ ျပည္ေထာင္စုနိုင္ငံ၏ လက္နက္ကိုင္ တပ္ဖြဲ႕မ်ားတြင္ ကာလ အပိုင္းအျခား ဆက္လ်က္ ျဖစ္ေစ၊ မဆက္ဘဲ ျဖစ္ေစ စုစုေပါင္း သုံးႏွစ္ထက္ မနည္း သစၥာရွိစြာ အမွုထမ္းခဲ့ေသာ သူသည္ အမွုထမ္းေန စဥ္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အမွုထမ္း ရပ္စဲၿပီးေနာက္ ေျခာက္လအတြင္း၌ ေသာ္လည္းေကာင္း နိုင္ငံသား ျပဳေစလိုေၾကာင္း ေလၽွာက္ထားလၽွင္ ထို႔ျပင္ ေအာက္ပါ ႁခြင္းခ်က္မ်ားမွ တစ္ပါး ဤအက္ဥပေဒရွိ အျခား ျပ႒ာန္းခ်က္အားလုံးကို အျပည့္အစုံ လိုက္နာလၽွင္ ထိုသူအား နိုင္ငံသား ျပဳ လက္မွတ္ကို ေပးအပ္နိုင္သည္လို႔ ဆိုထားတယ္ -
(၁) ႀကံရြယ္ျခင္းကို ႀကိဳတင္ အေၾကာင္းၾကားရန္ မလို၊
(၂) ျပည္ေထာင္စု အတြင္းတြင္ ေနထိုင္ခဲ့ရန္ မလို၊
မိတ္ေဆြ - ခင္ဗ်ားေျပာေတာ့ အေရးႀကီးတာေလးဆို ဘာကို ဆိုလိုခ်င္တာလဲဗ်။

မိမိ - ဒီလိုဗ်။ လြတ္လပ္ေရး မရမီက အဂၤလိပ္စစ္တပ္ႏွင့္ ပါလာၿပီး ဗမာ့တပ္မေတာ္မွာ လႊဲေျပာင္း တာဝန္ထမ္းေဆာင္တဲ့ အိႏၵိယ၊ ပါကစၥတန္နဲ႔ ေဂၚရခါး လူမ်ိဳးေတြ ရွိတယ္။ တခ်ိဳ႕က အဲဒီေခတ္ အေခၚအေဝၚ ပုလိပ္တပ္ဖြဲ႕လည္း ရွိတယ္။ ျမန္မာနိုင္ငံမွာ အေနၾကာ လာၿပီး လက္နက္ကိုင္ တပ္ဖြဲ႕မွာလည္း အမွုထမ္း ခဲ့ေလေတာ့ သူတို႔ရဲ့ သစၥာရွိမွုကို ေထာက္ထားေသာအားျဖင့္ ဒီအခ်က္ကို ခြင့္

ဆက္ဖတ္ရန္
ပုိ႕စ္တင္သူ ။.............။ Ganda on
0 ( မွတ္ခ်က္ေရးခ်င္ရင္ )
ေခါင္းစဥ္အလိုက္ပို႕စ္မ်ား |

By ရဲရဲမဟာေသြး facebook ေရးသားခ်က္အား တင္ေပးလုိက္ၿခင္းၿဖစ္ပါသည္
 
၃ မိနစ္ေလာက္ေလးဘဲ အခ်ိန္ေပးျပီးေတာ့ ဖတ္ေပးပါ..
ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ ယာဥ္ေၾကာမ်ားပိတ္ဆို႔ၿပီး ေမာ္ေတာ္ယာဥ္ေမာင္းမ်ား၊ခရီးသြားၿပည္သူမ်ား၊အလုပ္သ

မား၀န္ထမ္းမ်ား၊ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူမ်ား အၿမဲတမ္းအခက္အခဲၿဖစ္လ်က္႐ွိေသာ အဓိကေနရာ
သံုးခုအား ႏိုင္ငံေတာ္မွ ေငြေၾကးအကုန္အက်ခံၿပီး ဂံုးေက်ာ္တံတားသံုးစင္းထိုးေပးမည့္ စီမံကိန္းအား
ေၾကၿငာခဲ့ေသ
ာအခါ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေန ၿပည္သူတစ္ေယာက္အေနၿဖင့္ ၀မ္းသာအားရၿဖင့္ ႏိုင္ငံေတာ္၏
ေစတနာကကို ေက်းဇူးတင္မိပါသည္။ထိုစီမံကိန္း သံုးခုမွာ လွည္းတန္းဂံုးေက်ာ္တံတား၊ဘုရင့္ေနာင္ဂံုး
ေက်ာ္တံတား ႏွင့္ တာေမြအ၀ိုင္းဂံုးေက်ာ္တံတား တို႔ၿဖစ္ပါသည္။သို႔ရာတြင္ တကယ္တမ္းစီမံကိန္း
စတင္ခဲ့ေသာအခါ လွည္းတန္းဂံုးေက်ာ္တံတားႏွင့္ဘုရင့္ေနာင္ဂံုးေက်ာ္တံတားတို႔သာ စတင္ခဲ့ၿပီး
တာေမြအ၀ိုင္းဂံုးေက်ာ္တံတားစီမံကိန္းမွာ ပ်က္သြားခဲ့ပါသည္။ထိုသို႔ တာေမြအ၀ိုင္းဂံုးေက်ာ္တံတား 


စီမံကိန္း ပ်က္သြားခဲ့ၿခင္းအား သာမန္ၿပည္သူတစ္ေယာက္အေနၿဖင့္ ေရ၊ေၿမအေနအထားေၾကာင့္
စီမံကိန္းဖ်က္လိုက္ရၿခင္း(သို႔မဟုတ္)နည္းပညာပိုင္းဆိုင္ရာအားနည္းခ်က္ေၾကာင့္ဖ်က္လိုက္ရၿခင္း
(သို႔မဟုတ္) ထိုသို႔ သို႔ေလာ သို႔ေလာ အေတြးမ်ားနဲ႔သာ သာမန္ကာလွ်ံကာေနခဲ့မိပါသည္။သို႔ရာတြင္
ထိုသို႔ သို႔ေလာ သို႔ေလာ အေတြးမ်ားထဲတြင္ မပါ၀င္ခဲ့ေသာ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုမွာ ယခုမွကြက္
ကြက္ကြင္းကြင္းၾကီးေပၚလာခဲ့ပါေတာ့သည္။ယခုမွ သိလာခဲ့ပါေတာ့သည္။ထိုအေၾကာင္းအရာမွာ
တာေမြအ၀ိုင္းဂံုးေက်ာ္တံတားစီမံကိန္းကို ဖ်က္လိုက္ရၿခင္းအေၾကာင္းအရာမွာ စီမံကိန္းအရ တံတား
ထိုးမည္ဆိုလွ်င္ တာေမြ႐ွိ မူဆလင္သခ်ိဳၤင္းႏွင့္ဗလီအား ဖ်က္ရမည္ၿဖစ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ စီမံကိန္း
အား ဖ်က္သိမ္းလိုက္ၿခင္းၿဖစ္ေၾကာင္း သိ႐ွိရပါသည္။ေမးလိုသည္မွာ အမ်ားၿပည္သူႏွင့္သက္ဆိုင္
ေသာ ၿပည္သူလူထုခရီးသြားလာရာတြင္ အဆင္ေၿပေခ်ာေမြ႕ေစမည္ၿဖစ္ေသာ စီမံကိန္းၾကီးတစ္ခုလံုး
အားဖ်က္လိုက္ရၿခင္းမွာ မူဆလင္တို႔မွ စီမံကိန္းၾကီးတစ္ခုလံုးဖ်က္လိုက္ရေလာက္ေအာင္ ေငြေၾကး
မည္မွ် ေပးကမ္းခဲ့ပါသလဲ(သို႔ိမဟုတ္)စီမံကိန္းၾကီးတစ္ခုလံုး ဖ်က္လိုက္ရေလာက္ေအာင္ မည္သို႔ၿခိမ္း
ေၿခာက္ေႏွာင့္ယွက္ဖိအားေပးမႈ႕ေတြလုပ္ခဲ့ပါသလဲ။ၿမန္မာၿပည္သည္ မည္သူတို႔၏ႏိုင္ငံၿဖစ္ပါသလဲ။
ၿမန္မာၿပည္မွ အသီးအပြင့္မ်ားအား မည္သူေတြ ခံစားရမွာပါလဲ။ၿမန္မာၿပည္မွ အခြင့္အေရးမ်ားကို
မည္သူေတြက ရပိုင္ခြင့္႐ွိပါသလဲ။




http://news.mmsy.info/wp-content/uploads/2012/08/7th-masjid.jpg
By ရဲရဲမဟာေသြး

ဆက္ဖတ္ရန္
ပုိ႕စ္တင္သူ ။.............။ Ganda on Monday, 24 September 2012
0 ( မွတ္ခ်က္ေရးခ်င္ရင္ )
ေခါင္းစဥ္အလိုက္ပို႕စ္မ်ား |

သမၼတ၏ သ၀ဏ္လႊာႏွင့္အတူ ပါရွိေသာ ရခုိင္တုိင္းရင္းသားမ်ားအေပၚ စြပ္စဲြခ်က္မ်ားကို ရခုိင္ပါတီ ေခါင္းေဆာင္ တုံ႔ျပန္၊ ဘဂၤါလီမ်ားအား ၿပည္ခိုင္ၿဖိဳးက တရား၀င္ႏိုင္ငံေရးထဲကို ေခၚသြင္းခဲ့ ဟုလည္းဆို

By Shwe Gyaw

ရန္ကုန္၊ ၆ စက္တင္ဘာ ၂၀၁၂၊ Coral Arakan News Agency

ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္သုိ႔ ေပးပုိ႔ခဲ့သည့္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ ၁၇ ရက္ေန႔စဲြပါ သမၼတ၏ သ၀ဏ္လႊာအတူ ပါရွိေသာ ရခုိင္တုိင္းရင္းသားမ်ားအေျခအေန သုံးသပ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ Coral Arakan ႏွင့္ စက္တင္ဘာလ ၅ ရက္ေန႔က ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ စမ္းေခ်ာင္း ေနအိမ္တြင္ သီးျခားေတြ႕ဆုံစဥ္ ရခုိင္ဒီမုိကေရစီ အဖဲြ႕ခ်ဳပ္ ဥကၠဌ ဦးေအးသာေအာင္က တုံ႔ျပန္ေျပာၾကားခဲ့ သည့္အျပင္ ေမာင္ေတာခရိုင္တြင္ ၿပည္ခိုင္ၿဖိဳးက တစ္မ်ိဳးသားလုံး ႏွင့္ ႏိုင္ငံေတာ္၏ လုံၿခံဳေရးကို ပမာမထားပဲ မိမိပါတီအႏုိင္ရရွိေရးကိုသာ ဦးစားေပးကာ ဘဂၤါလီမ်ားအား တရား၀င္ႏိုင္ငံေရးထဲကို သြင္းခဲ့သည္ဟု ေျပာၾကားလိုက္သည္။

ျပည္ခုိင္ၿဖိဳးပါတီသည္ မဲအႏိုင္ရေရးကုိ ေမွ်ာ္ကုိးလ်က္ ဥပေဒကုိ မ်က္ကြယ္ျပဳကာ ဘဂၤါလီ မူဆလင္မ်ားအေပၚ မသင့္မေလ်ာ္ေဆာင္ရြက္ေပးေၾကာင္း စြပ္စဲြၾကသည္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ Coral Arakan ကေမးျမန္းရာတြင္ ဦးေအးသာေအာင္က “၀န္ႀကီးဦးစုိးသိန္း၊ ဦးေအာင္မင္းတုိ႔နဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေတြ႕တဲ့အခါ (ေျပာခဲ့တာက) ဖဆပလေခတ္မွာ ဆူစတန္မာေမာက္ဟာ မူဆလင္ ဘာသာေရး အဖဲြ႕အစည္းတစ္ခုကုိ ကုိယ္စားျပဳၿပီး ေရြးေကာက္ပဲြ၀င္တယ္။ ဖဆပလအစုိးရက ဘာသာေရးနဲ႔ ႏုိင္ငံေရးကုိ မေရာယွက္က္ရဆုိတဲ့မူနဲ႔ အဲဒီအဖြဲ႕အစည္းကုိ ကန္႔သတ္လုိက္တဲ့အခါ သူက ဖဆပလထဲကုိ၀င္တယ္။ ဖဆပလ မဲအႏိုင္ရဖုိ႔အတြက္ ဘဂၤါလီေတြကုိ သူတုိ႔ပါတီထဲကုိသြင္းတယ္။ ႏိုင္ငံသား မွတ္ပုံတင္ရဖုိ႔ လုပ္ေပးတယ္။ ဟုိဖက္ႏိုင္ငံက လူေတြကုိလည္း ခုိးသြင္းၿပီးေတာ့ မွတ္ပုံတင္လုပ္ေပးခဲ့တဲ့ အေထာက္အထားေတြ သမုိင္းမွာ ရွိတယ္။ ထုိ႔အတူပဲ ေမာင္ေတာကုိ ေရာက္တဲ့အခါမွာ လတ္တေလာ ရခုိင္ျပည္နယ္မွာရွိေနတဲ့ ပါတီႀကီးတစ္ခု ဟာ သူတုိ႔ပါတီမွာ ရခုိင္ေတြကုိ ဖယ္ၿပီး ဘဂၤါလီေတြကုိ ထည့္တယ္ဆုိတာကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကုိ ေျပာျပတယ္။ စစ္ေတြမွာ ေမာင္ေတာမွာ ရခုိင္လူမ်ိဳး ၿပည္ခိုင္ၿဖိဳးပါတီေခါင္းေဆာင္ေတြကုိ ဖယ္ၿပီး ဘဂၤါလီေတြကုိ ထည့္တယ္လုိ႔ (ေျပာျပတယ္)။ တကယ္ေတာ့ ပါတီတစ္ခု အႏုိင္ရဖုိ႔ထက္ တစ္မ်ိဳးသားလုံးရဲ႕ႏိုင္ငံေတာ္အေရး၊ ႏိုင္ငံေတာ္ လုံၿခံဳေရးဟာ ပုိလုိအေရးႀကီးတယ္၊ ေမာင္ေတာလုိေနရာတစ္ခုမွာ မိမိပါတီအႏိုင္ရဖုိ႔ထက္ တစ္မ်ိဳးသားလုံးရဲ႕ေရရွည္လုံၿခံဳေရးကုိသာ ဦးစားေပးသင့္တယ္လုိ႔ ကၽြန္ေတာ္က ေျပာခဲ့တယ္” ဟု ေျဖၾကားခဲ့သည္။

ေမာင္ေတာၿမိဳ႕နယ္တြင္ ျပည္ခိုင္ၿဖိဳးပါတီ၀င္အမ်ားစုမွာ ဘဂၤါလီမ်ားျဖစ္ၾကၿပီး အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္အဖြဲ႕၀င္အမ်ားစုမွာလည္း ဘဂၤါလီလူမ်ိဳးမ်ားျဖစ္ၾကကာ၊ ၿပီးခဲ့သည့္ ဇြန္လအတြင္း ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားကို တိုက္ခိုက္ရာတြင္ ယင္းပါတီႀကီးႏွစ္ခုစလံုးမွ ပါတီ၀င္ဆိုသူ ဘဂၤါလီမ်ားပါ ပါ၀င္ တိုက္ခိုက္ခဲ့ၾကသည္ဟု ေမာင္ေတာေဒသခံ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားက ဆိုသည္။

ေမာင္ေတာ ဘူးသီးေတာင္တြင္ ဦးႏု၏ဖဆပလလက္ထက္က ေဒသခံ ရတညပါတီကို ဖဆပလ က အႏိုင္ရရန္အတြက္ ရွိၿပီးသား ဘဂၤါလီမ်ားကို မွတ္ပံုတင္ထုတ္ေပးသည္သာမက ေရြးေကာက္ပြဲ လုပ္ခါနီးတြင္ တစ္ဖက္ကမ္း အေရွ႕ပါကိစၥတန္(ယခု ဘဂၤလာေဒ့ရွ္)မွ ဘဂၤါလီမ်ားကို ေလွသမၺာန္ အစီး ရာခ်ီသြင္းကာ ဖဆပလအား မဲေပးေစခဲ့သည္။

ယခုအခါ အိႏိၵယႏိုင္ငံ အာသံျပည္နယ္တြင္ မၾကာေသးမီက ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ဘိုဒိုလူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ ဘဂၤလာေဒ့ရွ္မွ ခိုး၀င္သူ အဂၤါလီမူဆလင္မ်ားအၾကား ပဍိပကၡမ်ားျဖစ္ရသည့္ အေၾကာင္းရင္းခံမ်ားတြင္ ႏိုင္ငံေရးသမားအခ်ိဳ႕၏ မဲရလွ်င္ၿပီးေရာ (vote bank oriented) ႏိုင္ငံေရး သမားမ်ားတြင္လည္း တာ၀န္မကင္းဟု ေဒသထုတ္ သတင္းစာမ်ားတြင္ ေရးသားေနၾကသည္။

သမၼတ၏ သ၀ဏ္လႊာအတူ ပါရွိေသာ ရခုိင္တုိင္းရင္းသားမ်ားအေျခအေန သုံးသပ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍မူ ဦးေအးသာေအာင္က ေအာက္ပါအတိုင္း တံု႔ျပန္ေျပာၾကားသည္။

“နံပါတ္တစ္အခ်က္ ရခုိင္ျပည္နယ္ရွိ ႏုိင္ငံေရးပါတီမ်ားလုိ႔ေရးထားတာဟာ ရခုိင္ျပည္နယ္မွာရွိတဲ့ ပါတီ သုံး ေလး ပါတီအနက္ ရခုိင္ဒီမုိကေရစီ အဖဲြ႔ခ်ဳပ္နဲ႔ ရခုိင္တုိင္းရင္းသားမ်ား တုိးတက္ေရးပါတီ ႏွစ္ပါတီကုိ အဓိက စြပ္စဲြတာျဖစ္တယ္။ ဒီလုိစြပ္စဲြထားသလုိ လုံး၀မဟုတ္ဘူး ေျပာခ်င္တယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ ဒီလုိျဖစ္ပ်က္လာခဲ့တဲ့အတြက္ ရခုိင္လူမ်ိဳးေတြ ေသေၾကၾကရတယ္။ ရခုိင္စီးပြားေရးကလည္း ေနာက္ ငါးႏွစ္နဲ႔ နာလန္ထူဖုိ႔ဆုိတာမျဖစ္ႏုိင္။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔ ရခုိင္ ႏုိင္ငံေရး ပါတီေတြက ဒီလုိျဖစ္မွာကုိ လုံး၀ မလုိလားဘူး၊ တျခားနည္းနဲ႔ေတာ့ ဒီဘဂၤါလီကိစၥကုိ ေျဖရွင္းလုိတဲ့ ဆႏၵရွိၾကတယ္။ သူတုိ႔ကုိ မွတ္ပုံတင္ေတြ စစ္ေဆးရမယ္ စသည္ျဖင့္။ ဒီလုိ (ပဋိပကၡ) ျဖစ္လာဖုိ႔ အတြက္ RNDP ေရာ ရခုိင္ဒီမုိကေရစီအဖဲြ႔ခ်ဳပ္ေရာ လႈံ႕ေဆာ္တယ္လုိ႔ စြပ္စဲြျခင္းဟာ လုံး၀ မဟုတ္ မမွန္ စြပ္စဲြျခင္းသာျဖစ္ပါတယ္”

ေနာက္တစ္ခ်က္ ‘ႏုိင္ငံအႏွံ႔အျပားတြင္ ေနထုိင္သည့္ ဘဂၤါလီမူဆလင္မ်ားအေပၚ အၾကမ္းဖက္ရန္ ကုိလည္း အဆက္မျပတ္ ႀကံစည္ လုပ္ေဆာင္လ်က္ရွိသည္’ ဆုိတဲ့အခ်က္ဟာ ရယ္စရာဟာသ တစ္ခုပဲ ျဖစ္တယ္။ ရခုိင္လူမ်ိဳးေတြမွာ အာဏာလည္းမရွိ၊ လက္နက္လည္းမရွိ၊ ဘဂၤါလီေတြမွာက မူဆလင္ ကမၻာအပါအ၀င္ ေငြေၾကး ခ်မ္းသာတဲ့ ေထာက္ပ့့ံမယ့္ ႏိုင္ငံေတြရွိ တာေၾကာင့္…..၊ အင္တာနက္ေပၚမွာလည္း ရခုိင္ေခါင္းေဆာင္ေတြကုိ ဘယ္လုိလုပ္ႀကံမယ္ ဆုိတာေတြကုိ ဖတ္ေန ရတယ္။ (ဒီစြပ္စြဲခ်က္ဟာ) ေျပာင္းျပန္ စြပ္စဲြထားတာ လုိ႔ပဲ ေျပာခ်င္တယ္”

ေနာက္တစ္ခ်က္ စီးပြားေရး၊ ရခုိင္ေတြက ဘဂၤါလီေတြရဲ႕စီးပြားေရးကုိ အေခ်ာင္၀င္ယူဖုိ႔ ႀကိဳးပမ္းလာ တယ္ဆုိတဲ့ အခ်က္ကလည္း ရယ္စရာျဖစ္ေနတယ္၊ ဒါဟာလည္းပဲ မဟုတ္တမ္းတရား စြပ္စဲြထား တာပဲျဖစ္တယ္”

ေခတ္အဆက္ဆက္ အစုိးရမ်ားအေနျဖင့္ ရခုိင္တုိင္းရင္းသားမ်ား၏ အက်ိဳးစီးပြားကုိ ေဖာ္ေဆာင္ျခင္း မျပဳ၊ ကာကြယ္ ေပးျခင္းမျခင္းမရွိဘဲ သယံဇာတမ်ားကုိသာ ထုတ္ယူသုံးစဲြခဲ့သည္ ဆုိတာကုိေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ (ကိုယ္တိုင္) ေျပာပါတယ္။

မီဒီယာေတြမွာလည္းေျပာပါတယ္။ ေခတ္အဆက္ဆက္ ရခုိင္ျပည္က သားငါး ပုဇြန္ သစ္ေတာ သယံဇာတေတြကုိ (ထုတ္ယူသုံးစဲြတယ္)။ လမ္းစဥ္ပါတီေခတ္၊ ဖဆပလေခတ္၊ ရခုိင္ျပည္အတြက္ ဘာတစ္ခုမွ (လုပ္ေပးခဲ့တာ မရွိဘူး)။ ဆိပ္ကမ္းေကာင္းေကာင္းမရွိ၊ စက္ရုံတစ္ခုမရွိ၊ လမ္းတစ္လမ္း အေကာင္းမရွိ ဘာလုပ္ေပးခဲ့လဲ။ အခု ေရနံ ဂတ္စ္ထြက္တယ္။ ရခုိင္ျပည္ကုိ ေပးဖုိ႔မပါဘူး။ ပါသလား။ ဘယ္ႏွစ္ရာခုိင္ႏႈန္း ပါသလား၊ တကယ္ဆုိရင္ ေဒ၀ူးကုိပဲ ေရာင္းေရာင္း၊ တရုတ္ကုိပဲ ေရာင္းေရာင္း၊ အိႏၵိယကုိပဲ ေရာင္းေရာင္း ရတဲ့အထဲက ျပည္ေထာင္စုက ဘယ္ေလာက္ယူ ျပည္နယ္က ဘယ္ေလာက္ယူ မျဖစ္သင့္ဘူးလား။ အခု အဲဒီလုိပါသလား။ မပါ။ အခုထိ မေသခ်ာေသးဘူး။ သုိ႔ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔က မီးလင္းရုံ ေလာက္ကုိ မေတာင္းဘူး။ အဲဒီအထဲက ရခုိင္ျပည္နယ္ဘတ္ဂ်တ္ကုိ ဘယ္ေလာက္ေပးမလဲ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေတာင္းသြားမယ္။ မီးလင္းေရးကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ လုပ္မယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကုိ ဂတ္စ္သုံးခြင့္ျပဳပါ။ ျပည္ေထာင္စုအစုိးရက လုပ္ေပးဖုိ႔မလုိဘူး၊ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ရေအာင္လုပ္မယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကုိ ဂတ္စ္သုံးခြင့္ျပဳပါ။ ဂတ္စ္ေရာင္းလုိ႔ရတဲ့အထဲက ျပည္နယ္အစုိးရဘတ္ဂ်တ္ ဘယ္ေလာက္ေပး။ ဒါကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေျပာေနတာ။ ျပည္သူေတြေျပာေနတာ။ စြပ္စဲြတာမဟုတ္ဘူး”

ရခုိင္ျပည္နယ္အတြင္း ဘဂၤါလီမ်ား ခုိး၀င္မႈကုိ ထိေရာက္စြာတားဆီးျခင္းမရွိ၊ လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရး လုပ္ငန္းမ်ား အေပၚ အဂတိလုိက္စားေသာ ၀န္ထမ္းမ်ားအား အေရးယူမႈမရွိ ဆုိတဲ့အခ်က္ကုိေတာ့ လူတုိင္းသိတယ္။ ဒါဟာစြပ္စဲြတာမဟုတ္ဘူး။ ေမာင္ေတာမွာ တာ၀န္က်တဲ့ လ၀ကေတြ သူေ႒းျဖစ္ၿပီးျပန္တယ္။ လူတုိင္းသိတယ္”

ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတ၏ သ၀ဏ္လႊာကို ပူးတြဲပါ ရခိုင္ျပည္နယ္ပဍိပကၡျဖစ္စဥ္သံုးသပ္ခ်က္မ်ားႏွင့္အတူ သမၼတဦးသိန္းစိန္ ကိုယ္တိုင္ လက္မွတ္ထိုးကာ ၂၀၁၂ ၾသဂုတ္လ (၁၇) ရက္ေန႔က ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္ နာယကထံကို ေပးပို႔ခဲ့ သည္။

၄င္းသံုးသပ္ခ်က္မွတ္တမ္းတြင္ ပါရွိေသာ အခ်က္အလက္မ်ားထဲမွ အပုိဒ္(၉) ၊ အပိုဒ္(က)မွ(ဇ) အတြင္းပါရွိေသာ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ားကို စြပ္စြဲသံုးသပ္ခ်က္မ်ားကို ၿပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ အမတ္ တခ်ိဳ႕က ကန္႔ကြက္ၾကၿပီးေနာက္ လူမႈမီဒီယာမ်ားအပါအ၀င္ မီဒီယာမ်ားတြင္ ပြက္ေလာရိုက္သြားကာ ၄င္းသ၀ဏ္လႊာကို ဖတ္ၾကားျခင္းမျပဳပဲ ဆိုင္းငံ့လိုက္သည္။

ထို႔ေနာက္ သမၼတရံုး ညႊန္ၾကားေရးမွဴး၏ မွဴးေဇာ္ Facebook စာမ်က္ႏွာတြင္ သမၼတသ၀ဏ္လႊာ ဆိုင္ရာ ရွင္းလင္းခ်က္ကို ၾသဂုတ္လ (၂၃)ရက္ေန႔တြင္ ထုတ္ျပန္သည္။ သမၼတသ၀ဏ္လႊာအပိုင္း မဟုတ္သည့္ ဒုတိယပိုင္း သံုးသပ္ခ်က္မ်ားတြင္ ေရးသားထားသည္မ်ားမွာ သမၼတ၏အာေဘာ္ မဟုတ္ပါေၾကာင္း၊ သမၼတႀကီးသည္ ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ ႏိုင္ငံသားမ်ားအေပၚ သစၥာေစာင့္သိရိုေသၿပီး ဇာတိႏိုင္ငံသားတို႔၏ အက်ိဳးကို သယ္ပိုးေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိေၾကာင္း မွဴးေဇာ္စာမ်က္ႏွာတြင္ တင္ထားသည့္ ရွင္းလင္းတင္ျပခ်က္က ဆိုသည္။

ယင္းျဖစ္စဥ္ေနာက္ပိုင္း ၀န္ႀကီးရာထူးအေျပာင္းအလဲမ်ားတြင္ဒုတိယဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး လွမင္းကို ကာကြယ္ေရး၀န္ႀကီး ရာထူးမွဖယ္ရွားခဲ့သည္။

ရခိုင္အေရးကို ထဲထဲ၀င္၀င္ နားမလည္သူ ျပည္မႏိုင္ငံေရးသမားမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ Coral Arakan က စစ္ေတြၿမိဳ႕အေျခစိုက္ ၀ံလက္ေဖာင္ေဒးရွင္း ဒါရိုက္တာတစ္ဦးျဖစ္သူ ဦးေက်ာ္ေဇာဦးကို ေမးျမန္းရာ ၄င္းက “ဘဂၤါလီ ဆူပူမႈေတြ ျဖစ္ျဖစ္ခ်င္း ၈၈ မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသားေတြ ဒီကိုလာၿပီး စံုစမ္း ေလ့လာမႈ ေတြ မလုပ္ခင္ေလးတင္က၊ ေပါင္းကူးက တာ၀န္ရွိသူေတြနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔၀ံလက္က ဒါရိုက္တာ သံုးေယာက္နဲ႔ စကားေျပာၾကတဲ့အခါ ကၽြန္ေတာ္က ေဒါက္တာေက်ာ္သူကို အခ်က္သံုးခ်က္ ေျပာခဲ့ တယ္။ ျပည္မကႏိုင္ငံေရးသမားေတြ ဒီကိုလာၿပီး ဒီအေျခအေနထဲမွာ ၀င္ပါမယ္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဘက္က ျဖစ္ေစခ်င္တဲ့အခ်က္ေတြေပါ့”

နံပါတ္တစ္အခ်က္ကို မေျပာခင္မွာ ကၽြန္ေတာ္က သူတို႔ကို နမူနာတစ္ခု ေျပာျပတယ္။ တစ္ေန႔က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးလွမင္း ေမာင္ေတာက ‘ျပည္သူ’ဆိုတဲ့လူေတြနဲ႔ ေတြ႕ဆံုစကားေျပာတာကို တီဗီကေန ျမင္လိုက္တယ္။ အလွဴေပးတန္တာကို ေပးၿပီးတဲ့ေနာက္ ခန္းမထဲမွာ ဘဂၤါလီေတြကို တစ္ဘက္ျခမ္းမွာ ထိုင္ခိုင္း ရခိုင္ေတြကို ေနာက္ တစ္ျခမ္းမွာ ထိုင္ခိုင္းၿပီး ‘အိမ္နီးနားခ်င္းေတြအခ်င္းခ်င္း ရန္ခဲပူဆာ မျဖစ္ၾကဖို႔ ျပည္သူျပည္သားအခ်င္းခ်င္း ညီအစ္ကိုပမာ ခ်စ္ခင္ၾကဖို႔’ ဆိုၿပီး ရန္ျဖစ္တဲ့ ကေလး ႏွစ္ေယာက္ကို ဆရာမက ႏွစ္ေယာက္စလံုးကို သၾကားလံုး တစ္ေယာက္တစ္လံုးေကၽြးၿပီး နင္လည္း ေတာ္ေတာ့ မင္းလည္းေတာ္ေတာ့ ဆိုတဲ့ စကားမ်ိဳး ခ်ဥ္းကပ္မႈမ်ိဳးကို ေျပာတယ္။ ဒါကိုၾကည့္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္ အႀကီးအက်ယ္ စိတ္ပ်က္တယ္။ တကယ္လို႔ ျပည္မက ႏိုင္ငံေရးသမား တစ္ေယာက္ ေယာက္ တက္ၾကြလႈပ္ရွားသူတစ္ေယာက္ေယာက္ဟာ ဒီလို ခ်ဥ္းကပ္မႈမ်ိဳးနဲ႔ ရခိုင္ကို လာမယ္ဆိုရင္ မေအာင္ျမင္ႏိုင္ဘူး။ ဘယ္လိုနည္းလမ္းသံုးသံုး မေအာင္ျမင္ႏိုင္ဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လဲ ဆိုေတာ့ ဘဂၤါလီေတြဟာ သူေျပာသလို ျပည္သူမဟုတ္ဘူး။ ညီအစ္ကို မဟုတ္ဘူး။ နံပါတ္တစ္အေနနဲ႔ ဒီအခ်က္ကို လက္ခံဖို႔လိုတယ္ လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ေျပာခဲ့တယ္” ဟု ေျဖၾကားသည္။

ဦးကိုကုိႀကီးႏွင့္ ဦးမင္းကိုႏိုင္တို႔ ရခိုင္ျပည္ကို လာေရာက္ၿပီး အားေပးစကားေျပာမႈမ်ားမလုပ္ခင္၊ အႀကိဳေရွ႕ေျပးအေနျဖင့္ ၈၈-မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသားအုပ္စုထဲမွ မနီလာသိန္း ႏွင့္ မမီးမီးတို႔ ဇြန္လ တတိယပတ္အတြင္း ရခိုင္ျပည္ ပဍိပကၡေနရာမ်ားကို သြားေရာက္ေလ့လာရာတြင္ ၀ံလက္ ေဖါင္ေဒးရွင္းမွ ဦးေက်ာ္ေဇာဦးအပါအ၀င္ ဒါရိုက္တာသံုးဦးတို႔က လိုက္လံပို႔ေဆာင္ရွင္းျပခဲ့ၾကသည္။

(ေရႊေက်ာ္)

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Anyone can use our content materials except for print media but please mention that the authors are Coral Arakan News Agency and its journaists.

ဥိးေအးသာေအာင္

Coral Arakan News Agency မွကူးယူေဖၚၿပသည္

ဆက္ဖတ္ရန္
ပုိ႕စ္တင္သူ ။.............။ Ganda on Thursday, 6 September 2012
0 ( မွတ္ခ်က္ေရးခ်င္ရင္ )
ေခါင္းစဥ္အလိုက္ပို႕စ္မ်ား |

အနႏ ၱအတုမရွိ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား

အလွဴရွင္မ်ားအား MMSA အဖဲြ႕မွ မွတ္တမ္းတင္ဂုဏ္ျပဳလႊာေပးအပ္

အလွဴရွင္မ်ားအား MMSA အဖဲြ႕မွ မွတ္တမ္းတင္ဂုဏ္ျပဳလႊာေပးအပ္

Mahidol University

International Buddhist Collage

ျမန္မာ E Books

ထိုင္းႏိုင္ငံ ေရာက္ ေရႊ႕ေျပာင္း ျမန္မာအလုပ္သားမားမ်ားအတြက္ ပညာေရး အခြင့္အလမ္းမ်ား

MMSA ပရိတ္သတ္မ်ား

ယခင္ပုိ႔စ္အေဟာင္းမ်ား

အားေပးေနေသာ အေပါင္းသင္းမ်ား

There was an error in this gadget

International News

တိုင္းရင္းသားသတင္းဌာနမ်ားစုစည္းမႈ

သတင္းဌာနမ်ားစုစည္းမႈ

ဘေလာ့ဂ္မ်ားစုစည္းမႈ