(၁) ေရခ်မ္းကပ္လွဴျခင္း။
သတၱ၀ါတို႔၏ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ သစၥာေလးပါးျမတ္တရားကို ကိုယ္ေတာ္တိုင္
ပိုင္းျခားသိျမင္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္အား သက္ေတာ္ထင္ရွား ရွိသည့္
အလားစိတ္တြင္မွတ္ယူကာ လိုသလိုအသံုးျပဳႏိုင္ရန္ ရည္စူး၍ ကပ္လွဴျခင္း။
အက်ိဳးကုိလို၍ ကပ္လွဴပူေဇာ္ျခင္း မဟုတ္ေသာ္လည္း အက်ိဳးေက်းဇူးတို႕အား
သိရွိေစရန္ ေဖာ္ျပအပ္ပါသည္။ ေရအက်ိဳး(၁၀)ပါးကို စာဖတ္သူမ်ား သိရွိျပီး
ျဖစ္ပါသည္။ ယင္းတို႔မွာ
(၁) လ်င္ျမန္ျခင္း၊
(၂) သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ျခင္း၊
(၃) ေက်ာ္ၾကားလူသိမ်ားျခင္း၊
(၄) ဆာေလာင္မြတ္သိပ္မႈ ကင္းျခင္း၊
(၅) အေျခြအရံမ်ားျခင္း၊
(၆) အသက္ရွည္ျခင္း၊
(၇) အဆင္းလွျခင္း၊
(၈) ခ်မ္းသာၾကီးျခင္း၊
(၉) ခြန္အားဗလ ၾကီးမားျခင္း၊
(၁၀) ၪာဏ္ပညာ ၾကီးမားျခင္း တို႔ျဖစ္ပါတယ္။

(၂) ဆြမ္းကပ္လွဴျခင္း။
ေရခ်မ္းကပ္လွဴသကဲ႔သို႔ မိမိစိတ္တြင္ႏွလံုးသြင္း၍ ကပ္လွဴပါ။ ဆြမ္း၊
သစ္သီးတို႔အား ေနလြဲညစာ မကပ္မိေစရန္ အထူးသတိထားေစလိုပါသည္။ ေနလြဲညစာဆိုရာ၌
ရွစ္ပါးသီလတြင္ပါရွိေသာ ၀ိကာလေဘာဇနာ ဆိုေသာ သီလကိုမေမ႔သင့္အပ္ေပ။
အထူးသတိထားေရွာင္က်ဥ္ပါေလ။ သို႔ရာတြင္ တင္ ျပစရာေလးေတာ့ ရွိေနခဲ႔ပါသည္။
ကၽြန္ေတာ္ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား အေနျဖင့္ သာမာန္ ဧည့္သည္ လာေရာက္ရင္ေတာင္
သစ္သီး၊ မုန္႔စသည္တို႔ကို စားသံုးရန္ အဆင္ သင့္
ျပဳလုပ္ျပီးမွဧည့္ခံေလ့ရွိပါတယ္
။ ဒါေတာင္ဂုဏ္သေရရွိလူၾကီး မဟုတ္ေသး ပါဘူး။ ယခုမွာ သတၱ၀ါတို႔၏ေက်းဇူးေတာ္ရွင္
သစၥာေလးပါးျမတ္တရားကို ကိုယ္ေတာ္တိုင္
ပိုင္းျခားသိျမင္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္အား သက္ေတာ္ ထင္ရွား ရွိသည္ဟု
ကပ္လွဴတာ မဟုတ္ပါလား။ ဤသည္ကို သစ္သီးဆို အလံုး လိုက္ၾကီး၊ မုန္႔ဆိုလွ်င္
အိတ္ကမခြာထား။ ညေနအထိထားလို႔ထား။ တစ္ခ်ိဳ႕ သစ္သီးကိုအုန္းျပီး
မွည့္မွစြန္႔ၾကတယ္။ စကၡဳအျမင္ မတင့္တယ္စရာပါ။ စာဖတ္ သူမ်ား မသိရွိေသးက
ျပင္ဆင္ႏိုင္ရန္ တင္ျပအပ္ပါသည္။ အမွားကိုသိလို႔ အမွန္ ကိုျပင္တာလူေတာ္ေပါ့။
ဆြမ္းလွဴသျဖင့္ ရရွိႏိုင္ေသာ အက်ိဳးတရား (၅)မ်ိဳး ကိုလည္း အဂၤုတၱိဳရ္
ပါ႒ိေတာ္ ေဘာဇနသုန္တြင္ ျပဆိုထားပါသည္။ ၄င္းတို႔မွာ (၁) အသက္ရွည္ျခင္း၊
(၂) အဆင္းလွျခင္း၊
(၃) ကိုယ္စိတ္ခ်မ္းသာျခင္း၊
(၄) ခြန္အားဗလ ၾကီးမားျခင္း၊
(၅) ၪာဏ္ပညာ ၾကီးမားျခင္း တို႔ျဖစ္ပါတယ္။

(၃) ဘယ္သြားသြား၊ ဘယ္လာလာ၊ ဘာလုပ္လုပ္ သရဏဂံုရြတ္ဆိုေဆာက္တည္ျခင္း။
အရဟံဂုဏ္ေတာ္ ရြတ္ဆိုပြားမ်ားျခင္း။
အသင့္အတင့္အမွန္အတိုင္း ႏွလံုးသြင္း၍(ေယာနိေသာ မနသိကာရ)၊ လူတိုင္းကို
ပီယစကၡဳ ခ်စ္ခင္ေသာအျမင္ျဖင့္ၾကည့္ကာ မိမိ၏ႏွလံုးအိမ္ထဲတြင္ ဘုရား၊ တရား၊
သံဃာ တို႔၏ဂုဏ္ေတာ္မ်ားကို ျမင္ေရာင္၍ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာမွတပါး
ကိုးကြယ္ရာမရွိပါဟု မွတ္ယူကာ သရဏဂံုကို ရြတ္ဖတ္ပြားမ်ားျခင္း။
အရဟံ= (က) ကိေလသာကင္းစင္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား၊
(ခ) စိတ္ကြယ္ရာအရပ္၌ပင္ မေကာင္းမႈကိုျပဳေတာ္မမူေသာ ျမတ္စြာဘုရား၊
(ဂ ) ပူေဇာ္အထူးကို ခံယူေတာ္မူထိုက္ေသာ ျမတ္စြာဘုရား။ ဟူ၍ အရဟံဂုဏ္ေတာ္ကို
တစ္ဆင့္ထက္တစ္ဆင့္ျမင့္၍ ပြားမ်ားျခင္း။ ဤကဲ႔သို႔ သရဏဂုဏ္ေဆာက္တည္ျခင္းသည္
ေက်ာင္းေဆာက္လွဴဒါန္း၍ ေက်ာင္းဒကာ ျဖစ္သည္ထက္ျမတ္၏။ ဤသို႔ပြါးမ်ားရာတြင္
ကမၼ႒ာန္း(၄၀)မွ အႏုႆတိ(၁၀)ပါးတြင္ ပါ၀င္ေသာ ဗုဒၶႏုႆတိ ကမၼ႒ာန္းရႈရာလည္း
ေရာက္ပါတယ္။

(၄) ညအိပ္ယာ၀င္တိုင္း ငါးပါးသီလ၊ ရွစ္ပါးသီလ စသျဖင့္ ခံယူ၍ ဘုရား၀တ္ျပဳ၊
ေမတၱာပြားျပီးမွ အိပ္စက္ျခင္း။
သာမာန္ဘုရား၀တ္ျပဳျပီးမွ အိပ္စက္တာထက္စာရင္ သီလေစာက္တည္ ေမတၱာ ပို႔ျပီးမွ
အိက္စက္ရင္ပိုျပီး သီလစင္ၾကယ္ပါတယ္။ ေမတၱာအက်ိဳး(၁၁)မ်ိဳး ကို
လည္းရရွိေစပါတယ္။
(၁) ခ်မ္းသာစြာ အိပ္ရျခင္း။
(၂) ခ်မ္းသာစြာႏိုးရျခင္း။
(၃) အိပ္မက္ဆိုးတို႔ကို မျမင္မက္ျခင္း။
(၄) နတ္အေပါင္းက ေစာင့္ေရွာက္ျခင္း။
(၅) လူအမ်ားခ်စ္ခင္ျခင္း။
(၆) မီးေဘးမသင့္ႏိုင္ျခင္း။
(၇) အဆိပ္၊လက္နက္ မသင့္ႏိုင္ျခင္း။
(၈) စိတ္တည္ၾကည္ျခင္း။
(၉) မ်က္ႏွာၾကည္လင္ျခင္း။
(၁၀) ေတြေ၀စြာမေသရျခင္း။
(၁၁) ေသလြန္လွ်င္ ျဗဟၼာ့ျပည္ေရာက္ႏိုင္ျခင္း ဟုျပဆိုထားပါတယ္။

ဤအခ်က္တို႔သည္ ဗုဒၶဘာသာလူမ်ိဳးမ်ား အေနျဖင့္ ငယ္စဥ္ ကေလးဘ၀က
သိရွိျပီးသားျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ဤအခ်က္တို႔ကို စာဖတ္သူမ်ား ငယ္စဥ္မွစ၍
ယခုအခ်ိန္ထိ ဘယ္ႏွစ္ၾကိမ္လုပ္ဖူးျပီလဲဆိုေသာ အေတြး ေလးေတာ့
၀င္ေစခ်င္မိပါသည္။ ႏြားတစ္ေကာင္အသက္ၾကီးလာေလ သူရဲ႕ဦး ခ်ိဳရွည္လာေလ၊
လူတစ္ေယာက္အသက္ၾကီးေလ သူရဲ႕တဏွာၾကီးေလပါ။အသားတိုးသေလာ
က္ တဏွာတိုးသေလာက၊္
တရားအသိမတိုးရင္ လူၾကီး လာေသာ္လည္း ကေလးေတြးသာသာရယ္ပါ။ သတိအေၾကာင္း၊ ၀ိပႆနာ
အေၾကာင္းေတြ ေဖာင္ေဖာင္ၾကီးေျပာေနေပမဲ႔ စိတ္ေနစိတ္ထားေရာ ကိုယ္က်င့္
တရားနဲ႔ကိုယ္ႏွဳတ္အမူအရာေရာ ေျပာင္းလဲတိုးတက္လာမႈမရွိဘူးဆိုရင္ အဲဒီ လူဟာ
ခ်ဴန္းျပီးမရြာတဲ႔မိုးနဲ႔တူတူပါပဲ။ အဲဒီေတာ့ ဗုဒၶဘုရား၏တရားေတာ္အတိုင္း
ေန႔စဥ္ျပဳအပ္ေသာ၊ ေနစဥ္ျပဳအပ္ ေသာ၊ ေစာင့္ထိန္းအပ္ေသာ၊ ေရွာင္က်ဥ္အပ္ေသာ
တရားေတာ္တို႔ကို အခ်ိန္ႏွင့္ အမွ် က်င့္သံုးၾကပါစို႔။ ပုထုဇဥ္
တို႔၏သဒၶါတရားသည္ ထာ၀ရ မခိုင္ျမဲႏိုင္လို႔ ဆိုထားေပရာ
ဗုဒၶဘာသာ၀င္သူေတာ္စဥ္အေပါင္း ဤကဲ႔သို႔ ကပ္လွဴျခင္း၊ ပြားမ်ားျခင္းအားျဖင့္
သဒၶါတရားရင့္သန္၍ ၀ိပႆနာတရားေတာ္ကို က်င့္ၾကံၾကိဳး ကုတ္ အားထုတ္၍
နိဗၺာန္သို႔ မ်က္ေမွာက္ျပဳႏိုင္ေသာ သူေတာ္ေကာင္း၊ သူေတာ္ျမတ္မ်ား
ျဖစ္ၾကပါေစ။
*ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေကာင္းတစ္ေယာက္ ျဖစ္ေစရန္ ရည္သန္၍*
*ဓမၼဒါနျပဳအပ္ပါသည္။ သတၱ၀ါအခ်င္းခ်င္း ပီယစကၡဳျဖင့္ ၾကည့္ရႈႏိုင္ၾကပါေစ။

ယခင္ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ေဟာင္းလည္းျဖစ္၊ ေထာက္လွမ္းေရး တပ္ဖြဲ႕ အၾကီးအကဲေဟာင္းလည္း ျဖစ္သူ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ခင္ညႊန္႕သည္ မေန႕က ဒုလႅဘ ရဟန္း၀တ္ခဲ့ေၾကာင္း သတင္း ရရွိသည္။

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
.: နိရဥၥရာမွ သတင္း

ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဦးခင္ ၫြန္႔အပါအဝင္ သားႏွစ္ဦးသည္ သိကၡာထပ္၊ ရဟန္းခံရွင္ျပဳပြဲကို ယေန႔နံနက္ ၈ နာရီတြင္ တာေမြၿမိဳ႕နယ္ တာေမြေလးရပ္ ကြက္၊ ပင္ေရႊေညာင္လမ္းရွိ ေအာင္ေျမေဗာဓိဓမၼရိပ္သာ အလုိေတာ္ျပည့္ေ က်ာင္းတုိက္ တြင္ က်င္းပခဲ့သည္။အဆုိပါ ရဟန္းခံရွင္ျပဳပြဲကို ဦးခင္ၫြန္ ႔ႏွင့္ ေဒါက္တာေဒၚခင္ဝင္းေရႊ တို႔မွ အမွဴးျပဳ၍အလွဴဒါနျပဳလုပ္ခဲ့ ၿပီး ဦးခင္ၫြန္႔အပါအဝင္သားႏွစ္ဦး ႏွင့္ေျမး ၅ ဦးတို႔မွ သာသနာ့ေဘာင္ သို႔ ဝင္ေရာက္ကာ အဂၢမဟာ သဒၶမၼေဇာတိကဓဇ၊ ျပည္တြင္းျပည္ပသာသနာျပဳ အလုိေတာ္ျပည့္ ဆရာေတာ္မွ ကိုယ္ေတာ္တိုင္သာ သနာ့ေဘာင္သို႔ သြတ္ သြင္းေပးခဲ့ သည္။''ဒါပထမဆံုးရဟန္းခံတာပါ။ ရဟန္း ဘဝနဲ႔တစ္ ပတ္ေလာက္ေနမယ္ လုိ႔ေျပာတယ္'' ဟု ဦးခင္ၫြန္႔၏ ဇနီးျဖစ္သူ ေဒါက္ တာေဒၚခင္ဝင္းေရႊက ဆုိသည္။ယင္းရွင္ျပဳရဟန္းခံပြဲသို႔္ တပ္ မေတာ္မွ အရာရွိမ်ား၊ အၿငိမ္းစား အရာရွိႀကီးမ်ားႏွင့္ ၄င္းႏွင့္ဆက္စပ္ ေသာအရာရွိ အသိုင္းအဝိုင္းမွ ဧည့္ပရိသတ္ေပါင္း ၂ဝဝ ခန္႔တရားနာလာ ေရာက္ခဲ့ၾကၿပီး ထုိင္းႏုိင္ငံမွ ဧည့္ သည္ေတာ္မ်ားပါလာေရာက္၍ သိမ္ဆင္းဆြမ္းေလာင္း လွဴခဲ့ၾကသည္။
Popular Myanmar News Journal

ေမြးသကၠရာဇ္ – ၁၉၈၀
ေနရပ္ – မြန္ျပည္နယ္၊ ေခ်ာင္းဆုံၿမဳိ႕နယ္၊ မုဒြန္းေက်းရြာ
အဖမ္းခံရသည့္ေန ့- ဇူလုိင္ ၁၊ ၂၀၁၀ ပုဒ္မ – ၅၀၅ (ခ)၊ ၁၇/၂၀၊ ၃၃ (က)/၃၈
ခ်မွတ္ခံရသည္ေထာင္ဒဏ္ – ၁၅ ႏွစ္။
ေနခဲ့ရသည့္ေထာင္ – အင္းစိန္ေထာင္၊ ပုသိမ္ေထာင္
လြတ္ရက္ – ဇန္၀ါရီ ၁၃၊ ၂၀၁၂

• အမ်ဳိးသားေရးလႈပ္ရွားမႈမ်ား
(၁) မြန္အမ်ဳိးသားေက်ာင္းတြင္ (၁၉၉၉ မ ွ၂၀၀၁) အထိ ေက်ာင္းဆရာလုပ္ခဲ့။
(၂) Save the children တြင္ေစတနာ့၀န္ထမ္း (၂၀၀၁ မွ၂၀၀၂) အထိ လုပ္ေဆာင္ခဲ့။
(၃) မုဒြန္းရြာ မြန္လူငယ္အသင္းကုိဖြဲ႕စည္းခဲ့။
(၄) မြန္ျပည္နယ္၊ မုဒုံၿမဳိ႕နယ္၊ ႏုိင္လႈံေက်းရြာ၊ ေအာင္ေဇယ်ပရိယတၱိစာသင္တုိက္ႏွင့္ ေမြးရပ္ဇာတိမုဒြန္းရြာတြင္ စာၾကည့္တုိက္တည္ေထာင္ခဲ့။
(၅) ေသြးလွဴအသင္း၊ မြန္စာေပႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈအသင္းမ်ားဖြဲ႕စည္းခဲ့ၿပီး ေရႊ၀ါေရာင္အေရးအခင္း၊ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲဆန္႔က်င္ေရးမ်ားတြင္ ပါ၀င္လႈပ္ရွားခဲ့။

• ႏုိင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈႏွင့္ ျဖစ္စဥ္
၂၀၁၀ ခုႏွစ္က ေမာ္လၿမဳိင္၊ မုဒုံ၊ သံျဖဴဇရပ္၊ ေရး၊ က်ဳိကၡမီ စတဲ့ၿမဳိ႕က ကားလမ္းမေတြေပၚမွာ No 2010 ၾကက္ေျခခတ္အမွတ္ကုိ မႈတ္ ေဆး ဗူးေတြနဲ႔ (၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲကုိ) ဆန္႔က်င္ေရးသားလႈပ္႐ွားခဲ့မႈ၊ အီလက္ထေရာနစ္ပုဒ္မ၊ တရားမဝင္ပုံႏိွပ္တဲ့ ဥပေဒပုဒ္မ။ နိုင္ငံေတာ္ အၾကည္ညိဳပ်က္ေစတဲ့ ဥပေဒပုဒ္မသုံးခုနဲ႔ ေထာင္ဒဏ္ (၁၅) ႏွစ္ခ်မွတ္ ခံခဲ့ရတဲ့အရွင္ဥကၠံသ (ခ) ေဇာ္လတ္ဟာ၂၀၁၂ ခုႏွစ္၊ ဇန္န၀ါရီ ၁၃ ရက္ေန႔က လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္နဲ႔ ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္လာခဲ့ပါတယ္။ မထင္မွတ္ဘဲတေန႔မွာ သူန႔ဲ အြန္လုိင္းေပၚမွာဆုံေတြ႕ခဲ့ရၿပီးစကား ေျပာခြင့္ရခဲ့ပါတယ္။ တက္ႂကြတဲ့ရဟန္းငယ္တပါးၿဖစ္ၿပီး သူရဲ႕ႏုိင္ငံေရးလႈပ္ရွားမွဳျဖစ္စဥ္ေတြနဲ ့အနာဂတ္မွာသူလုပ္မဲ့လုပ္ငန္းစဥ္ေတြ၊ သူ အဖမ္းဆီးခံရပုံေတြနဲ ့ေထာင္တြင္းအေတြ႕အၾကဳံေတြကုိ ေျပာျပပါတယ္။ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲကာလတုန္းက အရွင္ဥကၠံသရဲ႕အဓိကေတာင္း ဆိုခ်က္သံုးရပ္ကေတာ့ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲဆန္႔က်င္ေရး၊ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒကို ျပန္လည္္သံုးသပ္ေရး၊ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္း သားမ်ားလြတ္ေျမာက္ေရး စတဲ့ေတာင္းဆိုခ်က္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။

၂၀၁၀ ဇန္နဝါရီလ ၇ ရက္ေန ႔ညေန ၂ နာရီခြဲေလာက္မွာ သံျဖဴဇရပ္ၿမိဳ႕ ၾကံ့ခုိင္ေရးရပ္ကြက္မွာ စရဖေတြရဲ႕ ဖမ္းဆီးခံခဲ့ရၿပီး သူအဖမ္းခံရတုန္းက ကြန္ပ်ဴတာတလုံး၊ ဗြီဒီယိုကင္မရာတလုံး၊ ဒစ္ဂ်စ္တယ္အိတ္ေဆာင္ကင္မရာတလုံးႏွင့္ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲကုိ ဆန္႔က်င္တဲ့စာရြက္ ၄ ရြက္ နဲ႔အတူ အဖမ္းခံရတာပါ။ အဖမ္းခံရတဲ့ညမွာဘဲ မုဒုံၿမိဳ႕ရွိ ရဲနဲ႔အဖြဲ႕စည္းေပါင္းစုံကအာဏာပုိင္ (၃၀) ခန္႔က အရွင္ဥကၠံသေနထုိင္တဲ့စာသင္ တိုက္ကုိ လာေရာက္ရွာေဖြစစ္ေဆးခဲ့ၿပီး ကြန္ပ်ဴတာအပိုပစၥည္းေတြနဲ ့ စာရြက္စာတမ္းေတြကို သိမ္းဆည္းသြားခဲ့ပါတယ္။

သံျဖဴဇရပ္ၿမဳိ႕ စရဖ႐ုံးမွာ ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္း စစ္ေၾကာေရးျပဳလုပ္တာခံခဲ့ရၿပီး ေနာက္တရက္မွာေတာ့ သတိေမ့ေမ်ာသြားလုိ႔ ေမာ္လၿမဳိင္ ေဆး႐ုံႀကီးမွာ အတြင္းလူနာအျဖစ္ သီးသန္႔ေဆးကုသခံခဲ့ရပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ အင္းစိန္ေထာင္ကုိပုိ႔လုိက္ပါတယ္။ အင္းစိန္ေထာင္ စစ္ေၾကာ ေရးစခန္းမွာလည္း အ႐ုိက္အႏွက္ ခံခဲ့ရၿပီး ေက်ာက္ကပ္ေယာင္တဲ့ ေဝဒနာေတြထပ္မံခံစားခဲ့ရပါတယ္။ ေဆးကုသခြင့္ေတာင္းခံေပ မဲ့ ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြက ေဆး႐ံုမွာ ေဆးကုသခြင့္မျပဳခဲ့လုိ ့ေ၀ဒနာေတြကုိ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ခံစားခဲ့ရေၾကာင္းေျပာပါတယ္။

အင္းစိန္ေထာင္မွာ ေထာင္အာဏာပုိင္က စစ္ဖိနပ္နဲ႔ ရင္၀ေဆာင့္အကန္ခံရတာကုိ တပည့္ေတာ္ဘ၀မွာ ဘယ္ေတာ့မွမေမ့ဘူးဘုရားလုိ႔ လည္း နာနာက်င္က်င္နဲ႔ ျပန္ေျပာျပပါတယ္။ သူအဖမ္းခံရပုံကုိလည္း ခုလုိျပန္ေျပာျပပါတယ္။

တပည့္ေတာ္ ေမာ္လၿမဳိင္၊ ေရး၊ က်ဳိကၠမီေရလည္ဘုရား စတဲ့ေနရာအေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲဆန္႔က်င္တဲ့ ေဆးမႈတ္လႈပ္ရွားမႈ ေတြ လုပ္ခဲ့တယ္။ အဲဒီသတင္းေတြကုိ ျပည္ပသတင္းဌာနေတြကုိ ပုိ႔ေပးတယ္။ အဲဒီကေနၿပီး သံျဖဴဇရပ္ၿမိဳ႕နယ္၊ က်ဳံၾကဳတ္ရြာဘုန္းၾကီးပ်ံပြဲအသြားလမ္းမွာစရဖေတြ၀ုိင္းဖမ္းတာကုိခံရတာဘုရား။ အဖမ္းခံရတဲ့ေန႔မွာဘဲ သံျဖဴဇရပ္စရဖ႐ုံးမွာ စစ္ေၾကာေရးလုပ္တယ္။ အတင္းလူ၀တ္ လဲခုိင္းတယ္။ လက္သီးနဲ ့အထုိးခံရတယ္။ ေျခေထာက္နဲ ့အကန္ခံရတယ္။ ႏိွပ္စက္လြန္းလုိ႔ တပည့္ေတာ္သတိေမ့သြားတယ္။ သတိရေတာ့ ေမာ္လျမဳိင္ေဆး႐ုံမွာ အတြင္းလူနာအျဖစ္ေရာက္ေနမွန္းသိရတယ္။ အေတာ္အၾကင္နာတရားမဲ့တဲ့သူေတြပါဘုရား။

ေနာက္ (၃) ရက္ေလာက္ေနေတာ့ အင္းစိန္ေထာင္ကုိ္ပုိ ့လုိက္တယ္။ အဲဒီမွာလည္း အေတာ္ေလးအႏွိပ္စက္ခံရပါတယ္။ အရင္ထဲကတပည့္ ေတာ္က ေက်ာက္ကပ္မေကာင္းလုိ ့ေဆးစားေနရတာပါ။သူတုိ႔႐ုိက္ႏွက္တဲ့ဒဏ္ေတြရယ္၊ တပည့္ေတာ္ ေက်ာက္ကပ္ေ၀ဒနာခံစားရတာေတြ ေၾကာင့္ ေဆး႐ုံတက္ခြင့္ေတာင္းေပမဲ့ ေဆးကုသခြင့္မရခဲ့ဘူး။ တရား႐ုံး (၇) ႀကိမ္တက္ရတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ေထာင္ဒဏ္ (၁၅) ႏွစ္ခ်ၿပီး ပုသိမ္ေထာင္ကုိပုိ႔လုိက္တယ္။ ပုသိမ္ေထာင္ေရာက္ၿပီးတဲ့ေနာက္ ေန႔တုိင္း ညေန (၆) နာရီမွာ မြန္အလံတင္သီခ်င္းဆုိတယ္။ ဘာျဖစ္လုိ႔လည္း ဆုိေတာ့ တပည့္ေတာ္က မြန္ျပည္သူေတြကုိ သိပ္လြတ္လပ္ေစခ်င္တာဘဲ။ တပည့္ေတာ္တုိ ့တုိင္းရင္းသားေတြ အဖိႏွိပ္ခံေနရတယ္။ အဖိႏွိပ္ ခံဘ၀က လြတ္ေျမာက္ေစခ်င္တယ္။ ေနာက္ၿပီး တပည့္ေတာ္က သတင္းေထာက္ေကာင္းတေယာက္လည္းျဖစ္ခ်င္တယ္။ တပည့္ေတာ္တုိ႔ လူမႈပတ္၀န္းက်င္မွာ သတင္းလြတ္လပ္မႈသိပ္မရွိေသးဘူး။ မြန္ေတြ သတင္းဘက္ပုိင္းမွာ အားနည္းေနေသးတယ္။

မြန္ျပည္သူေတြ ကုိယ့္ၾကမၼာကုိယ္ဖန္တီးခြင့္ရဖုိ႔၊ ကိုယ့္လူမ်ဳိးေတြ တိုးတက္ေကာင္းမြန္ဖို႔ ဆက္ၿပီးေတာ့ လုပ္ေဆာင္သြားအုံးမယ္။ အခုတပည့္ ေတာ္ နိုင္လႈံရြာ ေအာင္ေဇယ် မြန္ပရိယတၱိိစာသင္တိုက္မွာေနတယ္ဘုရားလုိ ့ေျပာျပပါတယ္။

ဦးဥကၠံသနဲ႔ပက္သက္လုိ႔ တပည့္ျဖစ္သူ မင္းသုိက္ေအာင္ကလည္း …
သူက ဒီဗုဒၶစာေပယဥ္ေက်းမႈတို႔ ယဥ္ေက်းမႈသင္တန္းေတြေပါ့ေနာ္။ သူက တအားတက္ႂကြတဲ့သူေပါ့။ သူက တိုးတက္တဲ့အျမင္ေတြရွိတယ္။ အျမဲဆရာအေနနဲ႔ပါဝင္ၿပီးေတာ့ ပါဝင္သင္ၾကားေနတဲ့သူတစ္ေယာက္။ ျပီးရင္ ဒီသင္တန္းသားေတြကို အျမဲတမ္းေျပာတတ္ပါတယ္။ အခုက ေခတ္မီတဲ့အခ်ိန္ဆိုေတာ့ ေခတ္မွီတဲ့နည္းပညာပိုင္းေတြကိုေတာ့ သူကသင္ၾကားဖို႔လည္း အျမဲတမ္းအားေပးတယ္။ ကြန္ပ်ဴတာသင္တန္းေတြ တက္ဖို႔။ အဂၤလိပ္စာသင္တန္းေတြတက္ဖို႔၊ အဲဒီလိုမ်ဳိးေပါ့ေနာ္ တခါ တခါဆို အင္တာနက္ေတြသုံးဖို႔ေျပာတယ္။

အက်ဥ္းေထာင္ကလြတ္ေျမာက္လာတာနဲ ့ပက္သက္ၿပီး … တပည့္ေတာ္ေထာင္ထဲမွာ (၂) ႏွစ္ေလာက္ေနခဲ့ရတယ္။ ကုိယ္လြတ္လာေပမဲ့ လည္း ၀မ္းမသာႏုိင္ေသးဘူးဘုရား။ ေထာင္ထဲမွာ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြက်န္ေနေသးတယ္။ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြလြတ္ေျမာက္ဘုိ႔လည္း ဆက္ၿပီးေတာ့လုပ္သြားရအုံးမွာေပါ့ဘုရား။ တပည့္အေၾကာင္းက ဒီေလာက္ဆုိရပါၿပီ။ ေျပာစရာေတြကေတာ့အမ်ားႀကီးဘဲ။

အရွင္ဘုရားေရ … ဒီမွာ ည (၉) နာရီခြဲၿပီဘုရား။ အင္တာနက္ဆုိင္က မီးပိတ္ေတာ့မယ္တဲ့။ တပည့္ေတာ္ ေက်ာင္းျပန္ေတာ့မယ္ဘုရားလုိ႔ ကမန္းကတမ္း ႏႈတ္ဆက္ျပန္ႂကြသြားေလရဲ႕။ ဘာမွေတာင္ ျပန္ေျပာခ်ိန္မရလုိက္။

ဦးဥကၠံသအေၾကာင္း၊ ေထာင္ထဲမွာက်န္ေနေသးတဲ့အက်ဥ္းက်သံဃာေတာ္ေတြအေၾကာင္း၊ လွ်ပ္စစ္မီးအေၾကာင္း၊ စဥ္းစားရင္း ရင္ေမာေနမိပါေတာ့တယ္။

http://moemaka.com

မတ္လ ၃၀ ရက္ေန ့မနက္က ကုိမင္းကုိႏုိင္ဦးေဆာင္တဲ ့၈၈မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသားမ်ား ဟာ ရန္ကုန္ၿမိဳ ့ကုိ ေရာက္ရွိေနတဲ ့အရွင္၀ီရသူ ႏွင့္ ေတြ ့ဆုံဖူးေၿမာ္ခဲ့ပါတယ္။ႏွစ္ရွည္ေထာင္ဒဏ္က်ခံရၿပီးၿပန္လည္လြတ္ေၿမာက္လာသူ အရွင္၀ီရသူ ဟာ ေငြၾကာယံစာသင္တုိက္မွ ေရႊ၀ါေရာင္လႈပ္ရွားမႈအတြင္းအဖမ္းခံခဲ့ရတဲ့ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္း ရဟန္းေတာ္မ်ားနဲ ့လည္း သြားေရာက္ေတြ ့ဆုံခဲ့ပါေသးတယ္။

အေၾကာင္းအရာ ။ ။ နွစ္ပတ္လည္ အစည္းအေဝးနွင့္ေကာ္မတီအသစ္ေရြးေကာက္ပြဲးၾကီးျပီးဆုံးျခင္း။ (၂၅.၃.၂၀၁၂)တနဂၤေႏြေန႔တြင္ Mahamakut Buddhist University၌ ထိုင္းနိုင္ငံသာသနာပိုင္ ေက်ာင္းျဖစ္သည္႔ ထိုင္းဘုရင္၏ အမေတာ္ ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းထားေသာ ခန္းမၾကီးတြင္ျပဳလုပ္ခဲ႔ပါသည္။

ထိုင္းနိုင္ငံသာသနာပိုင္အဖြဲ႔ဝင္ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားကလည္း ၾကည္ၾျဖဴစြာလက္ခံကူညီခ႔ဲၾကပါသည္။၄င္းေရြေကာက္ပြဲဝင္အေၾကာင္းရာမ်ားကိုအေသးစိတ္ ဓါတ္ပုံမွတ္တမ္းမ်ား ဗီဒီိယိုမွတ္တမ္းမ်ား
နွင့္အတူတင္ျပေပးသြားပါမည္၊ အသင္း၏ Websiteမွာျပဳျပင္ေနဆဲျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ ျပန္ၾကားေရးေဟာင္းဦးပညာစာရမွ အထူးေတာင္းပန္အပ္ပါသည္ဘုရား Websiteမွာ မၾကာမီျွပီးစီးေတာ့မည္ျဖစ္ပါေသာေၾကာင္႔ M.S.M.O Website ၾကီးမွာစည္းကားစြာ
တင္ျပေပးသြားပါမည္ဘုရား၊ လက္ရွိမွာေတာ့ေရြးေကာက္ပြဲအေၾကာင္းအရာမ်ားကို အၾကမ္းပ်ဥ္းတင္ျပေပးလိုက္ရပါသည္ဘုရား။
အျပည႔္အစုံကို Website ျပီးသည္နွင့္ ဗဟိုေကာ္မတီအသစ္ျပန္ၾကားေရးဆရာေတာ္မ်ားနွင့္တြဲ၍ ဆက္လက္တင္ေပးသြားပါမည္ဘုရား။

အစည္းအေဝး၏အၾကမ္းမ်ဥ္းပါဘုရား

ထိုင္းနိုင္ငံေရာက္ၿမန္မာေက်ာင္းသားရဟန္းေတာ္မ်ားအဖြဲ႔(M.S.M.O)၏ ႏွစ္ပတ္လည္စံုညီအစည္းေ၀း၊
ပညာသင္စရိတ္ေထာက္ပံ့လွဴဒါန္းၿခင္းႏွင့္တတိယအၾကိမ္ေၿမာက္ဗဟိုေကာ္မတီအသစ္ၿပန္လည္ ေရြးခ်ယ္ပြဲအခမ္းအနားအစီအစဥ္
၁။နေမာတႆသံုးၾကိမ္ရြတ္ဆို၍အခမ္းနားဖြင့္လွစ္ျခင္း။
၂။အသင္းၾကီး၏ဥကၠဌဆရာေတာ္မွ အဖြင့္အမွာစကားေလွ်ာက္ထားေျပာၾကားျခင္း။
၃။လက္ရွိဗဟိုေကာ္မတီမွ အသင္းၾကီး၏တစ္ႏွစ္တာလုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားကိုအက်ဥ္းခ်ဳပ္တင္ၿပျခင္း။
၄။ ဘ႑ာေရးဆရာေတာ္မ်ားမွအသင္းၾကီး၏တႏွစ္တာဘ႑ာေရးရ/သံုးေငြစာရင္းမ်ားရွင္းလင္းတင္ၿပျခင္း။
၅။အတန္းအသီးသီးမွေရြးခ်ယ္တင္ေၿမွာက္ထားေသာေကာ္မတီေလာင္းမ်ားအားဗဟိုေကာ္မတီဝင္အျဖစ္ မဲဆႏၵမ်ားနွင့္ ေရြးခ်ယ္တင္ေျမွာက္ျခင္း။
၆။အသင္း၏စာရြက္စာတမ္းမ်ားလႊဲေၿပာင္းေပးအပ္ျခင္းနွင့္ တာ၀န္မွအနားယူသြားေသာေကာ္မတီဝင္အဟာင္းမ်ားအားအမွတ္တရဂုဏ္ၿပဳလက္မွတ္မ်ားေပးအပ္ခ်ီးၿမွင့္ျခင္း။
၇။ ပညာသင္စရိတ္ေထာက္ပံ့လွဳဒါန္းျခင္း။
၈။ေကာ္မတီ၀င္ေဟာင္းမ်ားႏွင့္ အသစ္ေရြးခ်ယ္ထားေသာေကာ္မတီ၀င္မ်ားအသီးသီးအမွတ္တရအမွာစကားမ်ားေလွ်ာက္ထားေျပာၾကားၾကျခင္း။
၉။ေကာ္မတီ၀င္ေဟာင္းမ်ားႏွင့္အသစ္မ်ားအမွတ္တရမွတ္တမ္းဓါတ္ပုံမ်ားရုိက္ကူးျခင္းနွင့္
၁၀။ဗုဒၶသာသနံစိရံတိ႒တုသံုးၾကိမ္ရြတ္ဆို၍ အခမ္းနားကိုရုတ္သိမ္းခဲ႔ၾကပါသည္။ ၄င္းျပဳလုပ္ခဲ႔ေသာအေသးစိတ္မွတ္တမ္းမ်ားကုိမၾကာမီွ
အျပည့္အစုံတင္ျပေပးသြားပါမည္။ေကာ္တီအသစ္ေရြးခ်ယ္ထားေသာဆရာေတာ္မ်ားစာရင္းကိုလည္း ဆက္လက္တင္ျပေပးသြားပါမည္ဘုရား။


ျမန္မာေက်ာင္းသားရဟန္းေတာ္မ်ားအဖြဲ႕(ထုိင္းႏုိင္ငံ)

မင္းဆက္ခုိင္

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
.: နိရဥၥရာမွ သတင္း

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
.: နိရဥၥရာမွ သတင္း

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
.: နိရဥၥရာမွ သတင္း

(က) ဦးဂမၻီရသည္ သံဃာ့အဖြဲ႕အစည္းမ်ားႏွင့္ သံဃာ့အဖြဲ႕အစည္းမ်ား ခ်မွတ္ထားေသာက်င့္၀တ္ဥပေဒမ်ားကို လ်စ္လ်ဴ႐ႈခဲ့ပါသည္။ တ ရား၀င္ေလွ်ာက္ထားတင္ျပ၍ ခြင့္ျပဳခ်က္ကိုရယူႏိုင္ပါလ်က္ ဥပေဒမဲ့ျပဳမူခဲ့ပါသည္။ သကၤန္းျပန္၀တ္သည္ကို နားလည္ေပးႏိုင္ေသာ္လည္း ခ်ိပ္ပိတ္ထားသည့္ေက်ာင္းမ်ားကို ေသာ့ဖ်က္၀င္ေရာက္ျခင္းသည္ ဘုရားသားေတာ္တို႔၏အျပဳအမူမဟုတ္သလို၊ ဒီမိုကေရစီနည္းလမ္း လည္းမက်ပါ။ ဒီမ္ုိကေရစီကိုလိုလားသူ၊ ဒီမိုကေရစီကိုခ်စ္ျမတ္ႏိုးသူတိုင္းသည္ ဒီမိုကေရစီနည္းလမ္းက်ေဆာင္ရြက္ဖို႔ လြန္စြာလိုအပ္ပါ သည္။ မင္းမဲ့စ႐ုိက္ဆန္စြာ အၾကမ္းဖက္လုပ္ရပ္မ်ဳိးကို ေရွာင္ၾကဥ္ရမည္ျဖစ္ပါသည္။

သုံးႀကိမ္တုိင္ စာဆင့္ေခၚပါလ်က္ ႐ုံးေတာ္သို႔ မသြားေရာက္ျခင္းသည္ သံဃာ့အဖဲြ႕အစည္းကို မေလးစားရာက်သလို မထီမဲ့ျမင္ျပဳမူရာလည္း ေရာက္ပါသည္။ တာ၀န္မေက်သည့္ မိဘပင္ျဖစ္ေသာ္လည္း သားသမီးဟူသည္ မိဘေခၚလွ်င္လာရမည္သာျဖစ္ပါသည္။

ပုိ၍ဆိုးသည္မွာ ႏိုင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယကဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားက အႏူးအညြတ္ေမတၱာရပ္ခံပါလ်က္ “မိမိလိုသံဃာတစ္ပါးအတြက္ လို အပ္မည္မထင္ေၾကာင္းႏွင့္ သကၤန္း၀တ္ခြင့္ျပဳရန္ ေလွ်ာက္ထားသြားမည္မဟုတ္ေၾကာင္း’’ တင္းခံျငင္းဆန္ျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။ ထိုသို႔ျငင္း ဆန္ျခင္းျဖင့္ ဦးဂမၻီရသည္ စစ္အာဏာရွင္နည္းတူ ဥပေဒအထက္သို႔ ေရာက္ရွိသြားပါေတာ့သည္။

(ခ) ဦးဂမၻီရေလွ်ာက္ထားသည့္ အခ်က္ (၁၀) ခ်က္ပါ ေလွ်ာက္ထားခ်က္ကို ေလွ်ာက္ထားခြင့္ျပဳသည့္ ႏိုင္ငံေတာ္သံဃာ့မဟာနာယက ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားအား ေလးစားၾကည္ညိဳမိပါသည္။

ဦးဂမၻီရေလွ်ာက္ထားသည့္အခ်က္မ်ားတြင္ ေရႊည၀ါဆရာေတာ္ဦးပညာသီဟအား သာဓုဗုဒၶ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းတိုက္မွ တစ္လအတြင္း ထြက္ခြာရန္ ႏွင္ထုတ္ျခင္းကို ကန္႔ကြက္ေၾကာင္း၊ အက်ဥ္းသား (၄၁၅) ဦးတြင္ ပါ၀င္ေသာ ရဟန္း (၄၃) ပါးအား အက်ဥ္းေထာင္မွလြတ္ေျမာက္ရန္ ႏိိုင္ငံေတာ္သံဃာ့မဟာနာယကက ေဆာင္ရြက္ေပးျခင္းမရွိသျဖင့္ အေလးနက္႐ႈတ္ခ်ၾကာင္းတို႔ပါ၀င္သည္ကို ေတြ႔ရပါသည္။

(၂)

ကန္႔ကြက္ထိုက္သည္ကိုကန္႔ကြက္ျခင္း၊ ရႈတ္ခ်ထိုက္သည္ကို ရႈတ္ခ်ျခင္းျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဦးဂမၻီရ၏ေလွ်ာက္ထားခ်က္ အျပည့္အ၀ မွန္ ကန္ပါသည္။ ျမတ္စြာဘုရားက “ခ်စ္သားတို႔ ငါဘုရားမွာ အျပစ္ရွိလွ်င္လည္း ေထာက္ျပၾက’’ ဟု မိန္႔ေတာ္မူဖူးပါသည္။ ဟႏၵ ဒါနိ ဘိကၡေ၀ ပ၀ါေရမိ ေ၀ါ နစေမ ကိဥၥိ ဂရဟထ ကာယိကံ ၀ါ ၀ါစသိကံ ၀ါ။ (သဂါထာ၀ဂၢ ပါဠိ၊ ပ၀ါရဏာသုတ္) “ရဟန္းတို႔ ယခုအခါ၌ ငါဘုရားသည္ သင္တို႔အား ဖိတ္ၾကား၏။ ငါ၏ တစ္စုံတစ္ခုေသာ ကိုယ္အမူရာ ႏႈတ္အမူရာကို သင္တို႔မကဲ့ရဲ႕ဘဲ ရွိၾကကုန္၏ေလာ။’’ (၎သုတ္ ျမန္မာျပန္)

နစ ကိဥၥီတိ ပုစၦနေတၳ နကာေရာ။ ကႎေမ ကိဥၥိ ဂရဟထ?
ယဒိ ဂရဟထ, ၀ဒထ, ဣစၦာေပမိ ေ၀ါ ၀တၱဳႏၱိ အေတၳာ။ (၎၊႒။၂၅၃)

ေရႊည၀ါဆရာေတာ္အား ႏွင္ဒဏ္ေပးျခင္းသည္ ျပစ္မႈႏွင့္ျပစ္ဒဏ္ လုံး၀မွ်တသည့္အမိန္႔အမွန္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ အက်ဥ္းက်သံဃာမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ သံယာ့မဟာနာယက အဖြဲ႕စည္းအဆင့္ဆင့္က သက္သာေအာင္၊ လြတ္ေျမာက္ေအာင္၊ ဘာတစ္ခုမွ်ေဆာင္ရြက္ခ်က္မရွိပါ။ ဖမ္းဖို႔သာလုပ္တတ္ျပီး၊ လြတ္ေရးကို လုံး၀စိတ္မ၀င္စားသည့္ စစ္အာဏာရွင္အက်င့္ဆိုးၾကီးကို အေမြခံက်င့္သုံးေနသည့္ လက္နက္မကိုင္ သည့္ အာဏာရွင္အဖြဲ႕အစည္းၾကီးျဖစ္ေနသည္မွာလည္း အမွန္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဦးဂမၻီရ၏ ကန္႔ကြက္ျခင္း၊ အေလးအနက္ရႈတ္ ခ်ခ်င္းကုိ အျပည့္အ၀ေထာက္ခံေၾကာင္း အတိအလင္းေၾကျငာပါသည္။ သို႔ေသာ္ ဦးဂမၻီရသည္ ဂုဏ၀ုၯိ၊ ၀ယ၀ုၯိဂုဏ္ကို မေလးစားမလိုက္နာ ဘဲ ေထရ္ႀကီး၀ါႀကီးဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားအား ႏိုင္ငံေရးအရထိုးႏွက္ႏွိပ္နယ္သည့္သေဘာသက္ေရာက္သြားပါသည္။ ဓမၼကို ျမတ္ႏိုးသူျဖစ္လွ်င္ ေမတၱာရပ္ခံေတာင္းပန္ေလွ်ာက္ထားရမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ဥပမာ – ေရႊည၀ါဆရာေတာ္အေပၚခ်မွတ္ထားေသာျပစ္ဒဏ္ကို ျပန္လည္ စဥ္းစား သုံးသပ္၍ ေလွ်ာ့ေပါ့ေပးေစလိုပါသည္ဘုရား။ (၀ါ)ေလွ်ာ့ေပါ့ေပးပါရန္ အႏူးအညြတ္ ေမတၱာရပ္ခံ ေတာင္းပန္ေလွ်ာက္ထားအပ္ပါသည္ဘုရား-ဟူ၍ ျဖစ္ပါသည္။

ကန္႔ကြက္ျခင္း၊ ႐ႈတ္ခ်ျခင္းေ၀ါဟာရမ်ားသည္ ႏိုင္ငံေရးေလာက၌ တြင္က်ယ္ေနေသာေ၀ါဟာရမ်ား ျဖစ္ပါသည္။ ႏိုင္ငံေရးလုပ္လိုက မီဒီ ယာမ်ားမွတစ္ဆင့္ ကန္႔ကြက္ႏုိင္ပါသည္။ ႐ႈတ္ခ်ႏိုင္ပါသည္။ ကမၻာေအး႐ုံးထဲ၀င္၍ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားအား တိုက္႐ိုက္မေလွ်ာက္ထားသင့္ ပါ။ မ႐ုိေသ မေလးစားရာ၊

(၃)

ေစာ္ကားေမာ္ကားျပဳရာေရာက္ေနပါသည္။ မိမိအျပဳအမူကိုအေၾကာင္းျပဳ၍ ရဟန္း၊ ရွင္၊ လူအေပါင္း အကုသိုလ္မ်ား မတိုးပြားေစသင့္ပါ။

(ဂ) ဒီမိုကေရစီစနစ္ကို အမွန္တကယ္က်င့္သုံးလိုပါလွ်င္ ေထာက္ခံျခင္း၊ ကန္႔ကြက္ျခင္း၊ ခ်ီးက်ဴးျခင္း၊ ရႈတ္ခ်ျခင္းတို႔ကို လြတ္လပ္စြာေဆာင္ ရြက္ခြင့္ေပးရမည္သာျဖစ္ပါသည္။ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံေတာ္မ်ား၌ သမၼတလည္း အေ၀ဖန္ခံရပါသည္။ တရားစြဲခံရပါသည္။ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီး လည္း အေ၀ဖန္ခံရပါသည္။ တရားစြဲခံရပါသည္။ အေ၀ဖန္မခံႏိုင္၊ တရားစြဲမခံႏိုင္လွ်င္ ကုလားထိုင္ေပၚမထိုင္သင့္ပါ။

ယခုကိစၥ၌ ဦးဂမၻီရ၏ကန္႔ကြက္ရႈတ္ခ်မႈကို မခံမရပ္ျဖစ္ေနေသာပုဂၢဳိလ္တစ္စုက ဦးဂမၻီရကို ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္လိုျခင္းျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုသို႔အေၾကာင္းျပႏိုင္ေလာက္ေအာင္ လုံေလာက္ေသာဆင္ေျခမရွိေသာေၾကာင့္ ဥပေဒမဲ့လုပ္ရပ္ကို အျပစ္ပုံခ်ေနျခင္းျဖစ္ပါသည္။

သို႔ျဖစ္ပါ၍ သံဃာေတာ္မ်ားအေနျဖင့္ တရား၀င္ရပ္တည္ႏိုင္သည့္ ဥပေဒလမ္းေၾကာင္းမွ သိမ္ေမြ႕ျငင္သာစြာ ေလွ်ာက္လွမ္းျခင္းျဖင့္ သူတစ္ ပါး၏ေထာက္ကြက္မရေအာင္ ျပဳမူေဆာင္ရြက္သင့္ပါသည္။ သံဃာထုအေပၚ အုပ္မုိးခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားေသာ တရားမမွ်တသည့္ မည္သည့္ကန္႔ သတ္ခ်က္မ်ဳိးကိုမဆို ျငိမ္းခ်မ္းေသာနည္းျဖင့္ စည္းလုံးညီညြတ္စြာ ဖယ္ရွားရွင္းလင္းသင့္ပါသည္။

သေမၼာဒမာန ဇာတ္ေတာ္အတိုင္းပင္
ျပိဳင္တူ-မ-လွ်င္-လြတ္ႏိုင္ပါသည္။
ျပဳိင္တူ-မ-လွ်င္-ျငိမ္းႏိုင္ပါသည္။
ျပဳိင္တူ-မ-လွ်င္-ခ်မ္းသာႏိုင္ပါသည္။
ေမတၱာေရွ႕ထား၊ မရျငားေသာ္၊ က်ားႏွင့္ဆိတ္မ၊ စိၾတဂီ၀ါ၊
မ်ားစြာခိုသင္း၊ ငုံးခပင္းတို႔၊ မႂကြင္းကိုယ္စီ၊ ပိုက္ကိုခ်ီသို႔၊
ညီညီညာညာ၊ သက္စြန္႔ရာ၏။(မဃ။၂၂၁)
ျငိမ္းခ်မ္းေရးပန္းတိုင္သို႔ ဦးတည္လွ်က္

၀ီရသူ (မစိုးရိမ္)
ဘဒၵႏၱ ၀ိစိတၱာဘိ၀ံသ၊ ဓမၼသဟာယေက်ာင္း၊ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္၊ မႏၱေလးျမိဳ႕။

http://moemaka.com/2012/03/%E1%81%80%E1%80%AE%E1%80%9B%E1%80%9E%E1%80%B0-%E1%80%9E%E1%80%B1%E1%80%98%E1%80%AC%E1%80%91%E1%80%AC%E1%80%B8-%E1%81%81/

ဆရာေတာ္အေနနဲ႔ ဘာမွအျပစ္မရွိတဲ့အတြက္ သကၤန္းမခြၽတ္ႏုိင္ဘူးလို႔ေျပာတဲ့အခါ အာဏာရွင္ေတြက မင္းရဲ႕အမိန္႔ဆိုၿပီး အတင္းခြၽတ္ခိုင္း ေၾကာင္း၊ ေက်ာင္းတိုက္မွာ အဖမ္းဆီးခံရကတည္းက မ်က္နာကိုလက္သီးနဲ႔အထိုးခံထားရတဲ့အတြက္ ျငင္းဆန္ေနရင္လည္း ဘာမွထူးမွာမ ဟုတ္တဲ့အတြက္ သကၤန္းခြၽတ္ေပးလိုက္ရေၾကာင္း၊ သကၤန္းအတင္းခြၽတ္ခိုင္းလို႔သာ ခြၽတ္ရတာျဖစ္တယ္။ ေထာင္ထဲမွာေနခဲ့ရေပမယ့္ ဘုန္းႀကီးဘ၀နဲ႔ရွိေနတုန္းဘဲလုိ႔ မိန္႔ၾကားပါတယ္။

အဆုိးဆုံးကေတာ့ ေထာင္ထဲမွာစိတ္ေ၀ဒနာရွင္ေတြနဲ႔ေရာၿပီးထည့္ထားလုိ႔ စိတ္ေ၀ဒနာရွင္ေတြရဲ႕ ႐ုိက္ႏွက္တာေတြကုိလည္းခံခဲ့ရပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဦးေကာ၀ိဒဟာ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္၊ စက္တဘၤာလ ၂၉ ရက္ေန႔မွာအဖမ္းခံရၿပီး အင္းစိန္ေထာင္မွာ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားခဲ့ပါတယ္။ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ (၁၀) လပိုင္းေရာက္မွ အင္းစိန္ေထာင္ ေထာင္ဗူး၀ ခံု႐ံုးက ေထာင္ဒဏ္ ၄ ႏွစ္နဲ ့ ၃ လ ခ်မွတ္တာခံခဲ့ရၿပီး ေရွ႕ေနလည္း ငွားရမ္းခြင့္မရ။ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ခံထားရတဲ့တစ္ႏွစ္အတြက္လည္း ေလ်ာ့ရက္လည္းမရခဲ့ေၾကာင္းသိရပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဦးေကာ၀ိဒဟာ ရခုိင္ျပည္နယ္၊ ေပါက္ ေတာၿမဳိ႕ဇာတိျဖစ္ၿပီး ရန္ကုန္ဒဂုန္ၿမဳိ႕သစ္အေရွ႕ပုိင္း၊ တကၠသီလာ မေဟာေဇယ်သိဒၶိပ႒ာန္းေက်ာင္းတုိက္ရဲ႕ ဦးစီးပဓာနနာယကဆရာေတာ္ လည္းျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ရဲ႕စစ္ေၾကာေရးအေတြ႕အၾကဳံ၊ ေထာင္တြင္းအေတြ႕အၾကဳံမ်ားကုိ ဆရာေတာ္ျပန္ေျပာျပတဲ့အတုိင္း အနည္း ငယ္တည္းျဖတ္ၿပီး ေဖာ္ျပေပးလုိက္ပါတယ္။

● စစ္ေၾကာေရးအေတြ႕အၾကံဳ၊ ေထာင္အေတြ႕အၾကံဳမ်ား
၂၀၀၇ စက္တင္ဘာမွာ ဘုန္းဘုန္းတို႔က ၿမိဳ႕နယ္သံဃာ့နာယက ဂိုဏ္းေပါင္းစံုစည္းကမ္းထိမ္းသိန္းေရးအဖြဲ႕၀င္ ဒြါရဂိုဏ္းကပါ။ ဓါတ္ဆီ တဂါလံကို ၁၅၀၀ ေရာင္းေနရာကေန သုံးေထာင္တင္လိုက္ေတာ့ ဦးဇင္းေလးေတြကေနၿပီး ဆြမ္းခံထြက္ရင္ ကားခေတာင္းတယ္။ တင္လည္းမတင္ေတာ့ဘူး။ ဒကာ ဒကာမေတြလည္း စား၀တ္ေနေရးေစ်းႀကီးၿပီး အခက္အခဲေတြေတြ႕ၾကတယ္။ ဘုန္းႀကီးေတြက ေရႊတိဂံု ဘုုရားကေနစတာေပါ့။ ေရႊတိဂံုဘုရားမွာ စုၿပီးေတာ့သြားၾကတာေပါ့။ ကေလးေတြေပါ့။ ဘုန္းဘုန္းတို႔ကေတာ့ မပါပါဘူး။ ဘုန္းဘုန္းတို႔က ၿမိဳ႕နယ္သံဃာ့နာယကဥကၠ႒ဆိုေတာ့ မပါဘူး။ စာသင္သားေတြေပါ့။ သြားၾကလာၾက၊ အေရးအခင္းႀကီးေတြျဖစ္ေတာ့ ဘုန္းဘုန္းတို႔ကို တိုင္းဥကၠ႒ ဆရာေတာ္ေတြက တင္းတာေပါ့။ တင္းၿပီးေတာ့၊ ၿမိဳ႕နယ္တိုင္းမွာ ေတာ္ေတာ္ေလး ျဖစ္ေနၾကၿပီ၊ အဲဒီေတာ့ ၿမိဳ႕နယ္သံဃာ့နာယက ဆရာေတာ္ေတြက ထိန္းၾကေပါ့။ တခ်ဳိ႕ၿမိဳ႕နယ္မွာလည္းပဲ ပရိတ္မရြတ္ရေသးဘူးဆိုရင္ တေန႔ေလာက္ေတာ့ရြတ္ေပါ့။ ေနာက္ေန႔ေတြ ဆက္တုိက္မရြတ္နဲ႔။ တိုင္း ဒုဥကၠ႒ဆရာေတာ္က အဲဒီလိုအမိန္႔ရွိတယ္။ အမိန္႔ရွိေတာ့ ဘုန္းႀကီးတို႔က ကိုယ့္ၿမိဳ႕နယ္ေရာက္ေတာ့ စာေတြ ဘာေတြ႐ိုက္ၿပီး ေက်ာင္းတိုင္းပို႔တာေပါ့၊ ေျမာက္ပိုင္း ၇၊ ၈ လမ္းဆံုမွာစုၿပီးေတာ့ ၿမိဳ႕ဦးေစတီ အေရာက္ေပါ့။ ဖိနပ္လည္းမစီးဘူး။ အဲဒီ ပရိတ္ရြတ္တဲ့ကိစၥနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ၉ လပိုင္း စက္တင္ဘာ ၁၇ ရက္ေန႔ရြတ္ၾကတာ။ ဘုန္းဘုန္းတို႔လည္း တိုင္းက မွာတဲ့အတိုင္းေပါ့။ တရက္ ရြတ္တာ။ ဒါေပမယ့္ သံဃာအငယ္ေတြကေတာ့ ထိန္းလို႔မႏိုင္ဘူး။ ေရႊတိဂံုဘုရားသြားလုိက္၊ ေၾကးသြန္းဘုရားသြားလိုက္၊ ထိန္းလို႔မႏိုင္ဘူး။ ၿမိဳ႕နယ္တိုင္းမွာစုၿပီး သြားၾကတာပဲ။ ဒါကေတာ့ ကေလးေတြကိုး။ လူႀကီးေတြ သြားတာမေတြ႕ပါဘူး။

အဲဒီကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ၂၇ ရက္ေန႔ ေလာက္မွာ ဘုန္းဘုန္းတို႔ေက်ာင္းကို မနက္ ၆ နာရီ ၁၀ မိနစ္မွာ စစ္တပ္ တပ္မ ၇၇ က အလံုးအရင္းနဲ႔ ၀င္စီးတာ။ ရဲတပ္ရင္းေတြလည္းပါတယ္။ ေက်ာင္းေပၚကိုတက္လာတဲ့ စစ္သားေတြဟာ အကုန္လံုးမူးမူး႐ူး႐ူးနဲ႔။ လူမွန္းသူမွန္းကိုမသိဘူး။ ဘုန္းႀကီးေတြကို ေခါင္းကို႐ိုက္တယ္။ ေက်ာင္းသားေတြကို ႐ိုက္ထုတယ္။ တခ်ဳိ႕ေက်ာင္းသားေတြ ကြဲတယ္။ ေသြးေတြေတာင္မွ ခုထက္ထိ ရွိေသးတယ္။

ဘုန္းဘုန္းတို႔ေက်ာင္းမွာရွိတဲ့ေသတၱာေတြကိုဖြင့္တယ္။ ေသတၱာေတြထဲကပစၥည္းေတြ၊ ကင္မရာေတြ၊ ကက္ဆက္ေတြ၊ ေရဒီယိုေတြ ေနာက္ ေက်ာင္းသားေလးေတြ အပ္ထားတဲ့ မေလးရွားတို႔ စင္ကာပူတို႔ သြားလို႔ အပ္ထားတဲ့ ေသတၱာေတြထဲကပစၥည္းေတြ အကုန္ယူတာ၊ ေသတၱာ တလံုးယူတယ္။ ဘုန္းဘုန္းေက်ာင္းေဆာက္ေနတယ္။ ထိုင္၀မ္က တ႐ုတ္ေတြက ေဒၚလာ ၁ ေသာင္းလွဴထားတယ္။ ေဒၚလာ ၄ ေထာင္ ေလာက္က်န္တယ္။ ျမန္မာေငြက ၈ ေသာင္းေပါ့။ အဲဒါေတြကိုႏိႈက္ၿပီး ယူသြားတယ္။ ဘဏ္စာအုပ္ေတြကိုလည္း သိမ္းသြားတယ္။

ေနာက္ တရား႐ံုးေရာက္ေတာ့ ဘဏ္စာအုပ္ေတြကို ျပန္ေပးတယ္။ ပိုက္ဆံေတြေတာ့ တျပားမွျပန္မရဘူး။

သူတုိ႔လာဖမ္းတဲ့အခ်ိန္မွာ ဘုန္းႀကီးမ်က္ႏွာၾကက္မွာတက္ပုန္းေနတယ္။ ေနာက္ကေလးေတြကို႐ိုက္ေမးေတာ့ ဘုန္းႀကီးမ်က္ႏွာၾကက္မွာ ဆိုေတာ့သူတို႔ ေသနတ္ေတြနဲ႔ခ်ိန္ၿပီး တက္လာေတာ့ ဆင္းလာတယ္။ ဆင္းလာတဲ့အခ်ိန္မွာ ဘုန္းဘုန္းကို ေနာက္ျပန္လက္ထိတ္ခတ္ၿပီး လက္သီးနဲ႔ပိတ္ထိုးတယ္။ ခုေတာင္ ဒဏ္ရာေတြရွိေသးတယ္။ မ်က္ေစ့မွာ၊ မ်က္သားတက္တဲ့ဒဏ္ရာ။ ဘုန္းဘုန္း ကေလးေတြကို တား လည္းတားတယ္။ သိပ္မသြားၾကနဲ႔ေတာ့ ဖမ္းလိမ့္မယ္။ အမိန္႔ေတြလည္း ထုတ္ၿပီးၿပီ။ တပါး ၂ ပါးကေတာ့သြားတယ္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ဘုန္းဘုန္းကို ဒီီၿမိဳ႕နယ္မွာ အမိန္႔ထုတ္တယ္။ ႏွစ္ပါးဖမ္းတယ္။ ဖမ္းတဲ့ေန႔သကၤန္းခြၽတ္ၿပီး အင္းစိန္ေထာင္တိုက္႐ိုက္ပို႔တာပဲ။ အဲဒီတုန္းကဘုန္းဘုန္းေက်ာင္းမွာစာသင္သား သံဃာ (၇၀) ေလာက္ရွိတယ္။ သကၤန္းအတင္းခြၽတ္တယ္။ ဒါလည္း အတင္းပါပဲ။ အတင္းခြၽတ္ခိုင္းတာ။ဘုန္းႀကီးတို႔က ခြၽတ္ရတာပဲေလ။ သူတို႔က လက္နက္နဲ႔ ခ်ိန္ထားတာကိုး၊ အင္းစိန္ေထာင္ေရာက္သြားေတာ့လည္း ျခင္ေထာင္မရွိဘူး။ ျခင္တအားကိုက္တယ္။ ေကြၽးတာေမြးတာလည္း ဘုန္းႀကီးတို႔က အေကာင္းစားေနတာ။ အင္းစိန္မွာ တပါတ္မွာ ႏွစ္နပ္ေလာက္ပဲေကာင္းတာ။ က်န္းမာေရး အရေရာ၊ စိတ္ဓါတ္ေရး အရေရာ၊ အင္းစိန္ေထာင္မွာ ဖမ္းထားတာ ေတာ္ေတာ္ေလးကို ဒုကၡေရာက္တယ္။

အင္းစိန္ေထာင္မွာက်ေနတုန္း တပြင့္နဲ႔ တေယာက္က ဦးဇင္းကို လက္သီးနဲ႔ထိုးတယ္။ လက္ကိုထိုးတယ္။ ထုိးရတဲ့အေၾကာင္းရင္းက ဘုန္းဘုန္းေက်ာင္းကႏွစ္ပါးပါလာတယ္။ သူက ပရိတ္ရြတ္တုန္းကပါတဲ့ အပါးသံုးဆယ္နာမည္ေတြကို ေရးခိုင္းတယ္။ ဖမ္းတဲ့အထဲမွာ ဘုန္းဘုန္း ေက်ာင္းကတပါးလည္းပါေတာ့ သူကေတာ့ အကုန္ေရးႏိုင္တာေပါ့။ ဘုန္းဘုန္းကေတာ့ မေရးႏိုင္ဘူး။ ျပည့္ေအာင္ ျဖည့္ၿပီးေရးတာကိုး။ အဲ လိုဆိုေတာ့ ဟိုဦးဇင္းနဲ႔မတူေတာ့ ညာေျပာတယ္ဆိုၿပီး စစ္ေနတုန္းအခ်ိန္မွာ လက္သီးနဲ႔ထိုးတယ္။ စရဖကလည္း လာစစ္တယ္။ မတ္တပ္ရပ္ ခိုင္းထားတယ္။ သူတို႔ကေတာ့ သဃၤန္းခြၽတ္လိုက္ေပမယ့္ ဘုန္းဘုန္းတို႔မွာ သိကၡာမွမခ်ပဲ။ သူတို႔ သာမန္လူတေယာက္ေလာက္ေတာင္ မဆက္ဆံဘူး။

ဒီေလာက္ေလးနဲ႔သာသနာကို ရက္ရက္စက္စက္လုပ္ေတာ့ ဘုန္းႀကီးတို႔စိတ္မေကာင္းျဖစ္ေနတာေပါ့။ အထက္ကလူလည္းပဲ ဒီေလာက္ထိ ခိုင္းမယ္လို႔ မထင္ဘူး။ လုပ္တဲ့သူက မူးမူး႐ူး႐ူးနဲ႔လုပ္တာလို႔ ထင္တယ္။ ေအးေအးေဆးေဆး ေခၚလာလို႔ရပါတယ္။ အခုေတာ့ ဘုန္းႀကီးက သဃၤန္း၀တ္ႀကီးနဲ ့ ကားမွာ၀ပ္ၿပီးလိုက္ရတာ။ သူတုိ႔က ထိုင္ၿပီးလိုက္လာတာ။ ကားေပၚမွာ ထိုင္လိုက္လာတာက စစ္သားေတြ၊ ဘုန္းဘုန္းတို႔ သိကၡာေတာင္မခ်ရေသးပဲ အဲလိုဆက္ဆံတာကေတာ့ အန္မတန္ဘာသာေရးမွာ ႐ိုင္းစိုင္းမႈရွိတယ္လို႔ ယူဆတယ္။ စစ္ကားေပၚမွာ ၀ပ္ေနရ တယ္။ လက္ထိပ္ႀကီးနဲ႔ ေသြးေတြေတာင္ထြက္တယ္။ တင္းလြန္းလို႔။ သံလက္ထိပ္နဲ႔ ဦးဇင္းႏွစ္ပါး ေအာက္မွာ ၀ပ္ထားခိုင္းတာ။ သိကၡာလည္း မခ်ရေသးဘူး။ သဃၤန္းလည္း မခြၽတ္ရေသးဘူး။ ျမင္တာက ဒီပုဂၢိဳလ္ဟာ ဘုန္းႀကီးမဟုတ္ေတာ့ဘူးဆိုၿပီး လုပ္လို႔မွမရပဲ။ သာသနာမွာမ ဟုတ္ဘူးလား။ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ေခၚရမယ္။ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ေခၚၿပီး ဆရာေတာ္ႀကီးေတြနဲ႔ သိကၡာခ်ခုိင္းရမယ္။ လူ႐ိုင္းသေဘာ မ်ဳိးျဖစ္ေနတယ္။ သူတို႔လုပ္တာက။

ေထာင္ထဲမွာ သူေတာ္ေကာင္းေတြလည္းရွိတယ္။ ဆရာေတာ္ေခၚတာမ်ဳိးလည္းရွိတယ္။ ရွိခိုးတယ္။ တခ်ိဳ႕ရဲေတြက ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ဆက္ဆံတယ္။ သူတို႔ သေဘာတရားေတြကိုလည္း အကုန္လံုးနားလည္တယ္။ ဘုန္းဘုန္းတို႔က အကုန္လံုးကိုမေျပာပါဘူး။ ယုတ္မာတဲ့သူရွိ သလို သူေတာ္ေကာင္းေတြလည္းရွိတယ္။ ညႊန္ခ်ဳပ္ေတြလည္း ဆရာေတာ္ေခၚတယ္။ သဃၤန္းမရွိေပမယ့္။ သံုးပြင့္နဲ႔ ၀န္ထမ္းေတြလည္း ဆရာေတာ္၊ ဆရာေတာ္ႀကီး အဲလိုေခၚတယ္။ ဒါသူတို႔ရဲ႕ ဟုိဥစၥာေပါ့။ ဘာသာေရးအေပၚမွာ ယံုၾကည္ခ်က္ေပါ့။ တခ်ဳိ႕ကေတာ့ ဘုန္းႀကီး မဟုတ္ေတာ့ဘူးဆိုၿပီး အဲလိုလုပ္တာ။

သူတို႔အေနနဲ႔ ဘယ္ဥပေဒနဲ႔ၾကည့္ၾကည့္ ဥပေဒအတိုင္းသာ ေဆာင္ရြက္ရမယ္။ ၿမိဳ႕နယ္သံဃနာယကတပါးကို အမႈလုပ္မယ္။ စစ္ေဆးမယ္ ဆို တုိင္းသံဃာ့နာယကကတဆင့္သာ လုပ္ရမယ္။ အခုက သူတို႔က ေျပာင္းျပန္ျဖစ္ေနတယ္။ သူတို႔လုပ္ၿပီးမွ တိုင္းသံဃနာယက ေတြကို ေခၚၿပီးေတာ့ တဖက္သတ္ ဒီဘုန္းႀကီး ဘာျဖစ္တယ္။ ညာျဖစ္တယ္။ အမ်ဳိးမ်ဳိးလုပ္ၿပီးေတာ့ အထက္ကို တင္ျပတယ္။ ဘုန္းဘုန္းတို႔က ဒီ ေလာက္ႀကီး အျပစ္ရွိတာမဟုတ္ဘူး။ ၀ိဘဇၹ ၀ိဉာဏ ဉာဏ္နဲ႔ စဥ္းစားၾကည့္ရင္ ဟုတ္လား။ ဥပေဒ အတိုင္းလုပ္သင့္တယ္။ အခုက ဥပေဒကို မ်က္ကြယ္ျပဳၿပီး ဒီလုိလုပ္တယ္လို႔ ဘုန္းဘုန္းတို႔ ယူဆတယ္။ ေအးေအးေဆးေဆး ေခၚလို႔ရတယ္။ အဲလိုမဟုတ္ပဲ အခုလိုလာေခၚတာက ေခြး႐ူးနဲ႔တူတယ္လို႔ ေျပာခ်င္တယ္။ လူေကာင္းေတြကို မေစာ္ကားဘူး။ ေခြး႐ူးေတြက ကိုယ့္ကိုေကြၽေမြးထားတဲ့သခင္လည္း မသိေတာ့ဘူး။ ကိုက္မွာပဲ။ အျပစ္ရွိလား မရွိလား မစဥ္းစားေတာ့ဘူး။ ကိုရင္ေတြ႕ရင္ ကိုရင္႐ိုက္၊ ရွိတဲ့ပစၥည္းကိုယူ။ အဲဒီပစၥည္းေတြကလည္း တရား႐ံုးဆံုး ျဖတ္တဲ့အခါ မီး႐ိႈ႕တဲ့အထဲကို ထည့္လိုက္တယ္။ ပစၥည္းေကာင္းေတြကို၊ မီး႐ိႈ႕ဖ်က္ဆီးတယ္ဆိုၿပီး ထည့္လိုက္တယ္။ ေက်ာင္းသားအ၀တ္ အစားေတြပဲ၊ ေက်ာင္းသားေသတၱာေတြကို၊ ေက်ာင္းဆိုတာက ေတာထဲမွာေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မွမဟုတ္ပဲ။ ေတာရေဆာက္တည္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မွ မဟုတ္ပဲ။ ၿမိဳ႕မွာေနတာဆိုေတာ့ ဒီဘုရားေတာင္မွ စရိယ သံုးပါးက်င့္ခဲ့တာပဲ။
အထဲမွာေနရေတာ့လည္း တခ်ဳိ႕ေထာင္ပိုင္ေတြက ဘုန္းဘုန္းတို႔ကို ဘုန္းႀကီးအေနနဲ႔ အသိအမွတ္ျပဳပါတယ္။ ဒီဘုန္းႀကီးေတြဟာပရိတ္ရြတ္ တာပဲ။ ရာဇ၀တ္မႈမွမဟုတ္တာဆိုၿပီး ေကာင္းေကာင္းဆက္ဆံပါတယ္။ တခ်ဳိ႕က အဲလို မဟုတ္တာလည္းရွိတယ္။

အင္းစိန္မွာ ၁၃ လေနခဲ့ရတယ္။ အမႈကၿပီးတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဆံုးျဖတ္တာက အၾကာႀကီးေနမွဆံုးျဖတ္တာ။ ၂၀၀၇ စက္တင္ဘာမွာ ဖမ္းတာ ကို ၂၀၀၈ ဆယ္လပိုင္းမွဆံုးျဖတ္တာ။ အမိန္႔ခ်တဲ့တရားသူႀကီးက ခ်ဳပ္ရက္ခံစားခြင့္ရွိတယ္ဆိုတာကို မေရးလိုက္ဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္ လြတ္ တဲ့အခါ ေနာက္က်ေနတာ။ ေမးၾကည့္ေတာ့ တခ်ဳိ႕တရားသူႀကီးေတြက ခ်ဳပ္ရက္ခံစားခြင့္ရွိတယ္ဆိုတာေရးတယ္။ တခ်ဳိ႕က မေရးဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္ အင္းစိန္ေထာင္မွာ ေနတဲ့ရက္ေတြ အလကားျဖစ္သြားတာေပါ့။

ပုဒ္မက ၅၀၅ (ခ) နဲ႔ ဘုန္းႀကီးတိုင္းကို တပ္တာပဲ။ သာသနာ ညိႇဳးႏြမ္းမႈ၊ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ေက်ာင္းကသိမ္းလာတဲ့ တုတ္ေတြ ဓါးေတြေပါ့၊ ဟင္းလွီးဓါးေတြပါ။ ထင္းခုတ္ဓါးမေတြ။ ဘုန္းဘုန္းလမ္းေလွ်ာက္တဲ့တုတ္ေတြကိုလည္း ပုဒ္မတပ္တယ္။ ေနာက္ အဖြဲ႕အစည္း တရားမ၀င္ အသင္းအဖြဲ႕ဆိုၿပီး ေထာင္ခ်တယ္။ ဘုန္းဘုန္းတို႔ကေတာ့ ေထာင္ထဲမွာတရားထိုင္ လမ္းေလွ်ာက္၊ စာဖတ္ေပါ့။ ဒါကေတာ့ ကိုယ့္အလုပ္လုပ္ ရတာေပါ့။

ဘုန္းဘုန္းတို႔ကေတာ့ ေထာင္ထဲေရာက္ဖူးသူဆိုေတာ့ ကိုယ္ခ်င္းစာတယ္။ အကုန္လံုး လြတ္ေစခ်င္တယ္။ အခု ဦးသိန္းစိန္အစိုးရက ဂြတ္ ဂါးဗားမင့္၊ ကလင္း ဂါးဗားမင့္ ျဖစ္ရမယ္ဆိုေတာ့ အဲဒီစကားကို တအားယံုၾကည္တယ္။ အားလည္း အားကိုးတယ္။ အခုေတာ့ ဘုန္းဘုန္းတို႔က အက်ဥ္းက်ေနတဲ့ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြအားလံုးကို လႊတ္မေပးဘူးဆိုေတာ့ Dumb Government လိုျဖစ္ေနတယ္။ ဉာဏ္ထိုင္းေနတဲ့ အစိုးရလိုျဖစ္ေနတာ။ အခု ၂ သုတ္ရွိၿပီး အမ်ားႀကီးက်န္ေနေသးတယ္။

အခု ေထာက္လွမ္းေရးေတြလည္း ဖမ္းထားတဲ့သူေတြ ဗိုလ္မွဴးႀကီးစန္းပြင့္တို႔ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ခင္ညြန္႔ သားမက္ကိုတင္ထြတ္တို႔ တူေတြ ဗိုလ္ႀကီး ေတြအမ်ားႀကီးပဲ သရက္ေထာင္မွာ၊ သူတို႔ စိတ္ေကာင္းႏွလံုးေကာင္းရွိရင္ လႊတ္ေပးရမွာပဲ။ သူတို႔လည္း မိသားစုနဲ႔ ျပန္ေတြ႕ခ်င္မွာပဲ။ မ ဟုတ္ဘူးလား။ ဘုန္းဘုန္းတို႔က အားလံုး ေထာင္ခါပစ္လိုက္ေစခ်င္တယ္။ ဒါမွပဲ အသစ္တက္လာတဲ့ အစိုးရဆိုတာ၊ ေနာက္မွ အျပစ္ရွိရင္ ဖမ္းေပါ့။

ဒီမိုကေရစီအစိုးရျဖစ္လာမယ္ဆိုရင္ လႊတ္ေပးေစခ်င္တယ္။ လႊတ္ေပးမွလည္း ႏိုင္ငံတကာက သူတို႔အေပၚအေကာင္းျမင္မွာ။ အခု ဘုန္း ဘုန္းက လြတ္ဖို႔ ၁၆ ရက္ပဲ က်န္ေတာ့တယ္။ ၂၈ ရက္ေန႔ လြတ္မွာ။ ေအာက္တိုဘာ ၂၈ လြတ္ဖို႔ စာကပ္ထားၿပီ။ လြတ္ခါနီး ျဖစ္တာေပါ့။ တခ်ဳိ႕လည္း ပါပါတယ္။ အႏွစ္ ၂၀ က်တာ အခု ၁၀ ႏွစ္နဲ႔ လြတ္လာတယ္ဆိုတာမ်ဳိး။ အခ်ဳိ႕အခ်ဳိ႕ေပါ့။ ဒီတသုတ္မွ ေထာက္လွမ္းေရးေတြ သူတို႔ ပါေလာက္တယ္လုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္ေနၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ အခုလြတ္ေတာ့ သူတို႔မပါဘူး။ သရက္ေထာင္မွာေတာ့ တေန႔ကို ေန႔ခင္း ၂ နာရီပဲ ပိတ္တယ္။ က်န္တဲ့ ေန႔ခင္းအခ်ိန္ေတြ အခန္းျပင္ထြက္ခြင့္ရတယ္။ အင္းစိန္မွာေတာ့ အဲလိုမဟုတ္ဘူး။ သီးသန္႔မွာေနရေတာ့ အဲလို မထြက္ရဘူး။ အထဲက အက်ဥ္းသားေတြကလည္း ဘုန္းဘုန္းကို အကုန္လံုးဘုန္းႀကီးပဲ။ လွဴလည္း လွဴၾကတယ္။ ရွိလည္းခိုးတယ္။ ေထာက္ လွမ္းေရးအဖြဲ႕ေတြလည္း လွဴတယ္။ ကိုတင္ထြဋ္တို႔ကအစ၊ သူတို႔ ဆြမ္းေတြဘာေတြကအစ၊ သူတို႔ စေနေန႔ဆို သက္သတ္လြတ္စားရင္ ဘုန္းဘုန္းကို သက္သတ္လြတ္လာလွဴတယ္။ ဘုန္းဘုန္းလဲ ဘုန္းေပးတယ္။ သူတို႔ကလည္း အရင္တုန္းကေထာက္လွမ္းေရးဆိုေတာ့ အာ ဏာတအားႀကီးတာကိုးေနာ၊ အာဏာရွိခဲ့ေတာ့ ဘုန္းႀကီးေတြကိုဖမ္းခဲ့တာ ခ်ဳပ္ခဲ့တာလည္းရွိတယ္။ သူတို႔ကိုေတာ့ ေထာင္ထဲမွာ အညႇဳိး ထားသူလည္း ထားၾကတယ္။ ဘုန္းဘုန္းတို႔ေတာ့ မထားပါဘူး။ ၀ဋ္လည္တယ္လို႔ပဲ ယူဆတယ္။ ဘုန္းဘုန္းတို႔လည္း လက္ေတြ႕ပဲ ဖမ္း ထားခဲ့တာ။ ဘာမွ အျပစ္မရွိပဲ အတင္းဆဲြခြၽတ္။ ေထာင္ခ်တာ။ ဘုန္းဘုန္းတို႔ကေတာ့ အာဃာတ မထားပါဘူး။ ျပဳသူအသစ္ ခံသူအ ေဟာင္းတဲ့။

ဘုရားတရားလုပ္ၾကတာေတာ့ ေတြ႕တာအမ်ားႀကီးပဲ။ သံေ၀ဂရတယ္ဆိုတာေတာ့ ဘုရားက်မ္းဂန္ေပၚမူတည္တာပဲ။ သူတို႔လည္း ဘုန္းႀကီး ေတြဖမ္းခဲ့တာ တာ၀န္အရလုပ္ခဲ့ရတယ္လို႔ေျပာတယ္။ ဒီလိုပဲ ေျပာတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြ ရွိတယ္။ တာ၀န္အရေပမယ့္ ဘုန္းႀကီးတို႔ ရဟန္းေတြက လူသတ္တာလည္း မဟုတ္။ ခိုးတာလည္း မဟုတ္။ ပရိတ္ရြတ္တာေလာက္ပဲ။

ဘုရားသက္ေတာ္ ထင္ရွားရွိစဥ္ကတည္းက လိစၦ၀ီမင္းသားေတြကို တရားလည္းမေဟာေတာ့ဘူး။ သူတို႔လွဴတာလည္း မစားေတာ့ဘူး။ ဘု ရားက ပါရမီရွင္ပဲ။ ဘုရားကို ျပစ္မွားလို႔ရွိရင္ ဒိ႒ဓမၼအက်ဳိးေပးတာေပါ့။ ဘုန္းဘုန္းတို႔ ပါရမီမျပည့္ေသးတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြကို ျပစ္မွားတာက ေတာ့ လက္ငင္း အက်ဳိးမေပးေတာင္ တေန႔ေတာ့ေပးမွာပဲ။ ေပးမွာလို႔ ဘုန္းႀကီးလည္းယူဆတယ္။ ဒီသံဃာေတြကို မတရားလုပ္ထားတာေတြ စိတ္ေကာင္းႏွလံုးေကာင္းမရွိပဲ လုပ္ထားတာေတြ၊ တခ်ဳိ႕ကေတာ့ သူေတာ္ေကာင္းေတြ ရွိပါတယ္။ အာဏာရွိတဲ့ပုဂၢိဳလ္ထဲမွာ ဘုရားတရားကို မေစာ္ကားရဲဘူး။ သူေတာ္ေကာင္းတရားဆိုတာက မိမိေၾကာင့္ မည္သူမွ် မတရားသျဖင့္ မနစ္နာေစရ ဆိုတဲ့အေျခခံမူေတာ့ ရွိရမွာေပါ့။ ၀န္ ထမ္းေပမယ့္လည္း ဒီမူေတာ့ ရွိရမွာေပါ့။ အဲလိုမရွိဘူးဆိုရင္ တိုင္းျပည္က မင္းက်င့္တရားနဲ႔ မညီဘူးလို႔ဆိုရမွာေပါ့။ အက်ဥ္းေထာင္မွာ က်န္ ေနေသးတဲ့သံဃာေတြကုိလည္း သမတႀကီးဦးသိန္းစိန္အေနနဲ႔ အျမန္လြတ္ေပးေစခ်င္ပါတယ္။

ရင္းျမစ္
ဦးေကာ၀ိဒႏွင့္ အင္တာဗ်ဴး (မိုးမခ အေထာက္ေတာ္၊ ရန္ကုန္။ ေအာက္တိုုဘာ ၃၀၊၂၀၁၁)

http://moemaka.com/2012/03/burmamonk3/

ပူပူေႏြးေႏြး တကၠသုိလ္တက္ရန္ ထုိင္းနုိင္ငံ ဘန္ေကာက္ျမုိ႕ေတာ္သုိ႔ မၾကာေသးခင္က ေရာက္ရွိလာေသာ ျမန္မာရဟန္း ေက်ာင္းသားသစ္ ကုိေတာ္တစ္ပါးက ယခုကဲ႔သုိ႔ ေျပာသည္ “တပည္႕ေတာ္တုိ႔ လုိအပ္တဲ႔စာရြက္စာတမ္းေတြနဲ႕ သြားေလ်ွာက္တဲ႔အခါ ေက်ာင္းသားသစ္ လက္ခံရုံးက ယခင္က အခ်က္အလက္ေတြေလာက္နဲ႔ေတာ႔ ေက်ာငး္သားအျဖစ္ အသိအမွတ္မျပဳနုိင္ေတာ႔ဘူး။ လက္မခံနုိင္ေတာ႔ဘူး။ ျမန္မာနုိင္ငံမွ ယခင္အခ်က္အလက္မ်ားအျပင္ အနည္းဆုံး ( High School ) ေအာင္လက္မွတ္ပါမွ လက္ခံမည္ဟု ေျပာတယ္။ ျမန္မာနုိင္ငံမွာ ရဟန္းေတာ္မ်ား အစုိးရေက်ာင္းပညာမရွိဘူး။ တရား၀င္ ေက်ာင္းတက္လုိ႕မရဘူးလုိ႕ ရွင္းျပပါတယ္ ဒါေပမဲ႔လညး္ သူတုိ႕ေတြက လက္သိပ္မခံဘူး။ ျငင္းတယ္ ဒါနဲ႔ တပည္႔ေတာ္တုိ႔လည္း စိတ္ညစ္ျပီး ျပန္လာခဲ႔ရတယ္။’’ ကေမၻာဒီယား၊ လာအုိ၊ ဘဂၤလားေဒခ်၊္ သီရိလကၤာနုိင္ငံမ်ားမွ လာေရာက္တကၠသုိလ္တက္ၾကေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားမွာ အမ်ားစုက အစုိးရ ( High School) ေအာင္လက္မွတ္နွင္႔ လာေရာက္ပညာသင္ၾကေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားသာ ျဖစ္ၾကသည္ဟု သိရသည္္။ ျမန္မာေက်ာင္းသားရဟန္းေတာ္မ်ားမွာမူ အစုိးရမွ ရဟန္းေတာ္မ်ားကုိ လူေတြကဲ႔သုိ႔ အစုိးရေက်ာင္းပညာ တက္ ေရာက္သင္ၾကားခြင္႔မေပးေသာေၾကာင္႔ ( High School ) ေအာင္လက္မွတ္ မရွိေသာ္လည္း အၾကီးတန္းေအာင္လက္မွတ္၊ သာသနာေရးဌာနမွ ေထာက္ခံစာ၊ တျခားဘာသာေရးနဲ႔ဆုိင္ေသာ အခ်က္အလက္မ်ားပါလွ်င္ အလြယ္တကူပင္ ေက်ာင္းသားအျဖစ္နွင္႔ လက္ခံအသိမွတ္ျပဳ တက္ေရာက္ၾကသည္ ဟု သိရသည္။ တျခားေသာဗုဒၶဘာသာနုိင္ငံမ်ားတြင္ ရဟန္းအ၀တ္နွင္႔ပင္ ( High School) တက္ခြင္႔ရွိသည္။ ျမန္မာနုိင္ငံမွာမူ ရဟန္းေတာ္မ်ားအဖုိ႔ အစုိးရေက်ာင္းပညာ တရား၀င္တက္ေရာက္ သင္ၾကားခြင္႔မရျဖစ္ရာ ယခုကဲ႔သုိ႔ အျဖစ္အပ်က္ကုိၾကည႔္ပါက ရဟန္းေတာ္မ်ားထပ္တူ စာေရးသူလည္း ၀မ္းနညး္မိပါသည္။ ၂၀၁၂ စာသင္နွစ္သည္ ျမန္မာေက်ာင္းသား ရဟန္းေတာ္မ်ားအတြက္ ၀မ္းနည္းစရာတစ္ခု ျဖစ္လာရေပသည္။

ထုိင္းနုိင္ငံ မဟာခ်ဴလာေလာင္ကြန္းတကၠသုိလ္မွာ ရဟန္း ရွင္လူမ်ားတက္ေရာက္နုိင္ေသာ အထင္ကရ တကၠသုိလ္ၾကီးတစ္ခုျဖစ္သည္။ နုိင္ငံတကာအဆင္႔မွီေသာနညး္ဗ်ဴဟာမ်ားျဖင္႔ ဗုဒၶဘာသာကမၻာကုိ ျပန္႔ပြါးေအာင္ အဓိကပညာရပ္မ်ား သင္ၾကားပုိ႕ခ်လ်က္ရွိသည္။ လက္ရွိမဟာဟနမွာ ကမၻာလူထုအၾကား ရုိေသေလးစားမႈ နွင္႔ အသိမွတ္ျပဳခံေနရသည္မွာ အထင္အရွားျဖစ္ေပသည္။ေထရ၀ါဒမွာမူ ဗုဒၶနည္းဗ်ဴဟာအတုိင္း ရပ္တည္ေရွ႕ေလွ်ာက္ေနေပမဲ႔ လူသိနည္းလွေပသည္။ ဗုဒၶနည္းလမ္းက်ေသာ ေထရ၀ါဒသာသနာကုိ ကမၻာကသိေစရန္ အယုတၱရ၊ ခ်င္းမုိင္အစရွိေသာျမုိ႕မ်ားတြင္လည္း တကၠသုိလ္ အခြဲမ်ားထားရွိျပီး အိမ္နီးနားခ်င္း နုိင္ငံမ်ားမွ ရဟန္းေတာ္မ်ား အလြယ္တကူပညာသင္ယူနုိင္ရန္ နွင္႔ နုိင္ငံတကာမွ ပညာရွင္မ်ား ဗုဒၶဘာသာကုိ လာေရာက္ေလ႔လာနုိ္င္ရန္ ဖြင္႔လွစ္ထားေသာ တကၠသုိလ္ၾကီးတစ္ခုလည္းျဖစ္သည္ဟု သိရသည္။

...............................

အာရ္လင္းထြဏ္း

ဆရာေတာ္ အသွ်င္ပညာစာရ ေထာင္မွလြတ္ေျမာက္ၿပီး စစ္ေတြၿမိဳ႕သို႕ ၾကြေရာက္လာစဥ္ကပုံ

စစ္ေတြ ။ ။ ရခုိင္သမုိင္းသုေတသီတစ္ဦးလည္းျဖစ္္ ႏုိင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေဟာင္းတစ္ဦးလည္းၿဖစ္သူ အရွင္ပညာစာရသည္ အခုအခ်ိန္မွာ မူလသီတင္းသုံးခဲ႔ေသာ မဟာဗုဒၶ၀ိဟာရ ေက်ာင္းေတာ္တြင္ ျပန္လည္သီတင္းသုံးေနျပီျဖစ္္ေၾကာင္းနွင္႔ မၾကာခင္ ေက်ာင္းဖြင့္ပဲြ အထိမ္းအမွတ္အခမ္းအနားကုိ ျပဳလုပ္သြားမွာ ျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။

“ ဟုတ္ပါတယ္၊ ဆရာေတာ္ သူ႔ေက်ာင္းကုိ ျပန္လည္ေရာက္ရွိေနပါျပီ္္၊ ေက်ာင္းဖြင့္ပဲြ အထိမ္းအမွတ္အခမ္းအနားအတြက္ စီစဥ္ေနၾကပါတယ္၊ ရက္ေတာ့ မသတ္မွတ္ရေသးဘူး၊ ဆရာေတာ္ရဲ႕တကာေတြကေတာ့ိ အားလုံး၀မ္းသာအားရနဲ႔ေပါဗ်ာ႔၊
တျခားေသာ စာေပပညာရွင္ေတြကလည္း အရင္အတုိင္း ၀င္ထြက္သြားလာႏုိင္ပါျပီ္’’လုိ႔ ဆရာေတာ္၏ တကာ တစ္ေယာက္က ေျပာသည္။

ထုိ႔အျပင္ ဆရာေတာ္ကုိ ဖမ္းဆီးစဥ္က အာဏာပုိင္မ်ားမွ သိမ္းဆည္းထားတဲ႔ ပစၥည္းေတြကုိလည္း ဥပေဒေၾကာင္းအရ ေတာင္းဆုိသြားရန္ အစီီစဥ္ရွိေၾကာင္း အဆုိပါ ပုဂၢိဳလ္ကေျပာသည္။

၄င္းအျပင္ ဗမာျပည္သုိ႔ ယူေဆာင္သြားေသာ ကေလးေတြကိစၥကုိလည္း ျပန္လည္ရရွိရန္အတြက္ ေဆာင္ရြက္ သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္႔လည္း သတင္းရရွိသည္။

ရခုိင္သမုိင္းသုေတသီ ဆရာေတာ္အရွင္ပညာစာရကလည္း ယခုလုိ ျပန္လည္ပရဟိတလုပ္ငန္းကုိ လုပ္ကုိင္ခြင့္ရျခင္းအေပၚ အားလုံးကုိ ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း ေရွ႕ဆက္အားလုံးနွင္႔လည္း ပူးေပါင္းလုပ္ေဆာင္လုိေၾကာင္း မၾကာမီက ရခုိင္ရုိးမနွင္႔ ေမးျမန္းခန္းတစ္ခုမွာ ေျပာၾကားခဲ႕ပါတယ္။

အခုအခါ္မွာေတာ႔ ေက်ာင္းတုိက္၏ လုပ္ငန္းေတြကုိ ျပန္လည္အစပ်ဳိးေနျပီၿဖစ္သည္ ရခို္င္ပိဋကတ္တုိက္၊ ဆရာႀကီးဦးဦးသာထြန္း စာၾကည့္တုိက္ေတြကုိလည္း ျပန္လည္အေကာင္အထည္ေဖာ္ေနေၾကာင္း သတင္းရရွိပါသည္။

ရခုိင္ရုိးမ (Wednesday, February 29, 2012) မွ သတင္းကုိ ျမန္မာဘာသာသုိ႔ ျပန္ျပီး တင္ေပးျခင္းျဖစ္သည္။

သာသနဗိမာန္ေဆာက္လုပ္ရန္ ေငြေၾကးေကာက္ခံေနမႈေၾကာင့္ ရပ္ကြက္ေနျပည္သူမ်ား မေက်မနပ္ျဖစ္ေနေၾကာင္း ေဒသခံ တဦးက ေျပာသည္။

ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး၊ မဂၤလာဒံုၿမိဳ႕နယ္၊ ေပါက္ကုန္းရပ္ကြက္တြင္ တည္ေဆာက္လွ်က္ရွိသည့္ သာသန ဗိမာန္ေတာ္အတြက္ ရပ္ကြက္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးမ်ားက မျဖစ္မေန ထည့္ဝင္ရမည္ဟု ေျပာဆိုေကာက္ခံေနျခင္းျဖစ္သည္။

“ရပ္ကြက္မွာ ေနတဲ့သူေတြက လက္လုပ္လက္စားေတြဘဲ ဆိုေတာ့ အခုလို မျဖစ္မေနထည့္ရမယ္ဆိုေတာ့ မေက်မနပ္ျဖစ္ေနတာေပါ့၊ တအိမ္ကို (၃၀၀၀) ထည့္ရမယ္ဆိုၿပီး ရပ္ကြက္မွဴးေတြက ေကာက္ခံေနတာ”ဟု ေျပာသည္

ယင္းကဲ့သို႔ အလွဴခံေကာက္ခံေနသည့္ ရပ္ကြက္မ်ားမွာ ေပါက္ကုန္းရပ္ကြက္ အပိုင္(၁)ရပ္ကြက္မွ အပိုင္ (၁၅) ရပ္ကြက္အထိ ျဖစ္ေၾကာင္း ေဒသခံက ဆက္ေျပာသည္။

အဆိုပါ ရပ္ကြက္မ်ားတြင္ ေနထုိင္သည့္ အိမ္ေထာင္စုေပါင္း (၂၂၀၀) ရွိၿပီး သာသနာ့ဗိမာန္ေတာ္မွ စတင္ေဆာက္လုပ္ေနလွ်က္ရွိေၾကာင္း ေဒသခံက ဆက္ေျပာသည္။

http://www.yoma3.org/

2012-02-29

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ငါးထပ္ႀကီးဘုရား လိပ္ျပာကန္ ေက်ာင္းတိုက္က စာခ်ဆရာေတာ္ ႏုိင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေဟာင္း ဦးေဃာသိတက မိမိကို ေက်ာင္းတိုက္ကေန ထြက္ခြာဖို႔ သံဃ မဟာနာယကအဖြဲ႔က အမိန္႔ထုတ္ထားေပမယ့္ အဲဒီေက်ာင္းမွာပဲ ဆက္လက္ သီတင္းသံုး ေနထိုင္မယ္လို႔ အာအက္ဖ္ေအကို မိန္႔ပါတယ္။

ဦးေဃာသိတ အက်ဥ္းေထာင္က ျပန္လြတ္လာၿပီးတဲ့ေနာက္ ရဟန္းျပန္ဝတ္ခြင့္ကိစၥ ေလွ်ာက္ထားေပမယ့္ သီတင္းသံုးရာ ေက်ာင္းတိုက္က ႏွင္ထုတ္ခံထားရတဲ့အတြက္ ဒီကိစၥေတြနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ဒီကေန႕ သာသနာေရးဦးစီးဌာနကို သြားေရာက္ ေတြ႔ဆံုခဲ့ရပါတယ္။ ဒီအေၾကာင္းနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ဦးေဃာသိတက အာအက္ဖ္ေအကို အခုလို မိန္႔ပါတယ္။ “သာသနာေရး သြားတဲ့အခါ သာသနာေရးက ဦးစီးတစ္ေယာက္နဲဲ႔ေတြ႔တယ္။ သူ႔ကုိ ဦးပဥၥင္းက ၁၅ ရက္ ၂ လ ၂၀၁၂ မွာ ဦးပဥၥင္း ရဟန္းဝတ္ခြင့္ တင္ထားတယ္။ ဒကာႀကီးတုိ႔ ဘယ္ေတာ့ အဲဒါ စီစဥ္ေပးမွာလဲ၊ အေရးႀကီးေနတယ္လုိ႔ ဦးပဥၥင္း ေျပာခဲ့တယ္။ ေျပာတဲ့အခါက်ေတာ့ သာသနာေရးက တေပါင္းလျပည့္ေက်ာ္မွ ဦးပဥၥင္းကို လုပ္ေပးလုိ႔ရမယ္၊ အဲဒီအခ်ိန္က်လုိ႔ရွိရင္ေတာ့ ဦးပဥၥင္းကုိ ေသေသခ်ာခ်ာ ကူညီပါ႔မယ္၊ အဲဒါကုိ စိတ္ခ်ပါလုိ႔ သူတုိ႔က ေျပာတယ္။ ေနာက္တခါ ဦးပဥၥင္းကုိ ေက်ာင္းတုိက္ကေန ဖယ္ထားတဲ့စာ ဦးပဥၥင္းက ထုတ္ျပတယ္။ သာသနာေရး ဦးစီးတစ္ေယာက္က ဦးပဥၥင္းကုိ ေျပာတယ္။ ဒီအမိန္႔က သူတုိ႔လာၿပီးေတာ့ လုပ္ရမယ့္အလုပ္ပါတဲ့။ သူတုိ႔လည္း အလုပ္႐ႈပ္ေနတယ္၊ ေလးလပုိင္းေက်ာ္တဲ့အထိ ဒီေနရာမွာ ဆက္ေနရင္လည္း ရပါတယ္လုိ႔ သူတုိ႔ကုိယ္ႏႈိက္က ေျပာလုိက္ပါတယ္” ဦးေဃာသိတက သူ႔အေနနဲ႔ သတ္မွတ္တဲ့ အခ်ိန္ျပည္႔ရင္လည္း ေက်ာင္းတိုက္မွာပဲ ဆက္ၿပီး သီတင္းသံုးမွာျဖစ္တယ္လို႔ အာအက္ဖ္ေအကို မိန္႔ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ ဦးေဃာသိတဟာ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ကျဖစ္ခဲ့တဲ့ နာဂစ္မုန္တိုင္း ဒုကၡသည္ကယ္ဆယ္ေရး လုပ္ေနရင္းနဲ႔ ထိုင္ဝမ္နိုင္ငံက ဘာသာေရးအဖြဲ႔တစ္ခုရဲ႕ဖိတ္ၾကားခ်က္အရ တျခားသံဃာ ခုနစ္ပါးနဲ႔အတူ ထိုင္ဝမ္ကို ေခတၱႂကြသြားၿပီး ရန္ကုန္ျပန္အလာ ေလဆိပ္မွာ အဖမ္းခံခဲ့ရတာပါ။ အဲဒီေနာက္ တရားမဝင္ ေဒၚလာေငြကိုင္ေဆာင္မႈ၊ တရားမဝင္ နယ္စပ္ျဖတ္ေက်ာ္ထြက္ခြာမႈ၊ မတရားသင္း ဖြဲ႔စည္းမူေတြနဲ႔ ဆရာေတာ္ကို ေထာင္ ခုနစ္ႏွစ္ ခ်လိုက္ပါတယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့ ဇန္နဝါရီ ၁၃ ရက္ကေတာ့ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္နဲ႔ ရမည္းသင္းေထာင္က ျပန္လြတ္လာပါတယ္။

http://www.rfa.org/burmese/news/u-kaw-thida-sanka-authority-02292012113041.html

အိႏၵိယျပည္မွာဗုဒၶဘာသာဘာေၾကာင္႔ကြယ္သြားရတာလဲဆုိတာ ဘုန္းၾကီးတုိ႔ ေလ႔လာလုိ႔
ရသေလာက္ ေျပာရရင္ အေျခခံအေၾကာင္း ၃-ခုကုိ ေတြ႔ရပါတယ္။

၁။ ဇာတ္၀ါဒ အလြန္ျပင္းထန္ျခင္း၊ (လူတန္းစား ခြဲျခားမႈ႕)

၂။ အတၱ၀ါဒ အလြန္ျပင္းထန္ျခင္း၊ (အစြဲၾကီးမႈ႕)

၃။ သဒၶါတရားနည္းပါးျခင္းတုိ႔ေၾကာင္႔ အိႏၵိယျပည္မွာ ဗုဒၶသာသနာ ကြယ္ခဲ႔ရပါတယ္။

အျပည္အစံုအက်ယ္ကုိ သိရွိလုိလွ်င္
အႏွစ္ကိုးပါးတရားေတာ္ (သီတဂူဆရာေတာ္) -စာအုပ္ကုိ ၀ယ္ယူ၍ ဖတ္ရွဴၾကေလကုန္......


ေနာက္တခု သာသနာကြယ္ျခင္းရဲ႕ အေၾကာင္းက ဘာလဲဆုိရင္ လူေတြရဲ႕ ႏွလုံးသားထဲမွာ
သဒၶါတရား ေခါင္းပါးလာမႈ႔ပါပဲ။
ဘာသာျခားေတြက သဒၶါတရား ေခါင္းပါးေတာ႔ လုပ္ခ်င္ရာ လုပ္ေတာ႔တာပဲ။ အရာရာမွာ
ကုိယ္႔ဘာသာ ေရွ႕တန္းက ေနရာရဖုိ႔၊ အသာစီးရဖုိ႔၊ ေခါင္းတစ္လုံးသာဖုိ႔ ဆုိတဲ႔ မေကာင္းတဲ႔
စိတ္ေတြ ျဖစ္လာတယ္။ သူမ်ားဘာသာက ကုိယ္႔ဘာသာထက္ သာသြားမွာကုိ မလုိလားဘူး။

ဗုဒၶဘာသာ အရွိန္အ၀ါ ေကာင္းမွာကို မလုိလားဘူး။ ဒီေတာ႔ မနာလုိစိတ္ေတြ ျပင္းထန္လာတယ္။
ဒါေၾကာင္႔ ဘာသာျခားမ်ားက ဗုဒၶသာသနိက အေဆာင္အဦ ေတြကုိ ဖ်က္ဆီးတယ္။

သမုိင္းမွတ္တမ္းမ်ား ဖတ္ရွဴ႕လုိလွ်င္

http://dhammaanalysis.multiply.com/market/item/8


သတိမူရင္ ျမဴကုိ ျမင္တယ္
နာလႏၵာ ဗုဒၶတကၠသုိလ္ ၾကီးဆုိရင္ တခ်ိန္တုံးက သိပ္ေအာင္ျမင္ခဲ႔တာပဲ။ ဒီလုိေအာင္ျမင္တာကုိ
မလုိလားတဲ႔ ဘာသာျခားေတြက တကၠသုိလ္ၾကီးကုိ မီးရွဴိ႕ျပီး ဖ်က္ဆီးတယ္။
သံဃာေတြကုိ ညွင္းပန္း ႏွိပ္စက္တယ္။
သတိမူရင္ ျမဴကုိ ျမင္တယ္။ သတိမမူရင္ေတာ႔ ဂူကုိေတာင္ ျမင္မွာ မဟုတ္ဘူး ဒီလုိ မျမင္ခဲ႔ၾကလုိ႔
ျမန္မာႏုိင္ငံ နယ္စပ္ေဒသေတြမွာ ဘာသာျခားအေဆာက္အဦးေတြ မင္းမူေနတာကုိ
ေတြ႔ရတယ္။

ျပီးေတာ႔ ရွိေသးတယ္။ ေဗာဓိပင္ၾကီးနဲ႔ မဟာေဗာဓိေစတီေတာ္ၾကီးကုိ `မဟန္႔´ ဆုိတဲ႔
ဟိႏၵဴဘုန္းၾကီးက အင္မတန္ၾကီးမားတဲ႔ အေဆာက္အဦေတြကုိ မၾကည္႔ႏုိင္တဲ႔ အတြက္ေၾကာင္႔
`ဒါေတြေပ်ာက္ေအာင္ ငါလုပ္ေလမွပဲ´ ဆုိျပီး လုပ္လုိက္တာ ေပ်ာက္လုမတတ္ ျဖစ္သြားတယ္။

ေဗာဓိပင္သမုိင္းမွတ္တမ္း ဖတ္ရွဴ႕လုိလွ်င္

http://dhammaanalysis.multiply.com/journal/item/8


မင္းတုန္းမင္းၾကီးရဲ႕ ဇရပ္ကုိ ဖ်က္ျပီးေတာ႔ သူ႔ေက်ာင္းေဆာက္ထားတာကုိ ၾကည္႔ပါ။
ေဗာဓိေစတီၾကီးထဲမွာ သူတုိ႔ရဲ႕ ရုပ္ပုံေတြကုိ သြင္းထားတာကုိလည္း ၾကည္႔ပါဦး။
ဘယ္ေလာက္ထိ ရက္စက္သလဲဆုိတာ ထင္ရွားလွပါတယ္။

အဲဒါ အခ်ိန္မီ ထိန္းသိမ္းထားႏုိင္လုိ႔သာ။ မထိန္းသိမ္းႏုိင္ရင္ ဒီေနရာ ဗုဒၶေစတီ လုိ႔ မေျပာဘဲနဲ႔ဟိႏၵဴတုိ႔ရဲ႕ ဘုရားေက်ာင္းၾကီး ျဖစ္မွာ။ ဘာသာျခားတုိ႔ရဲ႕ ဖ်က္ဆီးျခင္းဟာလည္း သာသနာကြယ္ျခင္းရဲ႕ အေၾကာင္းတခုပါပဲ။ အဲဒါ သဒၶါတရား ေခါင္းပါးလာလုိ႔ပါပဲ။


ေျမမ်ဳိလုိ႔ လူမ်ဳိးမေပ်ာက္၊ လူမ်ဳိမွ လူမ်ဳိးေပ်ာက္မည္

ဒါေၾကာင္႔ သာသနာကုိ ခ်စ္ျမတ္ႏုိးၾကတဲ႔ သူမ်ားဟာ ကုိယ္႔ဘာသာကုိ ေႏွာင္႔ယွက္တဲ႔သူမ်ားကုိ
ခုခံကာကြယ္ဖုိ႔ လုိပါတယ္။ အေလွ်ာ႔ေပးလုိ႔ မျဖစ္ဘူး။
အေလွ်ာ႔ေပးရင္ ကန္းတက္ျပီး ပုိျပီးေတာ႔ ေစာ္ကားလာလိမ္႔မယ္။
ရခုိင္ျပည္နယ္က ဘဂၤလားနယ္စပ္ေဒသမွာ ဆုိရင္ ဘာသာျခား အေဆာက္အဦးေတြကုိ
ေျမာက္ျမားစြာ ေတြ႔ရတယ္။ ျမန္မာလူမ်ဳိးဆုိတာ အေတာ္ကုိ ရွာၾကည္႔ရတယ္။

ျမန္မာႏုိင္ငံျဖစ္ျပီးေတာ႔ ျမန္မာလူမ်ဳိးေပ်ာက္ေနတာဟာ ႏုိင္ငံႏွင္႔သာသနာအတြက္
အႏၱရာယ္ သိပ္မ်ားတယ္။
ေျမမ်ဳိလုိ႔ လူမ်ဳိးမေပ်ာက္၊ လူမ်ဳိမွ လူမ်ဳိးေပ်ာက္မည္´ တဲ႔ သတိ ၀ိရိယ ရွိဖုိ႔ လုိပါတယ္။

ကုိယ္႔အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာကုိ ကာကြယ္ပုိင္ခြင္႔ ရွိတယ္။ အျခားေသာ ဘာသာမ်ားကုိ
သတိထားရမယ္။ ` သူတုိ႔ ဘာလုပ္ေနၾကသလဲ´ ဆုိတာကုိ မ်က္ေျခမျပတ္ ၾကည္႔ဖုိ႔
လုိပါတယ္။
`ေညာင္သီးလည္း စား၊ ေလးသံလည္း နားေထာင္ပါ´

အႏွစ္ကိုးပါးတရားေတာ္ (သီတဂူ ဆရာေတာ္)

အရွင္ဝရသာမိ (မံုရြာ)
http://dhammaanalysis.multiply.com

ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ kanda တကၠသိုလ္မွ သမုိင္းပါေမာကၡ ေဒါက္တာ ေအးခ်မ္ ႏွင့္ သမုိင္းဆုိင္ရာ ေဆြးေႏြးပြဲတစ္ရပ္ကို ၂၂ .၂. ၂၀၁၂- ဗုဒၶဟူး ေန႔၊ ေန႔လည္ ၁၂ နာရီ ၃၀ မွ၊ ညေန ၅ နာရီထိ၊ ဘန္ေကာက္ျမိဳ႕၊ Twin Towers Hotle ၌ ျပဳလုပ္က်င္းပရာ၊ မဟာခ်ဴလာ၊ မဟာမကု၊ မဟီဒုိးႏွင့္ ေအဘက္တကၠသိုလ္မ်ားတြင္ တက္ေရာက္ ပညာသင္ၾကားေနၾကေသာ၊ ရခုိင္ရဟန္းေတာ္မ်ားႏွင့္၊ အျခားေသာ တကၠသိုလ္အသီးသီးတို႔မွ ရခုိင္ေမာင္မယ္မ်ား ဖိတ္ၾကားထားေသာ ဧည့္သည္ေတာ္မ်ား တက္ေရာက္ကာ၊ ဆရာၾကီးေဒါက္တာေအးခ်မ္း အား မိမိတုိ႔သိလိုေသာ သမိုင္းဆိုင္ရာ ေမးခြန္းမ်ားကို ေမးျမန္းၾကျပီး၊

A.S.M.A အဖြဲ႔ဝင္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားရဟန္းေတာ္ ၄၉- ပါးတုိ႔အား၊ အဖြဲ႔မွ ႏွစ္စဥ္ ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းျမဲျဖစ္ေသာ ပညာသင္ေထာက္ပံ့ေၾကးမ်ား ေပးအပ္ျခင္း အခမ္းအနားကို ၄င္းဟိုတယ္တြင္ က်င္းပခဲ့ၾကေၾကာင္းသိရွိရပါသည္။

http://arakansma.blogspot.com